陕:耀县药王山南庵--升仙台宫、静应宫、静明宫、昭阳庙。
耀县药王山南庵,历史上有多个名称,“静应宫”、“静明宫”,因其位于药王山五峰之升仙台,所以又叫“升仙台宫”。 创建年代没有详细记载。主要建筑有戏楼、金殿、元殿、七间殿、文昌殿、魁星楼和“静明宫”南券洞门等。院中西侧还有一碑廊,陈列了十余通元至民国碑刻。戏楼在山下广场,对着北洞显化台,为清代建筑。戏楼东面有去南庵的石踏步道。鱼和先生去时恰逢戏楼周边山体加固修缮。去南庵只能坐电瓶车绕行去。下图近景为通元桥,中景为戏台,远景为升仙台。
↓本篇首图即是南庵正门。进入后,视线就被2008年建的祭祀广场吸引,回过神来找古建,才发现广场右侧下沉位置的静应庙,因为唐代石棺的发现,某专家说石棺主人可能是在此修行过的昭阳公主,于是南庵也就是静应庙又多了一个昭阳庙之称。
↓下沉的地势,让静应庙古建群显得孱弱孤僻,这一区域率先夺人眼球的是七间殿。因为它体量巨大。
↓七间殿顾名思义为面阔七间大殿。为硬山砖木结构清式建筑。殿前介绍说,此殿乃民国十四年,将三清殿和玄元殿合并的孙真人祀殿。如今这里被辟为“药用植物标本展厅”,出展药用植物“标本544种,为西北地区最大最全的药用植物展室”。
↓在元殿金殿位置回望七间殿,好一巨无霸形象殿。
↓七间殿的北面并排有两座殿。西边的金殿和东边的元殿。
↓元殿,是孙真人寝宫。建于大元至元二年,面阔三间,进深四楹,单檐硬山顶,后世经过多次维修,原结构未变。殿内两侧壁面之上保存有元代壁画《朝元图》。该壁画乃陕西地面规模最大的壁画。2008年元殿和壁画做过保护性维护。可惜,鱼和先生去那天未开放。问过工作人员,原因是近些日子雨水太勤,开放参观会影响壁画保存。听到此话,鱼和先生默然许久。因为来南庵看元代壁画和去北洞后山看摩崖石刻是来耀县药王山并行不悖的目的。
那就只好多瞅两眼建筑外观了。
平视不够,就俯视吧。
↓看够了去金殿。
↓金殿面阔进深均为三间,砖木结构,硬山式建筑。始建于宋嘉祐四年,金大定九年扩建,故称金殿。后世依原貌有修葺,为孙真人的座殿、药王山最早的建筑。
↓金殿内展陈一口唐代石棺。被陕西考古界认为“陕西发掘的石质葬具中雕饰最精美的石棺”。
↓殿当心摆放这口石棺。棺身浮雕飞龙,腾云驾雾呼之欲出。
↓殿内东西靠墙面摆放石棺附件。
石棺棺体其他位置有线刻图案,殿内灯光原因,拍摄出来效果不好。
↓好在殿内墙壁上有石棺线刻图案拓片
↓金殿前有株孙真人手植柏,树龄千年,旁边说明上称“树高十二点五米,树围三点九五米”。
↓金殿西侧为石刻陈列区。
↓石刻陈列区有口石椁。旁边没有说明,想必是和金殿内石棺一体出土。
药王山南庵碑廊建于1986年。1991年立的说明碑上书:共有碑刻31通,其中宋、金、元名碑16通。这个数字和名录已经不准确了。至少有十通名碑移到了显化台北洞药王大殿东西配殿和碑亭前。下图为康熙丙午岁立的《耀县重修升仙台宫观记》碑。
↓明隆庆元年立《五台山静明宫记》。由碑文得知“唐代敕封殿堂于嘉靖三十四年……地震中倒塌无存,嘉靖四十三年二月初七本宫道众发心请匠塑绘三清塑像一堂……”
↓明代《耀州五台山记》碑,一通功德碑,名录中有白丁有高官还有“皇明宗室”。
↓正德十三年戊寅岁立《重修孙真人庙洞之记》碑。碑文前半部为孙思邈生平。着重提到孙思邈被“隋文帝召为国子博士不拜,太宗初召诣京师年已老而听视……庆中复召见拜谏议大夫同辞。上元元年称疾还山曾除胡僧之害……”
↓至正改元岁属辛巳立《五台山静明宫瑞槐记》,立碑人为静明宫道长。
↓放大该碑碑额部分的线刻图
↓《皇太子祝文》碑,碑中提到丙午岁,至“耀州五台山静明观妙应真人殿前熏香致奠”,由碑文其他内容推断该碑立碑时间应为蒙古贵由汗时期,公元1246年。
↓元至正五年《道经》石经幢
↓北宋《耀州五台山静应庙记》碑,碑文中提到“崇宁二年春三月丁亥允中始淮郡事适境内经时……鸠材庀工三年春三月经始逾月告成……”于是该碑被认为是崇宁二年,可通读碑文,该碑应是崇宁五年王允中立。
↓北宋崇宁三年立《感德军五台山静应庙额勒并加号妙应真人告词》碑
↓北宋崇宁四年立《感德军五台山唱和诗碑》
↓金大定九年(公元1169年)立《耀州华原妙应真人祠记碑》。
↓文昌殿南为静应宫南门,门楼是魁星阁。
静明宫南门旁有碑状介绍,上书静明宫南券洞门修于明嘉靖三十年。
↓鱼绕到静明宫南门入口处,见券洞门有横额,上书“唐敕建静明宫”其旁还有题记“顺治丙申七月初建石门,郡人左佩玹敬题”。多说一句,左佩玹与其父是耀州历史上罕见的“父子御史”,更是一位赫赫有名的书法家,药王山曾是他明末隐居处,所以他在这里留有多处碑刻。
魁星阁建于清康熙五年,重檐歇山砖木结构,有株古柏穿檐生长,很奇特。
↓阁内有魁星点斗和百子娘娘像。
↓药王山新修的游客中心兼景区大门。
↓在这里鱼和先生发现南庵元殿内《朝元图》壁画复制品。
↓未见真迹,仿品也聊慰。
欢迎来访,顺致鼠年安康!
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