论语日课434：我们存在的价值在哪里
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齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？（《论语·季氏》16.12）
齐景公奢靡无度，好治宫室，聚狗马，有马四千匹。驷，四马也。但是他死了也就死了，没有什么好称颂、怀念的。皇侃疏：
生时无德而多马，一死而身名俱消，故民无所称誉也。
伯夷、叔齐论语日课115：保持一份永不抱怨的心态中讲过，逃死首阳山下，百姓至今还对他们称赞不已。首阳，山名，据马融注，在今山西永济县西蒲州镇。皇侃疏：
夷齐是孤竹君之二子也。兄弟让国，遂入隐于首阳之山。武王伐纣，夷齐扣武王马谏曰：“为臣伐君，岂得忠乎？横尸不葬，岂得孝乎？”武王左右欲杀之。太公曰：“此孤竹君之子，兄弟让国，大王不能制也。隐于首阳山，合方立义，不可杀是贤人。”即止也。
夷齐反首阳山，责身不食周粟，唯食草木而已。
后辽西令支县佑家白张石虎往蒲坂采材，谓夷齐云：汝不食周粟，何食周草木？夷齐闻言遂不食，七日饿死。
人之善恶，在德不在财，不可因一时之贪，而累及子孙。富贵可得而求，盛名却难求。死后能给子孙或社会留下什么，值得我们深思。这将引导我们寻求立世之本，实现自我之价值。《反身录》言：
景公、夷齐，一则泯没无闻，一则垂芳无穷，公道自在人心，三代所以直道而行也。噫！一时之浮荣易过，千载之影样难移，是故君子贵知所以立。
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