黄帝内经解读(60)

【原文】

五脏所恶(1):心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。

五脏化液(2):心为汗(3),肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾(4),是谓五液。

五味所禁(5):辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦;甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。

【注释】

(1)恶:憎厌的意思。

(2)五脏化液:化液者,水谷入口,津液各走其道,五脏受水谷之精,注于窍,化而为液也。

(3)心为汗:心主血,汗者血之余。

(4)肾为唾:唾出于廉泉二窍,二窍挟舌本,少阴肾脉循喉咙,挟舌本,故唾为肾液。

(5)五味所禁:指五味各有偏盛,故禁多食。

【白话详解】

五脏各有所恶:心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥,这就是五脏所恶。

五脏化生的液体:心之液化为汗、肺之液化为涕、肝之液化为泪、脾之液化为涎、肾之液化为唾,这是五脏化生的五液。

五味所禁:辛味走气,气病不可多食辛味;咸味走血,血病不可多食咸味;苦味走骨,骨病不可多食苦味;甜味走肉,肉病不可多食甜味;酸味走筋,筋病不可多食酸味。这就是五味的禁忌,不可使之多食。

【按语】

本节论述了五脏所恶、五脏化液和五味所禁。五脏所恶,指心为阳脏,心火主降,恶热;肺为娇脏,主运水,主宣发与肃降,恶寒;肝主疏泄,主升发,喜条达而恶抑郁,恶风;脾主运化,喜燥,恶湿;肾主藏精,主水,恶燥。五脏化液,指五脏有相对应的五液,心在液为汗,是津液通过阳气的蒸化后经汗孔排于体表的液体;肺在液为涕,涕,即鼻涕,为鼻黏膜的分泌液,有润泽鼻窍之作用。鼻属肺窍,故其分泌物也属肺;肝在液为泪,肝开窍于目,泪从目出;脾在液为涎,涎为口津,即唾液中较清稀的部分,脾开窍于口,又主消化,故涎为脾之液;肾在液为唾,唾,是唾液中较稠厚的部分,肾脏之液通过足少阴肾经,从肾向上经过肝、膈、肺、气管,直达舌下之金津、玉液二穴,分泌而出即为唾。五味所禁,就是不可多食的意思。偏食过多,能使人致病,或使病情加重。由于五味归于五脏,而五味之性各有所偏,偏则容易致病,故必有所禁。辛味善走气分,但性主散,多食则能耗气,故气病不宜多食辛味。咸味善走血分,但多食则血行凝涩,故血病不宜多食咸味。苦味善走骨,因其能助心火,多食则火盛而使肾水耗损,肾主骨,肾生骨髓,故骨病不宜多食苦味。甘味善走肌肉,但甘味性滞,多食则肌肉壅满,故肉病不宜多食甘味。酸味善走筋,但酸味收敛,多食则筋易拘急,故筋病不宜多食酸味。

(0)

相关推荐

  • 色味当五脏

    ​色味当五脏: 关联词"当", "关联"."相通". "相合"."相当于" "色味&quo ...

  • 徐文兵解读《黄帝内经》60《灵枢·天年》第八讲

    综艺大观园推荐搜索 黄帝内经 <黄帝内经>60<灵枢·天年>第八讲 <黄帝内经·灵枢·天年> 黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?何失而死?何得而 ...

  • 黄帝内经解读(1)

    [原文] 黄帝问曰:合人形以法四时五行而治(1),何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事.岐伯对曰:五行者,金.木.水.火.土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚(2)之时,死生之期也 ...

  • 黄帝内经解读(2)

    [原文]三阴三阳经的脉象特征 太阳脏独至,厥(1)喘虚气逆,是阴不足阳有余也,表里(2)当俱泻,取之下俞(3).阳明脏独至,是阳气重并也,当泻阳补阴,取之下俞.少阳脏独至,是厥气也前卒大(4),取之下 ...

  • 黄帝内经解读(3)

    [原文] 食气入胃,散精于肝,淫(1)气于筋.食气入胃,浊气(2)归心,淫精于脉.脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛.毛脉合精,行气于府(3).府精神明,留于四脏(4),气归于权衡.权衡(5) ...

  • 黄帝内经解读(4)

    [原文] 黄帝问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳(1)动静,皆为变也.是以夜行则喘出于肾,淫气(2)病肺:有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾:有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心:度水( ...

  • 黄帝内经解读(5)

    [原文] 黄帝曰:凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时.形气相得(1),谓之可治:色泽以浮,谓之易已:脉从四时,谓之可治:脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时.形气相失,谓之难 ...

  • 【人文历史】黄帝内经【60集全】- 6.医史篇走出洪荒的岁月(下)

    【人文历史】黄帝内经【60集全】- 6.医史篇走出洪荒的岁月(下)

  • 黄帝内经解读(6)

    [原文] 大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死:真脏脉(1)见,乃予之期日.大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,期一月死:真脏见,乃予之期日.大骨枯槁,大肉陷下, ...

  • 黄帝内经解读(7)

    [原文] 五脏受气于其所生(1),传之于其所胜(2),气舍于其所生(3),死于其所不胜(4).病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死.此言气之逆行也,故死.肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死.心受 ...