职场中的权力平衡,领导应该怎么做?

【原文】《资治通鉴》周纪二

周显王四十八年(庚子,公元前321年)

韩宣惠王欲两用公仲、公叔为政,问于缪留。对曰:“不可。晋用六卿而国分;齐简公用陈成子及阚止而见杀;魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之,其多力者内树党,其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主,有外为交以削地,君之国危矣。”

【译文】

韩宣惠王想让公仲、公叔来分别掌管国家政事,征求缪留的意见。

缪留回答说:“不行。过去晋国重用六家大臣,而国家被瓜分了;齐简公让陈成子和阚止分别掌权,而自身被杀;魏国任用犀首(公孙衍)和张仪,结果沦失了河西(今陕西省大荔、渭南地区)的大片领土。现在您打算两家并重,那么强的一方必然会在国内结党营私,弱的一方便要去寻求外国支援。群臣中有在国内结党营私、欺凌主上的,有里通外国卖国求荣的,您的国家就危险了。”

【解析】

在帝王术中,经常提到制衡这个概念。意思就是帝王君主任用大臣,不能独用、重用某一个或者某个派系,要多用不同的人、不同的派系,让他们相互制衡,这样帝王君主的权力才会稳定。这是帝王术中用来维持权力的不二法门,就算是现在,很多公司、组织,也都是如此。

但是为什么韩王想要重用两个大臣时,缪留却不建议如此,为什么呢?

1.权力的独占性

俗话说,天无二日,国无而主。其实这说的就是权力这个东西,必然是独占的。所谓独占,并不是说所有权力都归一人。而是权力分等级、阶层,而每个阶层中,权力最顶点的必然是只会有一人。

2.谁听谁的?

韩王的安排是让两人为政。材料中,为政这个词到底是什么意思,无从得知。不过可以推断一下,可以假设,会如左右丞相一样。这就像公仲、公叔就是单位里面的平级同事,领导韩王让他们做一件事,可是却没有说听谁的。那么问题来了,谁听谁的?谁是老大?有分歧了怎么算?

大多数时候,对于领导,可能因为级别在,我们会趋向于服从。但是对于同事而言,不管任何事情他只要有指使你或者表露出一副比你更厉害的样子,大多数人都会心中不爽。大家都平级,凭什么你比我更大?凭什么我要听你的。

于是乎,两人就相互挖坑掣肘,争夺话语权,事情就这样被搞坏了。

3.势力的膨胀

按着公仲、公叔两人为政,试着推演下去。虽然两人谁都不服气谁,但是实力、能力却摆在那里。随着彼此斗争持续,必然有一方压住另外一方开始势力膨胀。

不管是历朝历代,能够跻身于朝堂的人,无一不是人精。见此情形,为求自保,亦或谋求利益,绝大多数会投靠实力大的一方。这样实力越大的膨胀的越快。这也锦上添花,而且更符合马太效应提及的强者恒强。

4.强者贪念

强大的一派势力膨胀后,这个势力如何发展、怎么发展。已经不是这个势力领头人说了算的。这个领头人,知道自己能够平安因为自己身边聚集了这么多人,一旦这些人走了,自己就会被反攻倒算。所以为了笼络这些人,必须拿出更多利益。

而利益本身就这么多,想要拿更多出来分,只有慷他人之慨。比如对弱小一派下手,把他们吞了。比如限制君权,从韩国本身(君主利益)上挖肉下来。而人的贪欲又无穷无尽,尝到了甜头之后,就会继续得寸进尺。当这个派系足够大并且压过韩王,那么篡位自立就不可避免。

5.弱者破局

当然,相对弱小的一派也不会坐以待毙。但是破局的办法有什么呢?首先出现这种两派制衡失败,导致一大一小的局面必然是韩王自己玩脱了没控制好,想依靠韩王来重新构建平衡已经不现实。

而根据谋略、斗争的综合定义。所谓胜出的过程是斗争双方对资源综合效用发挥的比拼。因此弱小一派想要破局构建新平衡甚至扭转事态,无非是做两件事,第一让自己手中的资源发挥出更大的效用。第二,让自己手中有更多资源可用。

前者是智力游戏,后者就是资源游戏,也是最容易,即借外部势力的资源为自己所用。但是外部势力的资源也不是大风刮来,借来用, 必然是要拿出东西来交换。弱者能拿出什么来交换?如果有还至于被压制成弱者吗?既然没有资源,那就拿来未来胜利之后的利益来交换。比如许诺掌权之后割地、加入秦国或者魏国联盟对抗合纵或者连横。这些利益哪来的呢?也还是韩国(韩王)的利益。

【启发】

如果按照这个材料来看,缪留认为,帝王君主重用多个人或者多个派系不好。那么重用一个就好了?估计还不如重用多个呢。而权力的平衡,并不在于帝王君主重用多少个派系、多少个人,而在于控制。

1.制衡必须有

放在古代,但凡是明君,必然会在朝堂中树立多个派系来作为平衡。其实就算是在现在的公司、组织、国家内也是如此。君不见,美国的共和党、民主党不就是派系吗?就算是一个,内部也会有各种潜性的派系,比如乡党、学校、谁提吧的等等。

派系的存在是相对于内部之外的监督、制衡。如果一个组织没有监督、制衡,那么就会立即膨胀,并走向堕落。而有制衡派系的存在,就会让组织小心谨慎,避免犯错。

2.分事

制衡不是单纯的一件事让两个人办。而是调和中正。可以是分权,监督、执行、裁判三权。可以是一件事,安排两个人,一个是执行,一个是监督。把事情分到人,各司其职。在事情之后有制衡,避免一方乱来。

3.平衡

玩制衡立派系,有斗争矛盾是必然。因此作为帝王君主或领导,就必须站在一个裁判的角度去衡量权衡。具体的无非是三点。

首先,拉小的打大的,确保平衡一直都在,不至于被打破。

其次,裁判结果必须符合帝王君主或领导的个人、组织利益。

最后,矛盾斗争产生的内耗必须可控可接受。

方式超过这三条线中任何一条都要打压下去。否则后果不堪设想。

4.清洗

制衡、平衡中的派系游戏,更像是三方博弈。帝王君主是一派,臣子是分别是不对付的两排。帝王君主需要臣子,但是又防着臣子。臣子相对于自己的派系也是老大,也需要懂得对内的集权。所以时间一长,难免会把派系经营的铁板一块。帝王君主面对的情况就是两个派系斗争, 而派系内部却非常团结在一个人周围。

这种情况,非常恐怖,也叫做结党。一旦臣子两派谈和,立马就能调转枪头对准帝王君主并将其架空甚至废黜。因此,内部有派系,作为帝王君主以及领导也要时不时的对内部派系进行清理、调动。让派系的内部不会太紧密。

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