前言--人性中，有着不自觉的负性，我们抵抗它，用更积极的眼光看待人性。
人的本性中其实没有善恶之分，而是后天因素加诸在他们身上，所造成每个人不同的性格。
毛姆曾说：“卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱，是可以互不排斥地并存在同一颗心里。”
人有许多本能和欲望，其中一些和我们的道德感产生了严重的冲突，它们被意识屏蔽掉，却又确切地存在着，使我们陷入无休止的痛苦与焦灼之中。
直到有一天，我们的意识之光照到了那些可怕的念头，我们终于明白：原来我就是有这么原始、丑陋、邪恶的一面。
当一个人明白他的局限和龌龊之后，他反而通向了更多的自由。
我们都是“伪君子”
在评判一件事时，双标似乎是无法避免的。
越是那些迅速且情绪激烈地指责别人过失的人，就越可能忽略自己的过失。
当人们评价同一件自私行为时（如给自己分配相对轻松的工作），会认为自己做出来更加正当，而别人做出来则没那么正当。
我们太容易双标，也太容易给自己找到充足的理由去双标。
双标顾名思义即双重标准，用两个标准来衡量两个或两个以上的事物。
有很多时候人们都很反感双标这个词，认为双标不好，是贬义词。
但我们却在不知不觉中就经常做这种双标人。
不信就让我们一起来再回顾一下在日常生活中的双标现象。
1.开车的时候：走路没长眼睛啊！
走路的时候：这车怎么开的呀？
一点素质都没有。不知道礼让下？
2.在公交车上时：人都这么多了还挤什么，不会等下一班车啊？
在挤公交车 时：你们往里走走怎么了，不差我一个人。
3.等外卖时：这外卖怎么送得这么慢。
走在路上遇见送外卖时：这送外卖的骑这么快干嘛！
人性本善，人无完人，坏人也有善良的时候，好人也有龌龊的时候。同样地，我们倾向于把他人的过失归罪于他们的品格，如在恋人出轨时认为是他们的人品有问题；我们之中最坏的人有那么多的善，而这么多恶却在我们最善的人身上，恶是我们多数人必须带着，去找其他人的每个过错的。100-1=0 定律
这在数学上当然是错误的，但在人性上却是成立的。
生活中不乏这样的人，你对他100次好，他不记得，一次不让他满意，他就会翻脸不认人，抹杀之前你对他所有的好。包括了名誉、权力、美丽、成就感、赢的欲望、破坏的欲望、表现的欲望等等。第六需欲：安全感：包括了身体的安全、团队中的归属感。归结于一句话：人性最深处的渴望就是获得他人的认可。“人穷到了某种程度的绝境，往往心志沉迷，受苦不再呻吟，受惠也不再道谢。”一个人的善良，在极端恶劣的条件下，往往更显其至诚的锋芒。你拿出全部积蓄，买了一辆家用代步车，有人把车撞了，你肯定心疼，难免要出口伤人，可能会引发一番争斗。你若是亿万富翁，开一辆豪车，有人撞了，你大概不会去太多纠缠，小事一桩，而且你的时间更值钱，耽误不起。送外卖小哥的都知道，宁可撞上豪车，也不愿撞上低档车。人性是相通的，如果你愿意，也能找到穷人更善良的，多到数不清的例子。它是将心比心，两个纯洁的灵魂无意中相互碰撞时，给予彼此的一份理解和尊重。因此我想扶贫并不只是经济社会的治疗，精神上的贫瘠才最值得扶持。人性是最难琢磨的东西， 当一个人在你面前标榜自己是怎样的人，经验之谈。你一定要保持警惕，往往都不如此，因为一个人是什么品性的人不是单凭他的自我认知，而是要接触后看到他做事风格才能判断。在人性的深处，天使与魔鬼同在，永远不能单纯地用好坏来区分人！要为人性深处的善良天使赋能，要用反思和感恩滋养自己的善，要用自己的善激发别人的善！大学有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。”教育最终的目的只有一个，就是让我们走的时候比来的时候灵魂更高尚一些。善良就像一颗种子，我们在不经意间种下的善良，终有一天会以善的方式回流到自己身上。没有一段关系永远坚不可摧，只有用善良滋养关系，才会在无形中为自己积攒好运气。人性充满邪恶，这一点我不否认，但是不代表我们就要因为别人的邪恶而放弃自己的善良。在这个喧嚣的世界里，我们该如何去与人性的美与丑、善与假相对？“人性本善”还是“人性本恶”的争论进行了几千年，人性到底是充满善意，还是充满邪恶？人是神性和动物性的综合，有你想象不到的好，更有你想象不到的恶。没有谁比谁更卑劣，没有谁比谁更高尚，你永远也无法预估，你会成为谁？
