《头脑与世界》②节选
第3章第1节
秦耕耘
造物主给人的东西是一样多的,即给了每个人思维的能力,也给了每个人行动的能力,也不欠谁的一份阳光。每个人都有一个主宰,那就是自己的头脑。每个人都从属于自己的灵魂,他的所有行为都受自己灵魂的支使,也必须对自己的行为负责,不然就会为此而付出代价,每个人的行为都记录在自己的标识之下。
制度能左右人的选择与行为,但制度也是由人制造出来的,是人的意识产物。人的意识有了变化,制度也会随之改变。人有什么样的意识,就会呈现什么样的存在形式。对于人来说,最主要的是人的意识与思想,因为人的意识能力是区别于其它动物的重要标志。人的听觉、嗅觉、力量与敏捷度都不能与动物相比。人听到的,看到的有可能是人为的假像,而人的目的意识是不会欺骗自己的。有什么样的目的意识,就会有什么样的存在。没有人的目的意识,人就不会以人的形式存在。
造物主给了每个人思维的能力,行动的能力,能想又能做,这是告诉人,每个人都是自由的,是可以独立的。
思维与行为出自一体,做什么,怎样做,自己决定,自己承担。种瓜得瓜,种豆得豆。人没有理由承担别人的错误意识行为所造成的结果,同样,别人也不会承担自己的错误意识行为后果。自身的祸福源于自己的意识与行为。
意识与思想文化能够决定制度,有什么样的意识与思想文化就会产生什么样的制度。当统治者垄断思想文化,垄断利益分配的时候,他就要改变人性与人的作用。制度是人的目的意识产物,只能接受人的目的意识引导与制约,反之就是本末倒置。但绝大多数人都是根据制度作对自己有利的选择,而不是去思考制度问题,纠正错误。
人的意识与思想文化是用来探索人的进步方向的,只接受人性制约,而不能受制度制约。思想文化是在制度之上,这种排列不能颠倒。如果谁不想让人思考社会,阻碍人的表达与思想传播,人的意识与思想就不能产生作用,人的进步就会受阻。这种人是以人为敌,就是要把人固定在权力统治之下,每个行路人都有权把它推倒,每个路人都有资格踩上几脚。不把这种人消灭干净,任何人的个人美好都是空想。
思想文化是作用于人的头脑的,并直接作用于制度及人的存在形式。而对专制制度的思想文化,学生或其他人认为简单不重要,只要学会原盘接纳就行了,不需要逻辑与分析。而对统治者来说是极其重要的,灌输什么内容,隔绝什么思想,甚至灭杀人的思想文化载体,因为失去对人头脑的控制,失去文化阵地,就会丧失统治权。当人失去了对思想文化的自由选择,认为其简单不重要的时候,也失去了意识能力,失去了对自身主宰的能力,已不知自身以何种形式存在。