杜甫很忙之：追星

看到这个题目，有些读者可能已经猜到我要写谁了。

对，这个大明星，就是李白。

在我们今天，提到李白、杜甫，那基本上就是一个概念：古代诗人中大佬的大佬。就像数学中的无穷大，你也无穷大，我也无穷大，都是极限，根本无法比较。

但是在当时，盛唐时期，李白的声名，却远远高于杜甫，两人的声名地位，几乎相去有十万八千里之远。

其实，若论盘面上的实力，李白和杜甫，一个富二代，一个官二代，即使搁今天，那也是势均力敌，难分高下。

李白赢就赢在有钱，敢花。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

有才，敢吹。

申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一。（李白《代寿山答孟少府移文书》）

请日试万言，倚马可待。（李白《与韩荆州书》）

当然，火车不是推的，牛皮不是吹的。我们切莫以为李白是天才，一出生就口吐莲花。事实上，他跟许许多多的人类一样，来到人世发出的第一个声音，同样也是哇哇大哭，而不是“床前明月光，疑是地上霜”blabla……。

李白的父亲李客虽然是富商，但并不是那种戴着又粗又大的金项链（大家注意，此种穿戴最近已经列入打黑的重点对象，模仿有危险！）到处炫人耳目的土大款。相反，他很注重小李白的文化教育，很小的时候，就让李白背诵司马相如的《子虚赋》。

《子虚赋》是什么概念？我百度了一下，1600字。对，并不算长，但是，关键是，好多字不认识！

李白长大出来混江湖，给各种王公大佬写信，也说自己：

五岁诵六甲，十岁观百家。

又说：

十五观奇书，作赋凌相如。

天赋异秉，家财万贯，还这么努力，我只想问一句：还让不让人活了？（此处插入10086个柠檬）

和唐代大多数年轻人一样，小时候在家苦读诗书，到一定的年纪了，就该出去闯一闯了，当时人美其名曰“漫游”（是不是听着耳熟？）

对于酷好自然的李白来说，漫游不但可以游山玩水，同时也可以访道求仙，所谓“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”

年轻的李白，大口喝酒，大口吃肉，当然，少不了歌儿舞女：

千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。

and:

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。

正如王安石所说，对于李白来说，酒和女人是标配，缺一不可。

当然，漫游最重要的目的，还是在于结交公卿，用当时的话说，叫“干谒”.

说白了，就是找关系，走后门。

说来你可能不信，在唐代，找关系，走后门，都是公开的。

比如考进士，我们想像中的场景，就是“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”

但是在唐代却并不是这样，只要够有才，并且名声足够大，大到如雷贯到那些名公贵卿的耳朵里，那么好了，恭喜你，不用考试就可以内定为进士.至于名次，要看你的名气和才华大到哪个程度，以及赏识你的那位大佬，关系和地位高到哪种水平。

这种选拔人才的方式，在今天绝对是不可思议的。

其实不要说是在今天，即使在唐代以后的宋元明清，也是不可思议的。

但是在唐代，情况就是这么个情况，事实就是这么个事实。而且关键是大家都觉得这很正常，没毛病。

所以对于唐代的很多士子们来说，中个进士真的很难（我们现在津津乐道的李白、杜甫都没有中过进士。）不但要十年寒窗，还要十年漫游。

前面十年寒窗苦读，拼的是你读书背诵的硬实力。后面十年漫游，拼得却是你人际交往的软实力。一句话，智商和情商，必须都得双双在线。

所以，漫游，说白了，就是一个四处炒作自己和拜山头拉关系的过程。

不炒作自己，谁知道你是哪根葱？不拜山头拉关系，知道你是哪根葱也没用。

为了炒作自己，扩大声名，这些唐朝士人们可谓是绞尽了脑汁，有些技巧到今天仍然有很大的参考价值。

比如比李白稍早的老乡陈子昂，就深谙此道。他在长安漫游的时候，有一天在街上看到一个老头卖一把胡琴，要价很高，围观的吃瓜群众很多，但是要价实在是太高了，没有人愿意买。陈子昂眉头一皱，计上心来。他二话不说，直接买下胡琴（又是一个富二代！），然后对围观的人群发话：明天中午请大家到某某酒店，我有比这胡琴更贵重的宝贝请大家欣赏。

这些吃瓜群众没想到还有更大的瓜可以吃，当然如约而至。陈子昂看人来得差不多了，拿出古琴，啪嗒！当众摔碎（有钱就是这么任性！）。

然后在众人惊诧、惋惜、震惊、纳闷的各种眼神中，拿出早已缮写完好的自己的诗文，分发给众人，说：这胡琴虽然价值不菲，但毕竟只是供人娱乐的玩意儿，我陈子昂的文章，比这把胡琴贵重一百倍一千倍。你们不看一看吗？

高！实在是高！

就这样，陈子昂这三个字，瞬间传遍整个长安城。

上了热搜，中进士就只是时间问题了。

对于运营公众号三年而粉丝还未破五百的鄙人来说，每一次读到这个故事，都不禁羡慕嫉妒恨，当然，更多的是佩服：这人要搁今天，随随便便吸粉百万。

不过看来并不是所有人都像陈子昂这么有技巧，大多数人选择了简单的自我吹嘘。所以我们读唐人的诗文，觉得唐代士人都很狂，很多学者认为是因为国力强盛而形成的自信心，但我怀疑更可能跟这种风气有关。

唐代最狂的人，不是李白，当然更不是我们的杜甫（尽管杜甫也很狂），也没杜牧什么事。而是一个姓和名都很怪的人：员半千。

这位狂人原名员余庆，但是不知为什么，他的老师特别赏识他，说世道五百年出一贤人，就是你了！

于是员余庆便改名员半千，半千者，五百也。

这位“员五百”曾经给唐高宗上了一篇《陈情表》，里面有一段是这样的：

请陛下召天下才子三五千人，与臣同试诗、策、判、笺、表、论，勒字数，定一人在臣先者，陛下斩臣头，粉臣骨，悬於都市，以谢天下才子。

这这这……真的是狂到没边没谱了……

你以为这样就完了？这老兄后面的话更经典：

望陛下收臣才，与臣官，如用臣刍尧之言，一辞一句，敢陈於玉阶之前。如弃臣微见，即烧诗书，焚笔砚，独坐幽岩，看陛下召得何人？举得何士？

这是赤果果的威胁啊……

（我不禁想问他一句：五百大哥，天底下的读书人是都死绝了只剩下您一个了还是怎么滴？）

不过，你绝对想不到的是，唐高宗居然毫不见怪，而且，据史书记载，唐高宗看了员半千的对策，还大为赞赏，“擢为上第”（不但中了进士，而且还名列前茅。）

所以我怀疑，狂是唐代士人流行的一种行为艺术，一方面彰显自己的名士风度，一方面也衬托皇帝的虚怀若谷。

（未完待续）

老铁们，夜深了，今晚先写到这里吧。看在我冒着秃头熬夜的份上，请大家：

有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。