卧铁牛,打春牛

我所在的临汾城素有卧牛城的称谓。为何称作卧牛城?众口一词的说法是,城墙十分坚固,易守难攻。相传当年李自成北上,一路势如破竹,唯有这座卧牛城久攻不下。里面到底如何布防?李自成站在东北角的一个高堆上朝城里瞭望,不料一支暗箭突然飞来,射伤了他。李自成疼痛难忍,挂甲离去,不打了,至今城郊还留下个挂甲庄。这个传说真焉假焉无法认定。后来临汾扩展城市,竟然从城角出土了两尊铁牛,而且都是卧着的。牛角高扬,双眼圆睁,机警可爱,那为何不奋蹄向前,却伏地而卧?专家看过认为,这卧牛伏而不息,蓄势待发,却丝毫不事张扬,堪称中国传统思维外化的代表作。

那为什么要在临汾城角安放卧牛?原来临汾城面临汾河,夏秋时节,波涛汹涌的洪水咆哮而来,时刻威胁着城市安全。卧尊铁牛是渴望拱走洪水,确保安然无恙。《易经》说:“牛象坤,坤为土,土胜水。”牛被赋予新的功能:镇洪水,保平安。

无独有偶,山西永济县黄河蒲津渡口也坐卧着铁牛,而且这铁牛要比临汾城的铁牛威武得多。论个头,临汾的铁牛是微缩版的,只有兔子大小;蒲津渡口的铁牛,是放大版的,比普通铁牛还要大,犹如大象;论体重,临汾铁牛一人就能双手捧起,蒲津渡口铁牛重约一吨,十几个彪形大汉也未必抬得起;论数量,临汾铁牛也就四尊,蒲津渡口是八尊。与之协同上阵的还有铁人、铁柱和铁山。协同上阵干什么?拱水,不仅拱水,还要抻拉绳索,搭建浮桥。时在唐朝开元年间,迄今1300年。铁牛见证了当年冶炼、铸造、水利、桥梁史的状况,珍贵得不能再珍贵。

牛不仅守护一方平安,还在战场上建立功勋。战国时燕国发生内乱,齐国以平乱为名,打进燕国抢掠财物,埋下仇恨种子。后来继位的燕昭王励精图治,选派乐毅带兵进攻齐国,连续打下七十余城、眼看齐国就有灭亡的危机,指挥摆脱危机的是齐将田单,冲锋陷阵打败燕军的头等功臣则是黄牛。公元前279年,田单征集千余头牛,双角捆绑尖刀,尾巴缚苇浇油,点燃芦苇后,黄牛疯狂扑向敌阵。燕军哪能抵挡,败得屁滚尿流。从此,黄牛走进了军事史。

牛不仅与历史紧密相连,而且与文化水乳交融。牛早已成为国人忍辱负重、默默奉献的精神化身。从鲁迅的“俯首甘为孺子牛”,到臧克家的“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”,无一不是国人的心灵投影。或许是长期与牛耳鬓厮磨的缘故,国人喜欢借牛说理。

曾经听到一个讲诚信的故事。故事的主人公是北周的孟信,主要情节却从牛身上生发。这牛还是头病牛,病倒在槽头无法耕田拉车。有一天孟信外出,侄儿把这头病牛给卖了,还卖了个好价钱。在别人看来这是求之不得的好事,孟信回来却十分生气,训斥侄儿不该骗人,找到买主,说明情况,退还钱,牵回牛。你别以为孟信家境富裕,腰缠万贯,其实他贫寒度日,常有断炊之虑。故事传播开去,牛这一去一回让诚实守信光照人心。

比这个故事普及更广的,是出自《庄子·养生主》的“庖丁解牛”。庖丁是个厨师,他给文惠君宰牛,手脚并用,肩膝同动,刀进刀出,如优美的舞蹈,如动听的乐曲。文惠君看得连声称妙,问他为何有这等高的技巧。庖丁回答喜欢琢磨事情的规律,宰牛也是这样。初始时看到的是一头整牛,几年下来摸准了牛身的结构,不用眼睛也能看到骨头和肌肉之间的缝隙。刀进刀出,都在缝隙中,可谓得心应手。普通厨师一个月要更换一把刀,而他这把刀已经使用了十九年之久,刀刃依然锋利无比。庄子用这个故事教诲世人,熟能生巧。自然,熟能生巧,还需要勤于动脑,掌握事物规律。枯燥的道理一下讲得明白透彻。

《弘明集·理惑论》有个对牛弹琴的故事。战国时代,有叫公明仪的音乐家,能作曲,能演奏,七弦琴弹得悦耳动听,常常博得大家的喝彩。有一天他兴之所至,抱着琴来到野外弹奏。恰巧有一头牛在身边吃草,公明仪突发奇想要为牛弹拨一曲。他弹得兴致盎然,牛埋头吃草,不予理睬。他觉得这是最高雅的乐曲《清角》,牛理解不了,便改换一支最简单的曲调。可惜,牛还是埋头吃草,无动于衷。公明仪大失所望,悻悻而去。对牛弹琴,找错了对象,这是古人的见识。今人研究发现,对牛弹琴,牛亦快乐,产奶多,奶质高,还真没有枉费心机。不过,公明仪是音乐家,不是饲养员,也就得不到跨界收获的快乐。

类似的故事还有很多,都是借牛来说道理。许多与牛相关的词语经常挂在人们嘴上,除了前面说过的庖丁解牛、对牛弹琴,还有钻牛角尖、汗牛充栋、小试牛刀、九牛一毛等,真是文而化之,化入我们的思维和表达思维的通用语言。这是文化,是牛文化。

最落地走心的文化总是文而化之,成为人生礼仪、风俗习惯。纵目神州,与牛相关的民俗数不胜数。贵州的罗甸、安龙等地的布依族,每年农历四月初八要为牛贺岁。贺岁日,牛不耕田,不拉车,休假一天,还要吃糯米饭。仡佬族每年农历十月初一都过牛王节,也称“牛神节”“祭牛王节”。届时所有的牛不劳动,还要吃好的。吃饱不说,还要用最好的糯米做糍粑,挂在两个牛角上。随后牵着牛来到溪流边、池塘边,让牛照见自己的模样,以此种方式为牛祝寿。

由多种民俗看出,牛文化早就渗透进各族人民的行为交往当中。往昔过年,城市乡村都要闹红火。红火规模可大可小,花样可多可少,唯有一样不能简略:打春牛。立春这日,乡亲们欢聚在一起,待太阳东升暖融融照亮大地,扮饰的句芒神手持长鞭,飞舞上场,扬鞭炸响,即把装扮一新的土塑春牛肚子打裂了。随即里面的核桃、红枣、花生、炒豆,迸溅出来。顿时,众生欢声雷动,飞快捡拾。老辈人说,吃了春牛肚子里食物,能消灾免难,能五谷丰登,还能兴旺家业。

打春牛,打出了一年的祈盼和希望。2021年,是新时代的第一个牛年,愿中华儿女齐心进取,甘为孺子牛,争当拓荒牛,愿做老黄牛,积极耕耘,奋发图强!

www.lsd77.com

(0)

相关推荐

  • 唐朝70吨“黄河铁牛”捞出,露天暴晒却不被保护?专家:我们不敢

    雨果曾经说过:"历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映."历史从未停下过发展的脚步,人们知晓过去的社会与文明是通过留下来的史料.古籍中获取,而那些出土的一件件历史文物 ...

  • 山西古 蒲津渡黄河大铁牛

           古代黄河上的著名渡口--蒲津渡位于山西省永济市古蒲州城西门外黄河东岸,始建于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是黄河流域最大的一个古渡口.蒲津桥是横跨在黄河上历史最早.跨度最长. ...

  • 名家散文:《飘逝的绝唱》

    名家散文:飘逝的绝唱 作者:李存葆 一 那是一个理性晕眩的年月.文化原野上的寻找被完全冻结,精神土地上的耕耘被视为非法.人们本来多彩的心灵,仅能在"语录本"组成的红海洋里统一洗涤与 ...

  • 再走一段黄河

    再走一段黄河 对风陵渡的兴趣始于少年时看的<神雕侠侣>,十六岁的少女郭襄是在风陵渡第一次遇见中年的杨过,才有了"只恨我生君已老,断肠崖前忆古人" 的感慨.后来出外求学, ...

  • 【深圳诗词微刊】第451期 | 厉有为近作选

    作者简介 厉有为,曾任中共中央候补委员.广东省委常委.深圳市人大常委会主任.深圳市市长.深圳市委书记.全国政协常委兼港澳侨台委员会副主任.现任中华诗词学会顾问.深圳市诗词学会名誉会长. 十春图 春风春 ...

  • 行走丨后土祠与蒲州古渡

    山西省运城界内万荣县庙前村,是黄河第二大支流汾河,与黄河交汇的地方. 汾黄交汇处的北侧,有一座小山丘,是传说中轩辕皇帝扫土成堆.立高坛祭祀大地之母的地方,地母也可以理解为黄河流域农耕时代的 " ...

  • 行走丨蒲津古渡•黄河大铁牛

     由运城向西南,不大一会儿就到永济(古蒲州)市蒲州镇西厢村.看地图,在潼关.中条山北.东临<西厢记>故事发生地普救寺,西近历史文化名楼鹳雀楼,为关中门户,是"河东.河北陆道进入关 ...

  • 山西,牛!

    牛岁春入户, 牛气满乾坤! 2021年, 是十二生肖轮流岁中的牛年, 作为生物学上的大型哺乳动物, 牛是人们最忠诚的朋友. 在古物塑造和呈现中, 也有很多牛的身影和故事. 2月4日, 立春第二天, 山 ...

  • 固若金汤,如印信记——山西的七座卧牛城

    随 我 行 走 山 西      许 你 万 里 荣 耀鉴古  |知非  | 旅途  | 视野  |  生活以金刚不坏之身做堤,求得堤坝永固,河水安澜.外界认为干旱缺水的山西,实则表里山河下暗流涌动, ...

  • 立春“打春牛”

    立春 话说立春 春生夏长秋收冬藏,立春乃二十四节气之首."四立"之首,预示冬季已过去,万物始复苏.但我国幅员辽阔,北方多地只是春之前奏,仍处万物闭藏之态. 立春对于传统的农耕社会意 ...

  • 打春牛[兴起于西周的中国民俗]

    打春牛 传说神农氏尝百草.分五谷,开始了农业,三皇五帝,都很重视农业,到周朝的时候,务农的事被提到朝 议上,一面制历,一面责令地方官每年举行一次迎春的仪式.农为百业之本,春为一岁之首,这"迎 ...

  • 【卧虎诗苑】同题诗词:献给母亲/杨玉辰 马炳礼 牛学 宋有荣 刘喜军等

    母亲节忆往 杨玉辰 犒劳 期末考试得头名, 娘要犒劳我用功. 为拿鳮蛋换烧饼, 鳮窝旁坐等蛋生. 惩罚 因玩爆竹院失火, 激怒老娘要罚我. 高举笤帚终沒放, 娘泪滴在我心窝. 送学 开学娘送到村口, ...

  • 【卧虎诗苑】纪念五四运动/牛学 李国昌 黄亚青 于占海等

    纪念五四运动102周年 牛学 悠悠回首百年前, 风雨中华九陌残. 热血青年群慨愤, 图强志士阵惊寒. 爱国进步丹旗举, 民主科学碧剑旋. 五四精神昭日月, 鼎新时代梦逐圆. 纪念五四运动102周年 李 ...

  • 海灯法师赞叹3位老拳师功夫,拳打卧牛之地

    海灯法师赞叹3位老拳师功夫,拳打卧牛之地

  • 【卧虎诗苑】游山水记/杨玉辰 黄亚青 宋有富 牛学等

    初夏游园记 杨玉辰 立夏翻新页, 玉渊一焕然. 杨枝展阔叶, 草坪铺绿毡. 牡丹硕花谢, 月季竟芳颜. 柳绦密成阴, 桃杏青果繁. 溪流谱新调, 百鸟鸣和弦. 小麦可吐穗? 心回农家田. 莫负初夏舒, ...

  • 战史回眸 | “土行”显威降“卧牛”

    胸怀祖国千秋伟业,百年恰是风华正茂:人民军队铁心向党,强军征途凯歌嘹亮.今天的战史回眸,将为您讲述临汾战役之三:"土行"显威降"卧牛". 1948年3月7日至2 ...

  • 醒世恒言:卧牛石的传说—因贪婪而起,因贪婪而断(作者 李玉华)

    这个故事,起先是从世代老一辈口口相传传下来的,不知真假.但一看现实不能说没有一点依据,好像真有这么回事,前些年我还到过这个没落的村庄看了看,真象以前有人住过的痕迹,有废墟,老屋的断壁,很有年代的不规则 ...

  • 【卧虎诗苑】唱和诗:题月季花/卢冷夫 牛学 刘喜军等

    首唱 卢冷夫 妙彩佳人弄晚霞, 嫣香千朵只惊嗟. 街边老眼浑无忌, 不看夕阳看此花. 唱和 1.牛学 路心卓立似云霞, 橙紫黄红众叹嗟, 尾气濛濛无所忌, 任人来看四时花. 2. 刘喜军 月季妍开灿若 ...