荀子日课164丨我们要不要为未来的资源担忧

每天一课读经典,这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第164讲。欢迎留言交流。

墨子之言,昭昭然为天下忧不足。夫不足,非天下之公患也,特墨子之私忧过计也。今是土之生五谷也,人善治之,则亩数盆,一岁而再获之;然后瓜桃枣李一本数以盆鼓;然后荤菜百疏以泽量;然后六畜禽兽一而剸车:鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣以时别,一而成群;然后飞鸟、凫雁若烟海;然后昆虫万物生其间:可以相食养者不可胜数也。夫天地之生万物也,固有余足以食人矣;麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也,固有余足以衣人矣。夫有余不足,非天下之公患也,特墨子之私忧过计也。(《荀子·富国篇第十》10)


墨子之言,昭昭然为天下忧不足。

墨子的论调,不安地为天下人担忧物资不够。

夫不足,非天下之公患也,特墨子之私忧过计也。

他所谓的不够,并不是天下共同的祸患,只不过是墨子个人的过虑。

今是土之生五谷也,人善治之,则亩数盆,一岁而再获之;然后瓜桃枣李一本数以盆鼓;然后荤菜百疏以泽量;然后六畜禽兽一而剸车:鼋鼍鱼鳖鳅鳣以时别,一而成群;然后飞鸟、凫雁若烟海;然后昆虫万物生其间,可以相食养者不可胜数也。

现在土地上生长五谷,如果人们善于治理,每亩田收获数,一年收获两次。盆,古代的一种量器。《考工记》言:盆,实二鬴(fǔ)。郑玄注曰:量六斗四升为曰鬴。因此一盆为十二斗八升。

此外,瓜、桃、枣、李每一棵收获的果实也以盆来计算。一本,即一株,一棵。

其次,葱蒜之类以及各种蔬菜也多得很。荤菜,指葱姜蒜一类的蔬菜。早期荤是指特殊气味的蔬菜,腥才是指鱼肉类。杨倞注曰:

荤,辛菜也。疏,与蔬同。以泽量,言满泽也,犹谷量牛马。

其次,家畜禽兽都肥大得一只就能装满一车。剸(zhuān),通专,独占。 

鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼按时生育,每一种都能繁殖成一群。鼋(yuán),大鳖,背青黄色,头有疙瘩,俗称癞头鼋。鼍(tuó),扬子鳄,俗称猪婆龙。杨倞注曰:

别,谓生育,与母分别也。以时别,谓不夭其生,使得成遂也。一而成群,言每一类皆得成群。

再次,飞鸟、野鸭、大雁之类多得就像烟雾覆盖在大海上。杨倞注曰:

远望如烟之覆海。皆言多。

还有,昆虫万物生长在天地之间,可以供人食用的东西数不胜数。

夫天地之生万物也,固有余足以食人矣;麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也,固有余足以衣人矣。夫有余不足,非天下之公患也,特墨子之私忧过计也。

天地长出万物,本来就绰绰有余,足够用来供人食用。

麻葛、蚕丝、鸟兽的羽毛牙齿皮革等,本来就绰绰有余,足够用来供人穿戴。

那所谓的物资不够,并不是天下共同的祸患,而只是墨子个人的担忧与过虑。

这一节是荀子针对墨子的节用提出的反驳。他对国富民裕充满了信心,认为自然界提供的可供人吃穿的东西,只要善于经营,会取之不尽用之不竭。其实荀子也并不反对节用,应该是反对过度节用。正如他在本篇开篇所言:

足国之道,节用裕民,而善臧其余。节用以礼,裕民以政。(荀子日课156丨小富靠俭,大富靠运,要开源,更要节流

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

关注尔雅书苑,读懂中国经典,涵泳儒雅人生。

温故知新

荀子日课163丨每个人都做好自己分内的工作,国家就会更好

荀子日课162丨凡事用心,必有回响

荀子日课161丨君子劳心,小人劳力

荀子日课160丨对仁君的赞歌

荀子日课159丨名分使群,不是为了满足个人的私利

日课温故

老子道德经日课(全)附阅读书目

论语温故(全)20篇500讲

孟子温故(全) 14篇305讲

古本《大学》(全)36讲

《中庸》日课(全)60讲

涵泳诵读 

日诵丨声律启蒙 上平十五卷全 (诵读版)

家风传承

家训丨曾国藩教子书(全)

家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林,曾国藩倍加推崇的家训

家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林,曾国藩倍加推崇的家

(0)

相关推荐

  • 天下注

    (后儒皆谓此篇乃庄子后序,体例如孟子终篇.) 天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣!(加,<尔雅·释诂>"重也."<玉篇>"益也."& ...

  • 墨子

    中国哲学史笔记06:墨子 墨子大概生活在公元前476-公元前390年前后,工匠出身.墨子的思想中个体小生产者视角来看待社会的特点极为明显.墨家学派与其他学派的不同在于其组织更加严密,有一定的宗教性质. ...

  • 墨学的千年深耕与马学的百年传播(一)墨学的微言大义-刘长明,沈大光

    墨学的千年深耕与马学的百年传播 ---以中马会通为中心的考察 刘长明,沈大光 (山东财经大学 马克思主义学院,山东 济南 250014) 摘要:墨子十论,可谓微言大义.作为力行学派的墨家,为了践行墨学 ...

  • 以利万物

    以利万物 <墨子·卷七·天志中>四 (峻岫) (原文) 且夫天下盖有不仁不祥者,曰当若子之不事父,弟之不事兄,臣之不事君也.故天下之君子,与谓之不祥者.今夫天兼天下而爱之,撽遂万物以利之, ...

  • 尸子·卷下

    古风藏书·诸子·尸子 尸子 尸子校正卷下 说明 <尸子>一书,<汉书艺文志>著录为杂家,其后各家著录,或在杂家,或在法家.其篇幅,<汉书艺文志>所载曰二十篇,< ...

  • 荀子日课189丨想要成事,就要把困难重重的事做到极致

    每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第189讲.欢迎留言交流. 百里之地可以取天下,是不虚,其难者在于人主之知之也.取天下者,非负其土地而从之之谓也,道足以壹人而已多. ...

  • 孟子日课164丨普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣——一句被误解了三千年的话

    今天是孟子日课第164节.欢迎你留言交流. 咸丘蒙曰:"舜之不臣尧,则吾既得闻命矣.<诗>云,'普天之下,莫非王土.率士之滨,莫非王臣.'而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?& ...

  • 荀子日课003丨一个善于学习的人,也是最有前途的人

    每日一课读经典,这里是尔雅书苑.我们已经逐字逐句学习完<论语><孟子><大学><中庸><道德经>,家训<聪训斋语><澄怀园 ...

  • 荀子日课009丨为自己而学,做一个有有趣灵魂的人

    每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第9讲.欢迎你留言交流.  君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口 ...

  • 荀子日课010丨人生遇到一个好的导师,会让你少走很多弯路

    每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第10讲.欢迎你留言交流.  学莫便乎近其人.<礼><乐>法而不说,<诗><书>故而 ...

  • 荀子日课011丨做人做事要有师法,避免盲人骑瞎马

    每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第11讲.欢迎你留言交流. 学之经莫速乎好其人,隆礼次之.上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳.则末世穷年,不免为 ...

  • 荀子日课013丨 看家本领,一招精胜过千招会

    每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第13讲.欢迎你留言交流.  百发失一,不足谓善射:千里蹞步不至,不足谓善御:伦类不通,仁义不一,不足谓善学.学也者,固学一之也.一 ...

  • 荀子日课014丨教育的目的就是将人培养成具有完善人格的人

    每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第14讲.欢迎你留言交流.  君子知夫不全不粹之不足以为美也.故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之.使目非是无欲 ...

  • 荀子日课015丨做一个有温度而善良的人

    每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第15讲.欢迎你留言交流.  ‍ 见善,修然必以自存也:见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也:不善在身,菑然必以自恶也.故 ...