事上磨炼，内心才具有力量

外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。——六祖慧能

崇一问：

寻常意思多忙，

有事固忙，无事也忙，何也？

王阳明回答：

天地气机，元无一息之停，

然有个主宰，故不先不后，不急不缓。

虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。

若主宰定时，与天运一般不息，

虽酬酢万变，常是从容自在，

所谓‘天君泰然，百体从令’。

若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？

事务繁杂，

身体得不到休息，是一种忙；

思虑过度，

内心得不到安宁，更是一种忙。

忙者，心亡也。

阳明先生这里说的‘主宰’，即是心，

缺失了心这个主宰，人如何不忙？

心之本体即良知，

它有完全地‘知’的功能，

换句话说，

无论何时何地，

当你处于完全地意识状态时，

才能称为‘主宰’常定。

你的外在也许很忙，

忙于处理事务或积极地思维活动，

但是你的内在是安宁与稳定的，

它不是执着的，不是死气沉沉的。

从‘忙’到‘闲’，

事上磨炼是不可或缺的工夫。

衡量一个人意识水平的最好指标就是：

看他如何应付实际生活中的挑战？

在应对这些挑战时，

一个没有‘主宰’的人会更加无主宰，

一个有‘主宰’的人自然能从容应对。

在事上磨炼，

一个人的内心才具有真正的力量。

《忙与闲》......弄花笺

忙者何其忙
闲者何其闲
忙闲皆努力
各有人生观
忙者多自负
闲者常自谦
闲者可容忙
忙者不容闲
忙闲各自赏
忙易闲更难
忙者放不下
闲者总心宽
忙闲各有理
境界两重天
忙者生抱怨
日夜忙不完
一念生万念
身心不曾闲
人人看不惯
事事干不完
出门爱攀比
回家个个嫌
吃着唠叨饭
往事翻又翻
人生几十载
想法万万年
欲望永不断
愈求心愈贪
灵猫能扑鼠
静定非一般
制动在大静
守静何其难
悟静先知止
知止定静安
安静能合道
从简去其繁
去繁须修炼
悟得闲中闲
能知聪明易
悟到糊涂难
外求攀富贵
内求悟自然
外求不由己
内求天地宽
忙者信名利
难过金钱关
闲者重精神
勘破生死关
大德名曰：生
复命自循环
归根名曰：静
知静心自闲
闲忙永相生
在行不在言
信仰生愿力
发愿心自坚
心坚增能量
愚公能移山！

陈真人2014/9/7号傍晚，写于重庆保利高尔夫别墅“宣宣茶道”。