抑制亦或释放
一一呼唤生命的美感
岸边，荣格的妻子望着自己送给丈夫的帆船，由喜悦到惊讶！随后，慢慢转身离去……这是影片《危险方法》中令人难忘的场景，没有言语，没有音乐，寂静无声，然而却让人思绪涌动……这不仅仅是一个男人和两个女人间的通俗故事，更涉及人类心理和社会的普遍问题。我们知道荣格是弗洛伊德的学生，两位大师共同创建了人类心理学。弗洛伊德创立“精神分析学”，提出性本能。此理论认为，人的意识是由“本我”、“自我”和“超我”三个部分组成。“本我”与生俱来的原始冲动，主要指性本能。“自我”处于本我和超我之间，起到平衡与协调作用。弗洛伊德强调性本能，同时看到了“超我”层面社会性的抑制和主导作用。影片《危险方法》荣格的故事，恰恰佐证了弗洛伊德关于性本能的观点。荣格与女病人诊治接触中，萌发了性本能的冲动。看上去他们如胶似漆，然而荣格受意识中的“超我”抑制……自己的声誉，家庭财富，社会舆论，所有一切裹袭击中了他。荣格的“自我”处在“本我”和“超我”的矛盾对抗中，一方面身心受到了极大的压抑和扭曲。荣格毕竟是心理学大师，终于醒悟到必须继续他的事业。也许是深切的自身的经历，也许要为自己寻找解释的途径，荣格另辟蹊径，终于找到了心理学的新方式。后来，荣格创立了“分析心理学”，提出“集体无意识”概念。按照荣格的学说，人类的性本能也就是一种集体无意识，亦或人类的标识。刹那反映，匆忙间随手用无花果叶遮下体，也于是有了人类历史上第一条内裤。无花果叶，无疑是一个标配，开启人类区别于动物的性模式。在这之前，人类的生殖器只是生殖功能，繁衍族种，从此由繁殖功能转向性生活。也于是，产生了生殖以外的东西，这是人类至关重要的由野蛮迈向文明的一步。人类的生殖功能，在这个节点上丰富了内涵，从此，人类单一的生殖功能，走向复杂的性生活。但同时这份愉悦，也促使人类的性生活变得纷呈迷惑起来。按照荣格分析心理学，生殖之外的性生活，便是人类的集体无意识。
地球上所有的生命体，唯独人类具有生殖之外的性文化。
艺术，一个与尘世生活产生共鸣 ，却又截然不同的美的宁静世界。诗、音乐、绘画、美的一切，自由精神才是我们存在的根本。
秦建鸿教授，上海作协会员。长期从事教学和科研工作，曾担任《读者导报》社记者编辑，负责阅读评论版面的工作。
讲课之余从事美学及社会文化领域方面的研究。
出版专著：《曲阜三孔》、《路上的一面镜子---文本审美》、《自在生活---与美同行》。
发表论文系列论文：文化守恒及其审美。关于文化守恒项目，经多年的致力研究，雏形理论框架。此理论价值普适社会文化现象的研究，提升人的精神内核。
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