感召是怎么回事儿
什么叫感召，比如说你考大学，高考的时候你有那份知识水平，那你就能考上好大学，什么985，211呀，就是大学中的好大学，或者是清华北大呀，你有这个本事，分数线达到了，那你就能考上这一流的大学，那样的学校它接纳你，欢迎你。
但你的本事要是次了点儿，那就只能考上二流的，或者再次一点儿，那就连三流的大学或者是完全考不上，只有社会某些环境接纳你，欢迎你。
知道吧，就是我们能感召来什么，就是看自己是不是那块料，我们的整体状态，整体业力符不符合这个层次，符合了，那就适合呆在哪里，或者去到哪个层次。
所以能去什么样的学校，可以在什么的位置，都和我们能呆在这个娑婆世界，还是去到极乐世界，或是做人做畜生，做鬼或者做天人，都是一样，六道就是这样的意思，众生自身的心性，整体的业力适合在哪里，跟哪个地方的气场相合，跟哪一个地方的众生共业相合，整体氛围相合，那么它就适合去到哪里，这就叫做感召，这是一个中性的词，没有贬义和褒义，如果某个众生整体的心性愿力，业力适合去极乐世界或做天人，那么就也会得到同样的感召。
所以今天流落在娑婆世界的我们，都应该感到惭愧，因为我们都是娑婆世界的众生啊，这本身就是我们自身有那样业力的直接体现，具体证明，不需要其他的证明和理由了，都是自身业力感召来的。
要是我们的心性可以去做天人，可以去极乐世界，或他方佛世界，那我们就不会在这个世界了，这本是一件自然的事。
或者是跟禅宗的开悟行者一样，有某种程度的证悟，断了见思惑，那么他就能天上地下随意受身，他做得了自己主，他能够主宰自己，他心不随境转，他能任意现种种相，或现恶劣相，或现畜生相，或现天人相，或者现圣人相，或者现……
总之他想在天道就在天道，想做人就做人，想投畜生胎就做畜生，他能做得了自己主，譬如南泉普愿禅师辞世前，门下问：和尚去世之后将往何处？南泉答：山下员外家做一头水牯牛。他的弟子说：我也随你去，可以吗？南泉云：你如果随我去，就必须衔一茎草来。
山下员外家做一头水牛，这话什么意思呢，就是他自己做什么都可以，不管做什么，都是修行，都是为众生服务的，万变不离其宗，本心都是一样，不过是外在相状上不一样罢了。
他的弟子说，我也随你去，可以吗？南泉说，你如果随我去，必须衔一茎草来，这话什么意思呢？
我们想想，一个人怎么肯低头去吃草？这是牛马才会做的事情呀，所以的南泉禅师的意思就是说，你现在还做不到这种功夫，也没有为众生做牛马的发心和能力，因为你还有执着，会执相，会对人的荣辱界限产生执着，也会对人的形象和行为标准产生执着，所以你现在还做不到，什么时候能做到呢，真正肯低头衔草的时候。
话说太白就没意思了。
但这时代人根器不行，太懒不肯用心参，我要不说明白，恐怕人不知道，所以明说了吧，也就是说，见地上能空一切法，功夫上能离一切相，心性上也肯做众生牛马的时候，才是肯低头衔草的时候。
决定不是跟某种人那样，杠劲起来了，就忍着野草的难嚼难咽难吃，泼开一张臭脸皮，弯下腰来，低头吃了口草就自以为行的意思，这种愚痴人，禅师们叫他野狐精，想折腾或成就他，干脆就叫他天天吃草。
这里留个话头，折腾和成就是一还是二？
哈哈，以上是说笑，不过是略说说佛法感召的意思，按说像这样的禅师，修行已经很高了，但是呢，他要是不求生净土，那还是脱不了轮回的，还是得在这娑婆经劫轮回，经劫修行，或者做这个，或者做那个，没完没了，甚至还会有迷惑的危险，其实大不安全。
要是走小乘路线，证了初果，那也得七在天上七返人间，虽然不会堕三途了，但仍然没有出这轮回，不过他们修行已经很了不得了，一定程度上可以做自己主人了。
为什么他能做到这些呢？
就是因为他心不随境转，不跟咱们一样，人家骂一句气得浑身打颤，人家夸一句，乐的屁颠屁颠的，人家批评一下，委屈的掉眼泪，或者是见色就起意，见钱就眼开等种种境界，这都是对境心迷，起贪嗔痴，真是纯正的，没有二话的凡夫境界，感召的道理就来了，我们就来到这凡夫世界了，一个凡夫，那当然天天要受那些爱恨情仇，七情六欲，贪嗔痴慢疑，财色名食睡，人生八苦，欲界三苦等种种侧面的，横面的，正面的，反面的，万般苦恼了。
所以只有修行，消除自己恶业，增长自己善业，让心性更加光明，更有智慧和福德，那就自然而然的，依报随着正报转，感召来的境界也就必然会好。
今天这世上，也有一些高僧大德，他们的修行已经非常好了，在世的时候他就已是利益众生，功德无量，如果说发愿往生极乐的话，那是一定能往生的，如果说没有发愿往生极乐的话，那凭他那个修行，德行，他也能去做天人，像世俗上的那位白方礼老爷爷啊，还有海峡那边卖两块钱早餐卖了几十年的那位老奶奶啊，或者是那天我们发的那个摩西奶奶，她是画家，像这些老人的心性修为，那都是非常的好，没啥意外，这些心性都是能去做天人的福报。
当然，虽然他们心性上已经是天人了，但假如他们这个业报身还没有完，这一世的这个身体啊，这个业报身，由于上一世的业报使然，今生来到这娑婆世界，由于上一世业报感召而来的身体该受的报，还没有受完，所以他们就还得住在这个世上，包括那些高僧大德，还有这些修行很好的人，包括我们自己，全都是一样的，等到什么时候，我们的业报都受完了，还完了，了结之后，大家才能去下一个地方了，或者极乐世界，或者六道轮回等等。
这时候，都是根据今生的造作，形成的业力感召，该去哪就去哪了。（译：曼曼）