当代有许多书法爱好者，而从专业的书法角度来讲，这些书法爱好者有绝大多数不入门的，不入门的原因有两种：
....................................................................一种是凭借自己的喜好和审美，乱写一气，最终写成了“意识流”或者“江湖体”。....................................................................另外一种就是临帖不到位，没有学到了古人的精髓，所以纵然练了几十年也无法入门，从而浪费了许多光阴。....................................................................
赵子昂行书《临集王圣教序》
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而在这些人当中，大部分是不自知的。当然，倘若只是自己写写玩玩，不去探求真正意义上的书法，那就是无所谓了。学书法必从临帖开始，而临帖的选择尤其重要，这里面仅有一个原则，那就是“取法乎上”，学习技法最难的作品，倘若你学习当代人某些人看起来好看的字，上手也快，那么很可能你终身则与书法无缘了。
赵子昂行书《临集王圣教序》
在利达的经典法帖当中，被誉为“书法教科书”的无过于《怀仁集圣教序》了，这件作品其目的就是唐太宗为了给后人留下的一件书法学习范本，倾注了怀仁和尚25年的心血，极其珍贵，此作当中的每一个字都是“教科书”基本的范字，值得你反复打磨和锤炼。《集王圣教序》的内容是唐太宗为了表彰玄奘法师西行“取经”的功绩，让怀仁带领顶尖的唐代书法高手40余位，利用大内皇宫所藏王羲之真迹以及民间进贡的王羲之法帖作为底本，字字精雕细琢，行行贯通一气，在字法和章法上都做到了极为高明的境界，这一过程花了25年，由此可见此作的价值，并请当世最高明的匠人诸葛神力镌刻，成就了书法史上最伟大的一项书法工程。
赵子昂行书《临集王圣教序》
但这件《集王圣教序》有两个突出的问题，第一是刻本，没有足够的眼界很难领会其真正的用笔手法，另外一点就是在行气上处理得并不完善。所以这个时候，我们在临摹时候，就需要后世高手的摹本来解决这两个问题，在后世的临摹者当中，无人能出赵子昂之右。赵子昂是书法界不世出的“书法天才”，这得益与他超凡的艺术天分与颖悟。
赵子昂行书《临集王圣教序》
赵子昂乃是近1000年来，对于“二王”笔法道统领悟最为彻底和通透的一个人，皇室家族出身的他，有着极高的艺术天分和文学天分，早年的时候便学有所成，名声在外，后来以宋朝宗室的身份入仕于元朝，在人格上受到诟病，被有些人称之为“大汉奸”，但在书法上的成就，确实后世所无法企及的。
赵子昂临摹的这件《集王圣教序》，我们乍一看，与原作的字形并不十分相似，包括古代的一些临本也都有这个问题，其实当你有了一定的书法经验，细细体会原作与临本的内在手法的话，就会发现两者之间，有着惊人的相似，这就是“神似而形不似的境界”， 这种境界一般人很难达到！....................................................................
赵子昂行书《临集王圣教序》
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对于临帖的朋友而言，学的就是这种用笔的手法和字法的规律，而当你对照原作刻本和赵子昂临本进行学习的时候，往往能够有事半功倍的效果。
