命苦福薄之人，或许有这三个“穷”特征，假如有一个的话也要注意
《易经》是上古先贤通过观察天地顺理成章的规律性，历经长期的思索和实践，渐渐归纳出来的智慧结晶，它“含盖万有，纲纪群伦”，是中国传统文化的瑰宝。
易道广大，洁静精微。
而这一部中国人最重要的经典，我们学习易经，最关键的目的无外乎便是感触更多的世间的智慧和道理，进而能使我们的人生少走许多弯路。
大家常说：“但行好事，莫问前程”。意思是种下的善因多了，顺理成章获得的“善果”也就多了。
而那一些命苦福薄的人，通常诸事没法如意，是由于他们在这几个方面很“穷”，并且还不知道如何去改善。
《易经》揭示：命苦福薄的人，都有这三个“穷”特征！
一、身“穷”，光说不做，一事无成。
大家常说：“喊破嗓子，不如做出样子”，说一千道一万，再好的准备和计划，若不以身作则付诸行动，到头来，也只能是终成空。
一个人穷苦，既非天灾人祸，一个很重要的原因，便是懒散，思想观念不求上进，实际行动上不愿意吃苦，或就这么等、靠、要，即使原先有座金山银山，也是有被吃完用尽的一天；而总寄希望于着不费吹灰之力就能“挣大钱”，那也终归只是“黄粱一梦”罢了。
二、心“穷”，吃着碗里的望着锅里的，永不知足。
有些人，物质条件上并不是到了贫困潦倒的地步，反而是心里永不满足，看不见眼下的幸福，也没法享受当下的乐趣。
心“穷”的人，总是这山望着那山高，拼尽全力似得要和他人比较。就算“打肿脸充胖子”也在所不辞。
假如，每件事都斤斤计较，都非要到达一定的目的，这样的人生，着实太累了。
三、词“穷”，尖酸刻薄，没一句好话。
大家常说：“祸从口出”，一个人经常叨唠什么，通常就真的会“一语成谶”。
在日常生活中有种人，本意是源于低调，通常总是隐藏住自己的优点和长处，就算获得了众人的认可，也经常“嘴下不留情”。但每件事都有度，过度的谦虚，便是一种傲慢，还会有损自身的福报。
有一些人生生地用一句句抱怨把越来越好的生活说没了，当自身分明生活早已很知足了，却又不停地说自身命苦，这样的人，即使得到了一切，都近于零。
幸福，通常非常简单，珍惜当下，享受当下，哪怕是举步维艰的。
但一个人，假如总是抱怨生活，总是追究些细微末节，而忽视了生活的主流是美好的，那么也就始终没法体会，什么才是幸福！福气走了，好运散了，日子就只会越过越苦了。
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。
大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
著名国学大师冯友兰先生曾说过："《周易》是宇宙的代数学"。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。
而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。
其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。
不仅如此，书中还通过一些实际的案例来教给大家如何去分析和解决问题，而最让我惊叹的是，书中的很多案例，不就是我在日常生活中经历过的吗？
通过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。