心理学：如果你的孩子能吃这几种苦，证明你在培养“三高”型人才
老话说得好，吃得苦中苦，方为人上人。
想要成为人上人，那么你就得比别人付出的再多一些。因为苦难往往就是磨刀石，打磨你的心智和品性，让你更为“出色”地面对这个世界。
所谓“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”
一块好玉，你如果不让它去经受切割、打磨和雕琢这些过程，那么就算它再完美，也不过是一块破石头而已。
一个人，如果你总是让他在温室里面成长，那么他终究会依赖成性，没有任何的能力去面对生活中的风风雨雨。
要知道，艰难困苦，玉汝于成。想要让一个人能够有所长进，那么就不该让他去过完全“享乐”的生活，而是让他去吃苦。
曾有人问老师傅：“师傅，您知道怎样看一个人未来是否能有所成就呢？”
老师傅笑着回答：“看他能不能够渡过每一个劫难就知道了。世上的人，谁也不愿自己去吃苦，而那些主动吃苦的，终究不是一般人。”
在生活中，我们强调吃苦，这是因为“苦难”是一个人成长的最好的老师。但是，我们不强调盲目吃苦。因为有些苦，是不能够随便吃的。
所以说，如果你能让孩子吃这几种苦，相信你正在培养高智商，高情商，高逆商的“三高”型人才。
如果孩子足够“自律”，证明他终究能有所成就
有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
这句诗，说出了古代时年轻人为了考取功名时的奋斗和自律的精神。懂得奋斗，是人之勇气，懂得“自律”，则是人之智慧。
一个肯自律的人，绝对是坚韧不拔的强者。
就像苏轼所言一般，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
有所成就的人，也许他们智商很高，但更重要的，是他们特别能够自律，进而让“智商”更进一步，以后天的努力补足先天的缺憾。
想要让孩子有所成就，就该培养他“自律坚持”的精神。
晚清名臣曾国藩，他最为崇尚的，就是坚持和自律。就像他常年坚持早起，然后晨读诗书，练字一样，无论什么时候，都不敢荒废。
这样的人，也许你暂时看不出他的能力。但是，假以时日，他终究能够蓄势待发，一鸣惊人。
如果孩子懂得“静而不争”，证明他能成大器
老子曾说：“水利万物而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。”
一个高情商的人，他们不仅懂得如何为人处世，更懂得什么时候该争，什么时候不该争。
在生活中，如果你过分锋芒毕露，那么你终究会成为别人的眼中钉，肉中刺，成为被人“欲除之而后快”的对象。
相反，如果你懂得“藏器于身”，那么就不会有人来故意找你麻烦，来刻意算计你。这样的行为，才是真正的高情商的表现。
一个人，能够控制内心的情绪，把控住为人处世的“真实状态”，他们往往是最为“恐怖”且“可怕”的存在。
而我们，就应该教孩子做一个“静而不争”的高情商的人。因为真正的高情商，终究体现在“行为能力”的控制上。
如果孩子能够“置之死地而后生”，证明他一生顺遂
近段时间以来，我们从新闻上，经常能看到年轻人“轻生”的事件。
什么博士跳楼自尽，什么研究生在宿舍自杀，什么本科生上吊轻生。这样的事件，其实就是一个警钟，一直在敲响着，可我们很多人却听不见，
为何这么说呢？因为我们很多人都把精力放在了智商和情商这两方面，完全忽略了“逆商”的存在。
什么是“逆商”呢？说得直白一点，就是我们面对困境时的行为方式和心理状态。
有些人，他们学历很高，证明他们的情商和智商都是很高的。但是，如果这些人逆商特别低，那么他们终究很难发挥出自己的全部实力。
要知道，培养一个人，最重要的就是要培养“置之死地而后生”的精神。因为只要人还活着，那就有东山再起的希望。
但是，在生活中却有很多人，他们过得太顺了，没有经受过挫折。所以，他们在一点点小困难面前就失了分寸。这样的遇事反应，终究是人的缺陷和软肋。
如果孩子能够“耐得住寂寞”，证明他离成功不远了
诸葛武侯有言：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一个人，如果想要好好地培养自己的品德，修养自己的心智和思维，那么他就该把急躁的内心“静”下来，做到“淡泊明智”。
林则徐有句话说得好，壁立千仞，无欲则刚。
为何连绵上千里的山峰能够屹立于此而百世不倒呢？就是因为它守住了内心的躁动，进而控制住了“欲望”。
这番话，其实就是“道家”做人方式的一个浓缩。而我们教育孩子，就该教他做一个“无欲则刚”的人。
要知道，如果性格过分刚硬，这并非是真正的“刚”，而是一种钻牛角尖的先兆。如果性格过分焦躁，那么他肯定不能静下心来谋划人生。
所谓的“静”，所谓的“无欲”，说到底，就是教我们要耐得住寂寞，不要被外界的迷惑因素所干扰。
就像你的孩子考到了一个高分，难道就要兴高采烈吗？不需要。只需要好好表扬，然后回到正常的状态就好。
因为荣誉终究代表了过往，而未来还在继续，倘若还在中途“迷失”，那么这个“高分”就是他失败的开始。
要培养一个孩子，最重要的，就是先要培养他的“逆商”，然后培养他的“情商”，最后再培养他的“智商”。因为一个“逆商”足够高的人，他的情商和智商，也肯定是不会低的。
文/舒山有鹿