#早读#480《老子》

世界是一本书，共享阅读之乐

♥

今天是小一大书建群的第760天

#早读480#  2017年5月27日  周六

一、图书简介

《老子》又称《道德经》，是老子得道之后所写的包含对道的认识，修道的方法，以及站在得道之人的角度对世间现象的认识和见解的一部经典，共八十一章，五千余字，言简意深，包涵广博。

可参考：河上公注、王弼注、严遵指归等。

二、作者简介

老子，又称李耳。出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，被道教尊为教祖，世界文化名人。

三、精彩摘录

二十五章

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

二章

天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无為之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

七章

　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

十章

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能為雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，长而不宰。是谓玄德。

十八章

大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

八章

上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

四十八章

為学日益，為道日损。损之又损，以至於无為。无為而无不為。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

十二章

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

四、悦读者推荐

《老子》真的是非常的经典，虽然不少地方读起来晦涩，但值得一读再读，反复读，熟读成诵，并且多看名家注释。如二十五章老子描述道的“样子”，此处也可参考元吾氏的描述"一个不生不灭、无形无相的自由意识(Freewil)/精神(Spirit)，有着无穷无尽的自发幻想(Spontaneous Imaginations/Thoughts思想)，其景象（Imaginations/表现Expressions）就是无限多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。"老子描述完道之后，便教导人要“人法地，地法天，天法道，道法自然”人的德行要效法天地，匹配大道：安静柔和，湛泊不动，长养万物，成就万物，施不求报。上古之人，人心质朴纯净，得道者多，而后心为物役，则失道而后德。如十八章所言：大道废，有仁义。六亲不和，有孝慈。故圣人行德教，也是为了使人的行为匹配大道，获得幸福。

悦读者早安，周六自由随心日快乐！

作者：马向前，专注于八卦与命理，一马当先，奋勇向前的悦读者。

编辑：MM豆，一年阅读近300本图书，五色时间元的发起者。

【栏目名称】早读

【栏目缘由】一日之计在于寅，一生之计在于勤。

【栏目内容】早读者联盟的悦读者每天早上与大家分享一本好书。