孟子日课115丨为了孩子，你也要成长
今天是孟子日课第115节。欢迎你留言交流。
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出于正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。
古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”（《孟子·离娄上16》）
公孙丑问：
君子不亲自教育自己的儿子，是什么道理？
望子成龙，望女成凤，父母望子女有成，乃人之常情，可君子为什么不亲自教育自己的儿子？
孟子回答说：
这是因为情势上难于施教。教育儿子必须用正道，视听言动皆有准绳，出入起居没有惰慢，这才是教子之法。做父亲的要身体力行做好典范才行。
如果以正道教育儿子，儿子却达不到要求，做父亲的难免痛加督责，就会发怒。教育儿子本来是爱他，如今一发怒，反而会伤害儿子。
父亲伤害了儿子，儿子心中也怨恨父亲：你拿正道来教我，你自己却不按正道来做。
如此，父子之间互相伤害感情，父子之间互相伤害，关系就恶化了。
那应该如何教育自己的儿子呢？孟子给出的方法是易子而教。易，交换之义。
亲教则势有所不行，不教则情有所不忍，所以古人就中斟酌，务求两全。我有儿子，就让他师事他人，别人的儿子也可以师事我，从而父子之间不互相求全责备。父慈子孝，然后家道兴隆，苟或乖离，则家庭之间失了和气，家庭之不祥，莫大于此。
爱之深，责之切。家为什么会伤人，追究其原生家庭的原因或正因为此。张居正规劝为人父者说：
父子之间，贵在恩意浃洽，为父的须量其子之才质而养之，为子的须察其亲之志意而善谕之，切不可强其所难，而互相责望也。
静待花开，好的教育是耐心陪伴默默等待。大多父母之教子，缺的是耐心，不耐烦。斯宾塞《教育论》里的一句话说得好：
只要对儿童心智发育有利，任何麻烦都不算太大。看起来既可悲又奇怪，人们为了设法把猪养肥都很愉快地忍受一些麻烦，而养育儿童确认为麻烦太大。
要想孩子伟大，父母必须先伟大。孩子能走多远，要看父母能走多远。所以，你的修养，是给孩子最好的教育，为了孩子，你也要成长。
欢迎你在留言区交流。别忘了把今天的内容转发给你的朋友。在这里，读懂中国经典。
温故知新
家风传承
《聪训斋语》025丨穷人要想想富人怎么努力工作，富人要看看穷人怎么辛苦度日
《聪训斋语》019丨再实之木， 其根必伤；多藏之家，其后必殃
回复关键词“论语”，进入论语日课的学习
论语温故