农村俗语：穷人不用把命算，只对圈里猪仔看，啥意思？有道理吗？

本期作者   关山听风

旧时农村，流行一句风水顺口溜：“穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳”。“穷算命”意思是说，穷人通过可以把穷命置换一下，或许能够改变一下命运。这是过去农村一种迷信的说法。

过去农村流传的一些俗语，如“算个命，转人运”、“好命一年一算，好磨一年一錾”等，就印证了一些人的迷信观点。

然而，农民对算命这种骗把戏早就看透了，民间有很多调侃和戏谑算命的俗语，劝人不要相信算命，不要去算命。比如，过去农村流传的俗语说：“穷莫算命，富莫信鬼”、“八字先生会算命，自身福祸不晓得”。这些俗语对农村人来说，耳熟能详，其中“穷人不用把命算，只对圈里猪仔看”也是众多此类俗语中比较有教育意义的一条。

现在的年轻人不要把这条俗语理解偏了，迷信地认为不去算命，可以在圈里多看看猪仔，也同样能够达到目的。这样理解就会成为笑谈，如果真的只是站在圈里看猪仔，就能把命变好，那该有多少人天天站在猪圈里，让猪圈发出的臭气熏得晕乎乎，你说这是不是笑话呀？

俗语中的“看”，不是像算命一样搞迷信活动，而是辛勤劳动，精心喂养和照看猪仔的意思。农村还有一条类似的俗语：“算命不如养猪”，与上面那条俗语的意思是一样的，把自己的命运寄托在虚幻的算命方面，不如在家里多喂几头猪实在。

事实上，这条俗语的意思是说，家里穷，就不要去给算命先先送冤枉钱，扎扎实实地从家里的日常事务做起，从不起眼的事做起，把事做好了，家里何愁没有钱用。养猪就是过去农村平常不起眼，但能够赚钱的活计，像这类活计，在农村的日常生活中还有很多，这里只是用一种借代修辞方式，用养猪来代表这类活计，未必要人人去养猪。

过去农村属于小农经济时代，虽然农村人的种植和养殖都是以自足自给为主，平时家里种一些除主粮之外的经济作物，还要种一些杂粮，喂养一些家禽家畜，大多是用来保障家里的生活之需，多余的用来换一些油盐钱。过去市场经济没有现在这么发达，商品流通也没有现在便捷。然而，那时农村也有一定规模的市场，最典型的农村就是农村集市，或者三日，或者五日，或者旬日，定期赶集（赶圩、赶场），家里多余的农产品可以放在集市上去出售，家里缺少什么东西也可以到集市上去买。集市上还设有专门的牛市、马市、生猪交易市场、仔猪交易市场、粮食交易市场等。

喂猪是过去农村很普遍的现象，可以说家家户户都喂了猪。思想保守一点的人家，通常从年初喂养一个小猪，年底宰杀，用来过年。思想开放的人家，通常要多喂几个猪，手头紧的时候，可以拉到集市上去卖钱。再说，过去家村，家里准备重要事情的时候，家里也要多喂几头猪。比如，儿子娶亲、家里建房、老人庆寿等，猪圈有了壮猪，余下的事都好办。这里特别值得一提的是，如果家里高寿的老人，未雨绸缪，猪圈里必须经常保存两头以上的壮猪，随时准备“当大事”。猪圈里有足够的壮猪，“当大事”开支就省去了一大半。

因此，猪圈里是否养了猪，是过去普通农家财富是否殷实的表现。过去农村嫁女时，到男方“看人家”，家里的猪圈是必看的地方之一。养猪可以摆脱贫穷，既可改善生活，也可获得一定的收入。但是，养猪又是一路很不起眼的致富之路，还是一种非常辛苦的活计。现在农村时代不同了，养猪规模化，精于计算成本，仔猪价是多少，饲料的钱总共花了多少，人工价是多少，其他开支是多少，最后把猪卖掉的总价，平摊到每头猪上，是亏是赚就出来了。过去农村喂猪都是传统办法，不计工价，不用买饲料，动员全家的力量，多种杂粮、打猪草，煮猪食，把猪养大后，除去买仔猪的成本就是纯赚。

实际上，养猪赚的就是自家种的杂粮转换的钱，和平时积累的“工价”。平时，家里不种杂粮，也不能在其他方面增加收入，不打猪草、煮猪食，闲着也就闲着，时间悄悄溜走了，也不会有谁开给家里人的工钱。因此，在过去的农村，只有勤劳才有收获，而懒惰则是贫穷的根源。

过去，农村有一种烧酒磨豆腐的行业，被人们认为是利润最薄，最辛苦的行业，起早贪黑，白天黑夜地干。但是，在旧时农村，很多富裕的家庭就是从烧酒磨豆腐这个行业做起，有了经济基础后，发家致富。我小的时候，村里老人经常讲这类的故事。农村也流传一句顺口溜：“若要家里富，烧酒磨豆腐”。

过去的农村，像喂养家禽家畜、烧酒磨豆腐之类的农业生产之外的“副业”，技术含量不高，所需成本也不高，主要是靠勤劳。可有一些人就是吃不了这个苦，不顾实际条件，崇拜“马无夜草不肥，人无横财不富”的信条，一心想“一夜暴富”。大事做不来，也没有条件去做，小事又不想去做，想法很多，要么就是不现实，要么就是不去实施。这种人正是农村有一句老话说的：“夜里想起千条路，早晨起来围火炉”，晚上很多的想法，也想了很多的方案，但早上起来的时候，看到天气冷，坐在火炉旁边烤火，就什么也不想去做了，昨天晚上的那些想法也许有的是可行的，但如果不去行动，只能是空想，家里能不穷吗？

关键是这类人过着穷日子，心里不愤愤不平，怪这怪那，最后怪到命上面去了，怪人家的命怎么那么好，自己的命怎么就这么苦。于是，他们就相信了命，相信“算个命，转人运”，把改变自己的命运寄托在算命上，经常找算命先生算命。

旧时农村，现在的人认为，那时的农民是受封建迷信毒害最深的人，最容易相信迷信。但是，也有很多农民很清醒，并不盲目迷信，认为算命是不可靠的，也信不得。下面例举一些旧时人们对算命看法的俗语。

一是算命不可信的俗语

1、算命掐八字，凑钱养xiā子。

注解：这条俗语很直白，就是说喜欢算命掐八字的人，没有任何作用，是凑钱去养盲人。过去算命的人大多是盲人，靠这种行业为生。

2、吃阳间饭，走阴间路；算他人命，肥自己肚。

注解：吃的是世间的饭，走的是漆黑的路（旧时民间传说阴间的路是漆黑的，什么也看不见，这里指算命的人为盲人）；给别人算命，其主要目的就是为了养活自己，让自己的肚子吃饱。暗指算命一点用处也没有，白白花了钱养活别人。

3、算命打卦，尽是瞎话。

注解：算命和打卦都是不可信，也是不能信的，是骗人的话。

4、吃饭穿衣都一样，何必算命问阴阳。

注解：人吃的饭和穿的衣服都是一样的，关键在于自己勤劳与否，会不会打算，会不会过日子，与算命和问阴阳命理没有什么关系。

二是算命自找麻烦的俗语

1、有钱莫要去算命，送给xiā子骂一顿。

注解：口袋里有钱也不要去算命，盲人算命先生有时借题发挥，数落你一顿，拿钱去找骂。这是一条非常客观的俗语，然而人世间有多少人拿钱去买骂，就是骂不醒，还认为算命先生说得很有道理。

2、xiā子口，无升斗，要福没得要祸有。

注解：算命先生的嘴里，没有什么标准可以衡量（升、斗为过去量粮食的容器），随他们的嘴说，他们说什么就是什么，通常不说好的，总拿一些灾祸之类的话来吓唬人。

3、算个命，三日闷；点个卦，三日怕。

注解：算命先生顺口打哈哈，他想怎么说就怎么说，信不信由你。说好听的，你不一定高兴得起来，说不好听的，让你一段时间都闷闷不乐，无法开心。去占卜一个卦，卦象好也罢了，如果卦象不好，让你心里惶惶不可终日。算命卜卦，往往增加自己的心理压力，自找麻烦、自讨苦吃。

4、算了一个命，如同害场病。

注解：与上条的道理是一样的，都是一种因迷信而引起的心理作用。不信这些，心情轻松，生活愉快。

农村不相信算命的俗语还有很多，这里也就例举上面这些。

总而言之，好命不是靠算出来的，是靠自己勤劳付出得来的，命从来就是掌握在自己手里，而不是掌握在算命先生的嘴里。“穷人不用把命算，只对圈里猪仔看”这条俗语，虽然与现在农村的生活背景不同了，生活方式也不一样了，但是，要想过上好日子，“勤劳”两字是永远不会过时的。