【古文探奇】游禹穴记-郑善夫
游禹穴记
本文为作者上会稽探禹穴所记。文章开头点明禹穴方位,确定其在“会稽山阴”,紧接着详细介绍禹穴由来:夏禹治水来到稽山,在山洞中得黄帝《水经》 一书,于是按书上图解治水,待洪水平后,世人就称它为禹穴。作者在交代禹穴的本意后,指出由于年久失传,致使产生种种疑点。
行文以“世莫详其处”领起下文。有说禹穴即阳明洞的; 有说当年禹平洪水后,大会诸侯计功于涂山,不久死后葬于山北,因而山名叫会稽山,墓穴即称禹穴。作者考察后,指出当年那块镇墓之石——窆石,而今仍在,因石上刻有自汉以来铭文多种,故作者认为后一种说法比较可信。作者入名山,探史迹,颇有考古家之风度。
在此基础上,作者由自身探访禹穴,遥想到当年司马迁曾游历名山大川,足迹遍布大江南北,也曾上苍梧,也曾探禹穴,而后写出彪炳千秋的《史记》,而成百代之冠,不愧史家绝唱。能写出如此盖世篇章,恐怕是得之于山川灵秀之气吧! 然后联想到今日,自己偕友同游会稽,复探禹穴,觅古迹而品玩夏禹遗物,观睹圣人遗像,追忆当年夏禹住山洞、吃草食的艰苦生活,不禁感慨良深!
紧接着作者由考察禹迹,而对司马迁兴感想、发议论。自禹以来,探禹穴者不知有多少,而仅司马迁能从中得教益,写出如此浩繁巨著,可见事在人为。作者引用古圣人“见转蓬而造车,观游鱼而造舟,得河图而成卦,因洛书而作范”的一连串史实作类比推理,对照司马迁的事实,得出要通达事理,“咸取诸物”的朴素唯物主义的结论,这就是作者此行“乃今知取于山川矣”的收获。
郑善夫字继之,号少谷,又号少谷子、少谷山人等,闽县高湖乡(今福州郊区盖山镇高湖村)人,明代官员、儒学家(阳明学)。弘治进士,正德初始授户部主事,榷税浒墅,愤嬖幸用事,辞官。正德中,起礼部主事,进员外郎,以谏南巡受杖。嘉靖初,起为南京吏部郎中。善书画,诗仿杜甫。著有《郑少谷集》、《经世要谈》。
品读经典 品读好诗词
品读、鉴赏经典诗词歌赋
分享、交流精美原创文学