一百年来老北京春节珍贵照片100张！竟然是这样一幅景象
1920年—1930年老北京
春节习俗珍贵视频
百年前老北京春节珍贵老照片，
竟然是这样一幅景象！
近年的春节气氛越来越淡，老北京的风俗绝大部分都已绝迹，这很令迷恋传统民俗的人遗憾。随着时代发展，春节日益淡化是个无可奈何的事。百年前的春节（当时称“过年”）与现在迥然不同，现在，让我们看看过去的老北京人是怎么样“过年”的吧。
拜年作揖：“作揖”是中国人特有的社交礼节，自春秋时期就已流传，拜年的作揖，又称拱手礼，自明朝以后广泛应用于官俗各类社交场合。拜年时作揖要采取左手包右拳的姿势，是因为中国人的文化传统讲究以左为尊。
清朝末年四合院中 放盒子：放盒子，那是一种把烟花和鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应。清时有《竹枝词》专写放盒子：“花灯彻夜是元宵，盒架高支望去遥，最怕层层分不断，连皮带骨一起烧。”
芝麻秸挺直，象征“长命百岁”
清朝末年踩“祟”【踩芝麻秸】一来芝麻开花节节高，麻秸不是圆形而是带棱的，风干后踩起来声音特别脆响，所以有“岁岁平安”的含义，二来芝麻秸挺直，一般总有一米多长，象征“长命百岁”；人们一边踩岁，也就一边祈祝自己一年更比一年好，能够长远地丰衣足食，“脆脆生生”地过好日子。院里撒祭灶时买的芝麻秸，尽情地在上面踩来踩去，美其名曰“踩岁（碎）”。大人小孩一齐踩岁，那芝麻秸被踩碎的破裂声尽管远不如炮仗响亮，但噼噼剥剥的十分有趣，而且与人们“岁岁平安”的愿望相合。
正月里，老北京人时兴逛庙会 。京城中各大庙会、厂甸、白云观等处都向百姓开放，这些娱乐场所都热闹非常。也有去较远的郊区如妙峰山等处拜佛，可谓人声鼎沸。这期间也有民间花会在庙会上或街道上表演，有舞狮、踩高跷、耍中幡、跑旱船等。
清朝末年正月初五，这天称为“破五”，家家户户都吃饺子，这时妇女才可出门上街。过年初五前妇女们一般都不出家门的。
清朝末年妇女出门上街 逛庙会。
清朝末年百年前的孩子也喜欢买“半空”吃。
清朝末年正月不剃头 剃头死舅舅。清初，满清政府命令所有国民必须剪发。时人为怀念明朝，就在正月里不剪发，以表示“思旧”。但又不能公开与清政府对抗，于是就用“思旧”的谐音“死舅”，编唱了“正月剃头死舅舅”的民谣。时至今日，全国仍有很多地方恪守着正月不进理发店的习俗，这倒给理发师傅们每年放了一个月的“年休假”。
清朝末年天桥的民间杂耍。清朝末年崇文门内大街上的一个挑夫将过年用的“密供”送往订购的富裕人家。
崇文门内大街上的一个挑夫将过年用的“密供”送往订购的富裕人家
清朝末年白云观庙会。老北京人过年时，孩子、大人的衣着都要焕然一新，大人要嘱咐孩子听话，相互间不许打架，成人之间也不许抬杠拌嘴，过年期间言谈话语切忌打、杀、死之类不吉祥的语言，偶然间不慎摔坏了盘碗，全家人定会异口同声地说出“岁岁（碎碎）平安”，用以化解那不愉快的瞬间，创造一个和谐、吉祥的节日气氛，高高兴兴过好“年”。
民国时期叩拜长辈。初一早晨晚辈给长辈拜年，要行叩拜礼，即跪拜磕头，未成年人给辈分较高的长辈拜年时，尤其是孩子们给长辈们磕头拜年。还行这种礼仪。
民国时期叩拜神灵。当时的人们在迎接财神和灶王爷的仪式时，都要行叩拜礼，以示诚心。
民国时期芝麻秸为“踩祟”。过年之前，小贩挑着芝麻秸沿街叫卖，为的是过年“踩祟”用。
进入腊月根儿，院子地上满铺着芝麻秸，大人小孩一齐踩，那芝麻秸被踩碎时发出噼噼剥剥的破裂声，与人们“岁岁平安”的愿望联系在一起。原来认为“年”就是个“祟”，是个没头没脸的大怪物，过年时就要跑来一次，必须把它撵跑，放炮仗和踩麻秸的目的都在于此。
民国时期在商店购买花炮。爆竹是中国特产，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
民国时期 元宵“边摇边卖”。每年春节 老北京饭馆售卖“元宵”。在繁华东的路边，元宵“边摇边卖”。
民国时期逛庙会。老北京人过年时最大的乐趣就是逛庙会。庙会为普通百姓的生活带来了无限的乐趣。
老北京的寺庙多，所以庙会也多。据1930年调查，较大的庙会，城区就有20处，郊区有16处。以隆福寺、护国寺、土地庙、花市、白塔寺庙会为最。老北京庙会不但有风味小吃，民间花会，还有各样技艺表演。老北京庙会上还经营各种百货，大到古玩字画、珠玉绫罗，小到针头线脑、花鸟鱼虫，还有许多日用之物，是无所不包无所不有。每到庙会时，京城各处的百姓汇聚而来，有购买生活必需品的，有品尝风味小吃的，还有观看花会表演的，还有的就是来“逛”的。
下面的一组照片就是老北京庙会的写照。
民国时期“羊年”庙会上卖纸糊“羊灯”
地坛庙会
新年赶庙会
庙会摊上的小吃
庙会上卖糖葫芦的人
庙会上买东西
庙会上卖烟花的
庙会上表演杂技的小孩
今天是大年初三，最浓的年味儿就要过去，在这儿给您“请安”了！
新中国五个年代的老北京春节
建国伊始，百废待兴， “生于五十年代”的 北京人，对于春节最大的记忆，是困窘的日子里难得的几日丰足。
每年春节，都有大批猪牛羊肉运入京城。也有农民趁着过节，早早地背着自家的鲜鱼到市场上兜售。
1956年 农民在北京西郊海淀镇自由市场出售鲜鱼。几斤肉、一只鸡、一条鱼，加上点青菜、豆腐，已经够一家人快快活活地吃几天的了。
但即使这样并不高的要求，有时也得凭紧紧巴巴攒下来的票证，到供销合作社去购买。1956年02月11日 北京市供销合作总社为市民提供水果
至于糖果、零食，也是过年才有得见，舍得吃的东西。
买糖果过新年。
全家一起欢庆春节
当时过春节，除了吃好的，最大的乐子就是逛庙会。
1957年北京春节的厂甸，街上全是人
庙会上吃的多，玩的也多，对于孩子们来说，大人给买个风车或者一串糖葫芦，他们就举着到处疯跑。
春节厂甸庙会 孩子们最感兴趣的是长串的糖葫芦
单位发电影票，组织联欢，街道组织打扫卫生，置办年货，贴上装饰。
许许多多的人，就结伴去购置年货，大街上人头攒动，个个笑容满面的！
各厂矿机关也都要举办文艺晚会，郊县文化馆则有丰富多彩的群众文艺演出。
条件一般的，买上一张毛主席年画，是春节最好的装饰品。
条件好点的，做一身新袄子，买上一条围巾，春节是说服自己置办新衣最好的时机了。
春节前国棉一厂女工在百货公司郊区门市部购买过节用品。
至于面包和蛋糕，那是一般人吃不上的“奢侈品”。义利食品公司在春节期间为市场生产大批高级糕点 。
市民在买过年糕点
全家人在一起吃年夜饭
波折坎坷的60年代，北京的新年是“革命味儿”的，老北京过的是“集体年”。单位发票看电影、操办游艺会、团拜会。街道统一发票证、购货本，组织打扫卫生。
购买年画
游艺会上的套圈游戏
北京西城区拥军团拜会。团拜会是“团体拜年会”的意思，是一种集体祝贺节日的礼仪形式。在中国，党政机关、企事业单位和社会团体通常在农历正月初一（春节）前夕举行团拜会。
不少“生于六十年代”的北京人可能听到过自己的哥哥、姐姐这样向父母拜年：“爸爸同志、妈妈同志，春节好！”
连年夜饭，有的都是在公共食堂解决的。
平日里粗粮细做难见荤腥，除夕夜的富强粉肉馅饺子就显得分外香。
对于孩子来说，春节永远是快乐的。糊个纸灯笼，红色小鞭炮拆开来单个儿放，都能让快乐延续一年。
著名的“面人郎”郎绍安捏出的小面人个个栩栩如生
春节为工农兵群众的演出
风起云涌的70年代，从“上山下乡受教育”到“恢复高考”，从打到“美帝”到“中美建交”，从“文革”到改革开放，在时代巨变的浪潮中，北京的春节越过越充满了“改革味儿”。
70年代初期，物质还不够丰富，买个年货甚至要批条子。
70年代春节市民购买商品
北京人爱吃饺子，逢年过节要吃，诸多节气时也要吃。离了醋的饺子没滋没味儿的可不成！
家中只要有老人，茶几儿上总少不了宫颐府的糕点，一来老人爱吃，二来给孩子们吃。
烧羊肉、五香酱牛肉等等是在老百姓春节期间的食品
北京居民过年前要买好，备好节日主食
春节置新衣，的确良料子最抢手，但不好买。好容易扯到布了，还要在自己或者邻居的缝纫机上连夜赶出来，在初一那天穿上，这可不是每个人都能享受的。
娱乐节目更不像后来那么丰富，能够买台收音机，年三十围着一起听就很幸福了……
排队给远方的亲人打电话也成了过年一景，那个年代号召知识青年下乡，城里的家庭大多骨肉分离，因此这个电话尤为珍贵。
趁着新年照张全家福，成了一种时髦。
到了70年代后期，吃的东西越来越丰富了。大核桃巧克力、话梅糖等恢复生产，蛋香饼干、香酥饼干、特制蛋糕、巧克力棍糖等11种新产品安排生产供应。
人们放鞭炮、包饺子、发压岁钱、互相拜年，这些传统习俗没有丢。
过年贴窗花自是不能少的，那时候窗花都是家里手巧的人剪的，小孩子喜欢的不得了。往被雾气染得白茫茫的窗户上，贴上红红的窗花儿，过年的气氛，别提有多浓！
过年了，春节高跷队引来许许多多观众
城里过年买点响炮
年夜饭也从以前的素菜为主变成了有鱼有肉的各样菜式。菜虽没有现在多，没有现在的花哨，但满嘴儿都是年味儿！
进入80年代，北京几乎改变了一个国家庆祝春节的方式。
1983年，央视第一届现场直播的春节晚会一炮打响。过年看春晚，几乎成了全国人民的“春节标配”，生产了无数人们耳熟能详的“大腕”。
李谷一一口气唱了《乡恋》等七首歌。后来《难忘今宵》几乎成了每届晚会的结束曲。
1986年春晚 陈佩斯（左）与朱时茂（右）经典小品《烤羊肉串》
1987年 费翔首登春晚 演唱《冬天里 的一把火 》和《故乡的云》
春节穿新衣，红旗商场到后来的百货大楼是最时尚的存在。以前，普通人家过年才会添新衣，所以每到新年，有新衣服穿，自然是开心极了！
走红一度停办的庙会恢复了，许多传统小吃也重新回到了人们的生活中。1985年骑驴逛庙会是北京白云观庙会的一绝，备受儿童们的欢迎
1988年，买盏龙灯欢庆龙年
作为礼品，风行一时的暖瓶、脸盆、枕巾、台布，到80年代问津者日少，年礼的文化渐浓，明信片、贺卡、挂历流行起来。
商场卖的商品也越来越多样化，下图是八十年代中期春节时的北京王府井，人们在抢着买平时买不到的糖果。
八十年代，彩电，冰箱，洗衣机，录音机四大件开始走进寻常人家。过节的时候，人们纷纷上街采购大件。
京城也刮起了一股“彩色旋风”，街头出现了西服、夹克、牛仔、羊绒衫、防寒服、皮大衣，单调的黑灰蓝被打破。
一些追求个性的年轻人，开始穿着喇叭裤、戴着蛤蟆镜、扛着双卡磁带录音机招摇过市。
八十年代年轻人
人们用各式各样的衣服，以自己的方式与新时代对话。
九十年代，人们的生活越过越好，春晚也办的越来越好。越来越多的人因为春晚一夜爆红。
闹红火
正月十五看花灯
1990年春晚，宋祖英以一首《小背篓》唱红中国，此后连续24年登上春晚舞台。
同在90年春晚火遍全国的还有赵本山。他和黄小娟的小品《相亲》给大家带来无数欢乐。
1994年，北京市区开始禁止燃放爆竹。从此，京城里没有了小朋友围着鞭炮捂着耳朵又害怕又想看的场景。直到12年后，“禁放”才改“限放”。
90年代中期开始，人们不满足于在家过春节，开始把春节当成黄金周。
1996年12月，海南、昆明、厦门、武夷山等国内热门路线就已经爆满。那年北京春节旅游过年的人数在10万人上下。
从这个时候开始，春节，不仅有成亿的人往家赶着团圆，却又有成亿的人往外跑。
1996年春节爆满的某旅游景点。
新世纪的春节：没了年味儿 进入2000年，北京的流动人口越来越多。
北京近郊地区甚至经历了人口爆炸式增长，有媒体统计，过去十年原本人烟稀少的通州、昌平地区，人口年增长率超过10%。
一到年关，大大小小的车站，如潮的人群，成了京城一景。
上演着“空城记”的北京，仿佛进入了冬眠，抖落一身的浮尘，享受片刻的宁静……