泉州：中国第56个世界遗产惊艳“出圈”！快来打卡吧~
至此，我国世界遗产总数升至56项。
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为什么是泉州？
据介绍，此次是泉州第二次申遗。
该项目完整体现了宋元时期泉州富有特色的海外贸易体系与多元社会结构，多维度地支撑了“宋元中国的世界海洋商贸中心”这一价值主题。
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九日山祈风石刻
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市舶司遗址
市舶司设置于1087年，是宋元时期国家政权设置在泉州管理海洋贸易事务的行政机构。
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德济门遗址
德济门遗址是宋元时期泉州城的南门遗址。
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天后宫
天后宫是祭祀海神妈祖的庙宇，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心。
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真武庙
真武庙是宋元时期祭祀真武大帝的道教庙宇，是古代泉州法石港的重要地标，也是泉州古代官员祭海的场所。
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南外宗正司遗址
南外宗正司是1130年后迁居泉州的宋代皇族群体的管理机构。
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泉州府文庙
泉州府文庙是儒家祭祀场所和泉州最高等级的教育机构，也是泉州社会精英群体的象征。
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开元寺
开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。
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老君岩造像
老君岩造像是道家学说创始人老子的巨型石雕像，是宋代泉州官方主流意识形态的象征。
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清净寺
清净寺是泉州古城商业性城区中的伊斯兰教寺院，是宋元时期跨越重洋来泉州营商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍稀物证。
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伊斯兰教圣墓
伊斯兰教圣墓是泉州伊斯兰教的重要史迹，与清净寺共同见证了穆斯林商人及其族群在泉州的活动。其中碑刻有一方记载了1322年泉州穆斯林集体重修圣墓之举，另一方为1417年郑和下西洋期间来此的行香碑。
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草庵摩尼光佛造像
草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教传播的重要史迹。庵中现存一方雕凿于1339年的该教创始人摩尼的石雕造像，是世界现存唯一的摩尼光佛石像。
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磁灶窑址
磁灶窑址（金交椅山窑址）是宋元时期泉州城郊外销瓷窑址的杰出代表，其生产体系和生产规模展现了世界海洋商贸中心强大的基础产业能力和贸易输出能力。
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德化窑址
德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）是宋元时期泉州内陆地区外销瓷窑址的杰出代表，其兴起受益于宋元泉州海洋贸易的繁荣，在发展过程中创烧出独特的白瓷产品。
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安溪青阳下草埔冶铁遗址
安溪青阳下草埔冶铁遗址是宋元时期泉州冶铁手工业的珍贵见证，与泉州的陶瓷生产基地共同显示出宋元泉州强大的产业能力和贸易输出能力。
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洛阳桥
洛阳桥是泉州北上福州乃至内陆腹地的交通枢纽，在泉州水陆复合运输网络的发展中具有开拓性的里程碑意义。
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安平桥
安平桥是泉州与国家广阔的南部沿海地区的陆运节点，体现出海洋贸易推动下泉州水陆转运系统的发展。
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顺济桥遗址
顺济桥是泉州古城与晋江南岸的陆运节点，是伴随海洋贸易发展而建设的出入古城商业区的主要通道。
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江口码头
江口码头位于泉州古城东南的晋江北岸，是连接古城的水陆转运节点，与真武庙同为泉州城郊的重要内港“法石港”的遗存。
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石湖码头
石湖码头是泉州外港码头的珍稀物证，实证了宋元泉州优良的建港条件，它与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统。
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六胜塔
六胜塔是石湖港的重要历史遗存，是商舶由泉州湾主航道驶向内河港口的地标。
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万寿塔
万寿塔是商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。
泉州作为宋元中国与世界的对话窗口，展现了中国完备的海洋贸易制度体系、发达的经济水平以及多元包容的文化态度，对东亚和东南亚经济文化发展作出了巨大贡献。
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为什么大会选址福州？
值得关注的是，第44届世界遗产大会正在福建省福州市召开。这是中国第二次承办世界遗产大会，也是在世界遗产保护领域承办的最高规格的国际会议。
福州三坊七巷文化、昙石山文化、船政文化、寿山石文化是福州历史文化的四大文化名片。其中，三坊七巷被授予“中国十大历史文化名街区”的荣誉称号，也被列入中国世界遗产预备名单。
△ 福州三坊七巷
△ 昙石山文化
△ 搬迁至粗芦岛的马尾造船厂航拍图（ 涂天翔 摄）
福州闽剧、评话、伬唱等十项国家级非物质文化遗产也有着悠久的历史。
△ 2月15日晚，农历正月初四，经典闽剧《孟丽君》在福州闽剧院剧场上演。（福州闽剧艺术传承发展中心供图）
△ 艺人在福州于山风景区表演福州评话《八珍楼》。
△ 福州伬艺演出
福州拥有良好的生态环境和丰富的自然资源。其气候温暖潮湿，温度宜人，城市内遍布常年常绿且枝叶茂盛的榕树，因此得名“榕城”。“生态、绿色”已成为福州市绚丽的名片。
△ 福州江阴港
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中国有哪些世界遗产？
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资料来源 | 、澎湃新闻、、、