[转载]星命抉古錄 序
序
北魏孫紹善推祿命。所謂祿者,生年之干也;所謂命者,生年之支也。古重生年之干支,月日時之干支次之。生年之干支,主父母宮,主祖業,主早年,而又足以統一生也。譬諸人身,年猶面部也,月猶胸部也,日猶腹部也,時猶足部也。舍面部、胸部、足部而不講,而專講腹部,有是理乎?今之專重日干者,是專講腹部也,噫,謬矣!明代萬育吾著《三命通會》,所評六甲至六癸日諸造,皆守子平之學說,所幸備采古法,尚為可取。若《神峰通考》,專講財官,武斷之處,不勝枚舉,古法至是蕩然矣!古法如《淮南子》、《白虎通》、《漢書翼奉傳注》、《玉井奧旨》、《珞琭子消息賦》、《蘭台篇》諸書,非如宋人先天學說,自我作古也。先天方位,揆諸帝出乎震之義,捍格而不可通。星家謂陰長生在子午卯酉,謂正官為祿,正財為馬,其曲說亦猶是耳!絸始從事于子平,試之驗者半,不驗者亦半,幾欲廢矣。旋見古法,參以心得,錄而示諸門弟子。茲徇門弟子之清,印行之以公諸同志,尚希海內賢達繩正之。
民國乙丑二月
姚江止止居士謝絸盧敘
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