禅修二则

文&图/安水如

写完这两段文字,我将不会分享任何与“禅”有关的东西。因为,我不曾有搞清楚与“禅”有关点滴,更是不曾有做到如何禅修,怎样打坐,如何静心。
对于世间的很多东西,我对自己的要求是做到之后再去分享。而不是经由阅读、听大师说、看视频等途径获取资讯,外加整合分享。
不论对方是谁,他人之论,在我看来,更多不过是种资讯,好孬参杂,真假难辨。丁老头之论(或其它大师之论),也不例外。
而唯有是那实践,才是获得真理、得到真知的唯一途径。除此之外,别无他径。在那抵达真理,获得真知的人生旅程里头。
一、与其跟风喊口号,不如琢磨“如何做到”
当今时代,在物质丰腴之下,很多人都在探索精神,内在,并因此萌生很多口号,如:
“我是一切的根源”
“我是什么都没有”
“我是一切的主宰”
“我是道的体现”
………
我的观点是,先去做到,而后再来喊口号,也不迟的。不然,我们只是在那浪费时间,蹉跎岁月。
还有就是,有人公开说自己明心见性的了。
我的观点是,请问什么叫“明心见性”?别拿着老丁(或其他人)的演讲稿来做答,请自己做答。因为,能够自己去做答“什么叫明心见性”,即是真的做到了,不然,那可能会是自带水份的呢。
实际上,世间很多,都可经由弄虚作假而糊弄过关,唯独“禅修”是不行的。真正意义的“禅”与“禅修”(及修行),那可是容不得丁点杂质的。
这必须要你的赤诚、真实、坦率。要实事求是,要真诚如一。要客观清醒,要理智清晰。靠假或骗,及糊弄,那是万万不可的,是要祸及自身的。
二、莫将“以自性为师”给搞成了口号和理论
禅修年代,世人都喜欢抱着禅修佳句来去炫耀。或将与“禅”有关的句子给当成了口头禅。
但,我想说的是,莫将与“禅”有关的教义给当成了名人佳句或口头俗语。
真正意义的“禅”,不是戏谑,不是儿戏,不是口头禅,不是扮演名言佳句的作用。
如,在这当今时代,很多人都知道要以自性为师。可真的明白什么叫“自性”,如何识别“自性”,怎样做到“以自性为师”者,寥寥无几。
好比是说胳膊吧,我们都知道现实生活里头的哪个人体结构是胳膊。那“自性”也一样的,是可被识别出来的。
若禅修,对“自性”,要去识别出来,在现实生活里头,这是一个人的事儿。骗得了别人说你懂了“禅”,识别出来了“自性”,但糊弄不了自己的。
识别出“自性”的同时(或之后或之前),我们又该如何做,才是真的“以自性为师”了呢。这是一个大问题。它绝对不是简单的“静心”二字,就可搞定的。
因为,“静心”,我在很小的时候就有听老人说的,但如何做。这是一个大问题。
这不是我们语言能说清道明,也绝对不是拿着老丁(或别人)嘴巴吐出来的东西给一字不落的背诵下来,而后便是一字不落地跟人说,就可以的。
它绝对不是这样的,也不可能有那么简单。“简”的真正内含,就是“不简单”。它是需要操作员很强很强的能耐做支撑的。
所以说,“大道至简”也绝对不是喊喊口号,就可以的。那自然地,当你能力不够时,那就只能是走那复杂之道的。
不要讨厌复杂。对于普通人来说,那复杂,可是通往至简的必经之道。而“简”呀,却不是人人都可驾驭的。
因为,在这人世间,真正意义有能之人,真正意义具备驾驭“至简”之能的人,却是不多见的。
还有便是,我们都要有所清楚的是,圣人是人间的稀有珍品。那自然地,在不曾成为圣人之前,就不要以圣人自居,更不要儿戏般地说着圣人之论。
还要懂得,以什么身段,说什么话,有什么能耐,做什么事儿。在这人世间,哪怕是教人外语,都要先会,何况是世间难度最大的最少有人能做到的“禅”与“修行”呢。
(0)

相关推荐