【灵璧故事】钟馗与馗风塔的夙愿
钟馗与馗风塔的夙缘
文/杏坛使者
唐朝初年，在彭城南垓下古战场有一老镇叫灵璧，古运河穿城而东接泗水，隋堤汴柳摇金。其西北诸峰如仙人拱抱，似游龙涎水，更像凤凰蹲俯，择地而栖。凤凰山尾向北连一孤峰叫花山，此山高百米，峥嵘俊秀，茂林修竹，磬石象形，音质清越。山顶有亭，名曰花亭，又曰花轩。
金秋的一天，晨光熹微，瑞霭弥漫，鸟语花香。一位老汉手捧香烛，安放完毕，焚香面南而祝：观音显灵，赐我子息，当以殒身相报。不久，一个娃娃在花山北钟家庄诞生了。说来也怪，这娃一出娘胎，哭声如牛，脸如青枣，头如斗，国字脸。扫帚眉，鸭蛋眼,秤砣鼻，下端宽,血盆口，獠牙尖。吓得亲友以为妖怪，差一点被溺死，多亏一位江湖游士。
这位游士自称是瓦岗寨的谋士，花山西麓朱家庄人，不愿随唐太宗做官，愿回归故里，为乡邻解难。他端视婴儿：“丑为贵格，昔黄帝龙颜，颛顼戴干，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。此儿当为判官，我愿育之。”随后，钟顺按朱隐士指点，把儿子送入乡学，延师指导，老师取《天问》：“雄虺九首”,而“馗”九首，名馗，喻其得帝力而强大，配字为仲傀，又当地取名多入地名，因南有花山，又字正南。朱隐士也陆续授他子曰诗云奇门遁甲长拳短械，钟馗文武兼修。
弱冠之年，钟馗渐长魁梧，声如洪钟，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，不惧邪祟，待人正直，刚正不阿，肝胆相照。
隋唐科举使寒门子弟脱俗入仕，钟馗勤勉，经纶满腹，院、乡、会试，连中三元。钟馗依俗登花亭焚香祝告：先贤荐我，衣锦还乡，荣归故里我必重修此亭……
唐武德年间（618——626），赴京城应试，却因相貌丑陋而落选。回到故里，郁郁寡欢，无颜见江东父老。这时他的妹妹钟婵娟（因长子丑而父亲钟顺给起个漂亮名字）也长得亭亭玉立。而钟馗的好友杜平还是给他物质和精神支持，平时在农忙季节也给钟家帮忙，对婵娟也关爱有加。钟馗想：不能让乡亲失望，我要体面地把妹妹嫁出去。
暮霭沉沉，红叶飘飘，落日熔金，暮云合璧。夕阳下的花山像一座宝塔。他相信学识，相信神灵，他要重装上阵，进京赶考。朱隐士已羽化登仙，父母已老，全靠自己了。钟馗再次登上花山，极目环望，心潮澎湃：南极荆山（怀远县），卞和哭玉而得遇楚王；东临霸离（铺），霸王别姬而壮怀激烈；北睹彭城，楚汉相争而铸就鬼雄；西眺符离，闵子孝悌而父和子聚。我愿乘长风破万里浪。
钟馗风尘仆仆来到长安，见京城楼台殿阁，一派繁华，自是十分高兴，便在街上游逛起来。他见前面有个测字卦摊，就上前施礼:“先生，我是赶考的举子，你给我测测前程，指点迷津。”说着写了一个“馗”字。测字先生仔细看了看”馗”字，沉思片刻，慢条斯理地说:”相公此次科考文章定然独占鳌头。但你时运不济,凶多吉少啊。”测字先生犹豫片刻说，“‘馗’字拆开是‘九’和‘首’，现在时序九月，得天时，你来应试必然名列榜首。但是这个‘首’字被抛在一边，不得人和，恐怕旬日内要大祸临头，望相公谨慎才是。”钟馗听了心想:蒙人的鬼话，我不信邪！付了银子扬长而去。
几天后钟馗进了考场。钟馗看了考题是《瀛洲侍宴》应制五首、《鹦鹉赋》一篇，这正合他的意，提笔一挥而就，早早交卷。当日主考官乃是吏部侍郎韩愈，副主考是大学士陆贽。两人看了钟馗的卷子，不由眼前一亮，异口同声地说道:”奇才！奇才！这文章字字珠玑句句锦绣，堪继杜子美、李太白文风！”于是将钟馗点为魁首。听候德宗金殿传胪。
德宗皇帝听韩愈禀奏说新科状元钟馗才华出众，便在金鸾殿上召见钟馗。
德宗一看钟馗相貌丑陋，顿时心中不悦道:”我朝取士全在身言书，判此等丑陋之人如何点为金科状元?”韩愈连忙跪奏道:”人之优劣全不在貌。圣主岂不闻晏婴三尺而为齐相，周昌口吃而能辅汉，孔子以貌取人失之子羽。万望陛下三思。”德宗皇帝沉吟片刻说:”韩爱卿之言虽说有理，但我朝太宗帝时曾有十八学士登瀛州之美谈，此人为状元恐四海之内笑朕不识人才也。”
宰相卢杞为人心胸狭窄妒贤嫉能，听了皇上的话忙跪奏道:”金科状元须内外兼修。今登科考生三百人众岂少其人?何不另选一个，而烦圣心踌躇也。”钟馗一看此人如此糊涂，不由怒发冲冠指着卢杞大骂道:”如此昏官在朝，岂不误国?”说罢挥拳向卢杞打去。德宗见状大怒道:“大胆举子！竟敢大闹金殿，速速拿下！”钟馗盛怒之下顺手拔出御殿将军腰间的宝剑，高声叹道:”失意猫儿难学虎，败翎鹦鹉不如鸡。”说罢夺过侍御将军剑，自刎撞柱而死，血溅盈殿，如蝙蝠乱飞。
德宗悔悟，流放卢杞，表彰主考官，下旨把钟馗依状元职分回故里灵璧厚葬。
钟馗回到灵璧，父老为之皆悲，哭声载道，妹妹哭的死去活来，还是杜平帮助妹妹安葬钟馗，葬于花山北土山上。那时灵璧唐初归谷阳县，隶徐州属彭城。据老人口传，清朝还有祭钟馗陵仪式，有人还见过花亭上树的纪念钟馗的碑，落款就是谷阳府君。花山亭旁建一7层小塔，因为隋唐人尚佛老，死后建塔已盛行，况且又是钟馗族人所建。
话说钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者——玉皇大帝。本来钟馗死后也和庶人一样，要去阴曹地府列入各层地狱，经受煎熬，被阎王爷管辖。但玉皇大帝听说了钟馗的冤情，非常同情，于是大发慈悲，速派使者通报下界，一路放行不得刁难。玉帝似乎对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，还有意委以重任。在黄泉路上，钟馗接到一纸聘书，被玉帝任命为阴阳两界的判官。最早，只有灵璧的钟馗画称作“灵判子（盼子）”。
据宋沈括《梦溪笔谈》中记载：“禁中旧有吴道子画钟馗。”其卷首有唐人题记曰：唐明皇开元讲武骊山，幸翠华还宫，上不怿，因痁作，将逾月，巫医弹伎不能致良。忽一夕，梦二鬼，一大一小。其小者衣绛牍鼻、屦一足，跣一足、悬一屦。搢一大筠纸扇，窃太真（杨贵妃）紫香囊及上玉笛绕殿而奔；其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，双足，乃捉小者刳其目，然后擘而啖之。上问大者曰：“而何人也？”奏曰：“臣钟馗氏，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下妖孽。”梦觉，痁苦顿瘳，而体益壮。乃诏画工吴道子，告之以梦曰：“试为朕如梦写之。”吴道子奉旨，恍若有睹，立笔图讫以进，上瞠视之，抚几曰：“是卿与朕同梦耳，何肖若此哉！”皇上大悦,劳之百金。批曰：“灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖，因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，兼静妖氛，乃告天下，悉令知委。”
为什么吴道子画钟馗就怎么就惟妙惟肖呢？这还要从吴道子和安徽灵璧的姻缘说起。
吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
据灵璧各门派钟馗画传人代代相传：吴道子把灵璧当做第二故乡。禹州唐时属河南许昌，在徐州府正西，少时吴道子随吴家逃难来灵璧钟家庄度过他美好的少年时代，年长入仕，曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，滋阳属山东省兖州，在徐州府正北，吴道子对灵璧的风土人情十分熟悉。现灵璧钟氏族人说吴钟两家有姻亲，据说他的妻子就是钟家庄人。
钟馗魂归故里后，钟馗受玉帝命已作为判官到处捉鬼。有一年垓下闹鬼，县官无奈找钟馗，钟馗说：“你把我的像画在符上，上压“灵璧县印”贴在花亭塔墙，鬼必去。”后果然。而当时唐明皇好佛老之术，唐高祖托梦玄宗斩鬼既是为钟馗鸣冤，也是昭告天下，反乱必究。唐明皇封钟馗“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。
所以北宋鉴赏家郭若虚详尽描述他所见吴道子的钟馗像真迹并在《图画见闻志▪卷六▪近事》中写道：“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。”清人齐周华在《名山藏画副本·钟馗像赞》中赞道：“由吴道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真，惟灵璧所画，往往不失吴道子原格，故世群推之”。
灵璧花山西麓就是我舅公家，我儿时长登此山，顶有庙残留垣墙，峰突兀而平坦。三舅公朱玉聪今寿龄八十有九，耳聪目明，他曾经告我说：“民国时期还逢节必祀， 特别是端午节，这一天必不可少的活动为请钟馗、跳钟馗、闹钟馗、吃粽子、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷、系百索子、做香角子等活动。万民同庆，热闹非凡。可惜庙和亭子毁于战火。围绕花山有朱氏、吕氏、张氏等祖坟，可能是托福钟馗护佑子孙吧！北花山花山庙、南凤凰山庙和东散楚山庙为灵璧三大山神庙。民谣‘求子就添凤山香，乞谷就摸散楚墙，祈雨就登隋堤上，祛邪就请钟馗像’”
今天我仰视馗风塔巍峨雄姿，眼前玉带河飘然起伏，三生桥如钟馗缙绅，天罡门力撑青天，盘螭道如展读的奏折；听钟鼓楼仿佛传来正义的轰鸣；感受孝母轩慈母那三春晖的嘱咐，嫁妹阁那手足情的别离，送子亭那萋萋满别情的伤感……
睁开我迷离的双眼，我分明看到钟馗屹立山顶，衣带飘飘，怒目圆睁，口嚼厉鬼，一手握宝剑，一手指前方……脚下惠风和畅，河清海晏，一片空明。
2016.7.10
（本文作者原名吕允峰，系灵璧中学优秀教师）