禅修二则

文&图/安水如

写完这两段文字，我将不会分享任何与“禅”有关的东西。因为，我不曾有搞清楚与“禅”有关点滴，更是不曾有做到如何禅修，怎样打坐，如何静心。

对于世间的很多东西，我对自己的要求是做到之后再去分享。而不是经由阅读、听大师说、看视频等途径获取资讯，外加整合分享。

不论对方是谁，他人之论，在我看来，更多不过是种资讯，好孬参杂，真假难辨。丁老头之论（或其它大师之论），也不例外。

而唯有是那实践，才是获得真理、得到真知的唯一途径。除此之外，别无他径。在那抵达真理，获得真知的人生旅程里头。

一、与其跟风喊口号，不如琢磨“如何做到”

当今时代，在物质丰腴之下，很多人都在探索精神，内在，并因此萌生很多口号，如：

“我是一切的根源”

“我是什么都没有”

“我是一切的主宰”

“我是道的体现”

………

我的观点是，先去做到，而后再来喊口号，也不迟的。不然，我们只是在那浪费时间，蹉跎岁月。

还有就是，有人公开说自己明心见性的了。

我的观点是，请问什么叫“明心见性”？别拿着老丁（或其他人）的演讲稿来做答，请自己做答。因为，能够自己去做答“什么叫明心见性”，即是真的做到了，不然，那可能会是自带水份的呢。

实际上，世间很多，都可经由弄虚作假而糊弄过关，唯独“禅修”是不行的。真正意义的“禅”与“禅修”（及修行），那可是容不得丁点杂质的。

这必须要你的赤诚、真实、坦率。要实事求是，要真诚如一。要客观清醒，要理智清晰。靠假或骗，及糊弄，那是万万不可的，是要祸及自身的。

二、莫将“以自性为师”给搞成了口号和理论

禅修年代，世人都喜欢抱着禅修佳句来去炫耀。或将与“禅”有关的句子给当成了口头禅。

但，我想说的是，莫将与“禅”有关的教义给当成了名人佳句或口头俗语。

真正意义的“禅”，不是戏谑，不是儿戏，不是口头禅，不是扮演名言佳句的作用。

如，在这当今时代，很多人都知道要以自性为师。可真的明白什么叫“自性”，如何识别“自性”，怎样做到“以自性为师”者，寥寥无几。

好比是说胳膊吧，我们都知道现实生活里头的哪个人体结构是胳膊。那“自性”也一样的，是可被识别出来的。

若禅修，对“自性”，要去识别出来，在现实生活里头，这是一个人的事儿。骗得了别人说你懂了“禅”，识别出来了“自性”，但糊弄不了自己的。

识别出“自性”的同时（或之后或之前），我们又该如何做，才是真的“以自性为师”了呢。这是一个大问题。它绝对不是简单的“静心”二字，就可搞定的。

因为，“静心”，我在很小的时候就有听老人说的，但如何做。这是一个大问题。

这不是我们语言能说清道明，也绝对不是拿着老丁（或别人）嘴巴吐出来的东西给一字不落的背诵下来，而后便是一字不落地跟人说，就可以的。

它绝对不是这样的，也不可能有那么简单。“简”的真正内含，就是“不简单”。它是需要操作员很强很强的能耐做支撑的。

所以说，“大道至简”也绝对不是喊喊口号，就可以的。那自然地，当你能力不够时，那就只能是走那复杂之道的。

不要讨厌复杂。对于普通人来说，那复杂，可是通往至简的必经之道。而“简”呀，却不是人人都可驾驭的。

因为，在这人世间，真正意义有能之人，真正意义具备驾驭“至简”之能的人，却是不多见的。

还有便是，我们都要有所清楚的是，圣人是人间的稀有珍品。那自然地，在不曾成为圣人之前，就不要以圣人自居，更不要儿戏般地说着圣人之论。

还要懂得，以什么身段，说什么话，有什么能耐，做什么事儿。在这人世间，哪怕是教人外语，都要先会，何况是世间难度最大的最少有人能做到的“禅”与“修行”呢。