褚半农：“见子”和“夜子”

西门庆纵欲到了肆无忌惮的地步。

初二晚上去找贲四老婆，初六下午去找林太太，初七又找如意儿，到十二晚上他见到了梦寐以求的蓝氏，真是亢奋之极，他哪里知道，九天之后他就将踏上鬼门关，死在板门上了。

这天他从王六儿家鬼混后骑马回来，《金瓶梅词话》中这样写道：

忽然见一个黑影子从桥底下钻出来，向西门庆一拾，那马见子只一惊躲，西门庆在马上打了个冷战，醉中把马加了一鞭，那马摇了摇鬃……收煞不住，云飞般望家奔将来，直跑到家门首方止。（第79回）

西门庆到家即一病不起，不久就一命呜呼了。

第79回中的这个“那马见子”的“见子”二字，在梅节重校本中被径改成“见了”。

这种径改可不可以，应不应该？

梅节校注本

“子”用作动词词尾，是吴语的一个特征，也是上海西南原松江府以及苏州府方言中最常见的语言现象，它作助词用，相当于“了”，表示实现、存续等关系。

如“做子半日生活”（干了半天活），“落子半个号头雨”（下了半个月雨），上文中的“见子”即为“见了”。

金瓶梅作者在书中其他处也多次用到的“子”字，但屡屡被后来的校注者径改成“了”。

如第39回中，“吴道官预备子一张大插桌”，梅节本中被径改成“预备了”；在第79回中，还有一个“坐子”：众堂客在西门庆家聚会，“荆统制娘子、张团练娘子、乔亲家母……坐子好一回”，在梅节本中也被径改成“坐了”了。

更饶有意味的是，香港刘吴本《金瓶梅》中原有4处“子”，可在校勘时，一律改成了“了”，在第59回的校勘记中的还特地指出：“'看了脉息’中的'了’，绣甲、绣丙本作'子’，误。

”殊不知，写成“子”，非但不误，且很有地域特色的。

“子”在原松江府、苏州府方言中，不仅可带在动词后面，还可以带在形容词或名词后面，当然，此处的名词作动词用了。

如“伊拉两家头好仔一年拉哉”（他们两人好了一年了。注，“好”可以理解为一般的“要好”，还可以理解为爱恋的“要好”，如冯梦龙《山歌·寻郎》：“搭郎好子吃郎亏，正是要紧时光弗见子渠”），这是形容词“好”后面带“子”。

名词后面带“子”相当少见，但在金瓶梅里居然也出现了一个例句：

“那时正值七月二十头天气，夜子有些余热，这潘金莲怎生睡得着”（第18回）。

“夜子”这个词，梅节本也径改成“夜里”，人民文学社戴鸿森本删去了关于性描写的298个字，居然把这开头的这二十多个字也当作色情描写连带删去了，由此可推想戴本对“夜子”这个词也是不认可的。

“夜子”这个词在当地也是常用词，口语中经常出现，如“夜子要开会哩”、“现在侬回去，夜子再讲”。

名词（已作动词用）后面带的“子”也是作助词用，但词义与动词、形容词后面的“子”相当于“了”稍有区别，有时不能直接翻译为“夜了”，“夜子”意为“夜里”或“到了夜里”。

“子（仔）”在明清、民国的吴语小说、山歌、沪剧、弹词唱本等中的例句多得举不胜举，这里仅举2例：

二十去子廿一来（冯梦龙《山歌》1卷，载《明清民歌时调集》，上海古籍出版社1987年9月版）

二小姐要上仔俚个当，一径等来浪（韩邦庆《海上花列传》第62回，人民文学出版社1982年2月版）

北京大学蒋绍愚先生在《近代汉语研究概要》（北京大学出版社2005年版）中，就古籍中的词语和方言词语相对应问题，在“方言成分的考察”中特设“金瓶梅”一节。

他介绍、分析张惠英先生归纳的金瓶梅中4种不同于北方共同语的语法现象，其中之一就是这个“子”字。

蒋教授认为，“'子’（用作动词尾，表示完成貌“了”意）。你是全不与我，我不去。你与子我，我才叫去。（27回）'子’用作动词尾，是吴语的一个特征。”

子，有时被写成“子”，也有写成“之”的，现通常写作“仔”。

《<金瓶梅>中的上海方言研究》

文章作者单位：上海市闵行区地方志办公室

本文获授权刊发，原文刊于《走到今朝的上海方言》（褚半农著），2016，复旦大学出版社出版。转发请注明。