站桩换劲

站桩换劲

站桩的最基本要求就是放松，用一句概括的话说就是：桩架不动，彻底放松。但在练习实践的过程当中，为了维持桩架不动一般练习者就会越站越紧，同时为了放松则大多数练习者的桩架又会逐渐变形。

紧了，把脚站麻了。僵了，手臂不会动了。浑身发热，大汗淋漓自以为是长功增能。更有甚者：著书立说让读者寻找“麻热胀”然后跟着“麻热胀”的感觉走。虽然听说作者以有所反思，但其错误影响绝非一日就可清扫干净。

我曾见一位练功者家居在塞外高寒之地，常年凌晨四时即起，在一僻静山野处站桩，为了抵抗冬季凛冽的北风与严寒，他每次站桩都会不自觉的持桩自我较劲加力以增热驱冷。数年后其周身僵硬如枯木一般，他去发廊理发、理发师竟因不能转动其头，致使理发无法正常进行。

僵硬的身体只会增加练习者心脏的负担，浑身大汗淋漓大多是人体能量的无效释放。“跟着感觉走”更是违反内功练习“不即不离”之最基本要求的无知表现。

站桩的一个基本的也是重要的功能就是所谓的“站桩换劲”。何为换劲？简单的说：凡是站桩不久后，即开始炫耀自己曾功增力的练习者，都是没有换劲的。通过站桩达到人体换劲的目的，大体要经过三个过程：一是练习者筋骨肌肉发生感应，饭量增大，睡眠加深。二是自我感觉手脚变得厚重，内心情绪变得沉稳。三是周身各个局部明显无力，步行两腿沉重，手臂持物吃力，但精神状态良好。一般情况下就开始换劲了。

附录：

桩功与矛盾

大成拳的桩功充满了矛盾对立统一的思想

辨证法认为，每一个事物都是由矛盾组成的，不存在片面单一。矛盾双方虽然是相反的属性，其存在却是相存的。最简单的例子，是中国的阴阳：阴阳没有单独存在的，我们可以考察其单独一方的属性，隐含的前提是另一方的存在。同时，阴阳是可以相互转换的。

这种思想和桩功有何关系呢？

桩功的最基本元素是力。我们求整体力，感知力传递，这中间最基本的环节是：力是如何产生的？

从人的本能经验，我们可以说，力是由于肌肉收缩（用力）产生的，也可以说，力是由于关节的开合（伸展和收缩）产生的。。。

这都对，但是这并不是力的全貌

人的经验体现的多是力的一个属性，相对的忽略了另一半。而大成拳针对力的产生，提出了“争力”的概念。

争力，“力生有两”，作用于同一肢体，方向相反。又说，力的产生来源于争力。

很多朋友，至此会很迷惑，又是同一肢体相反用力，又是在接触点上作用和反作用力，又是。。。。

我们用一个简单的图来理解：

“一个弹簧，水平放在一光滑平面上，一端固定在一垂直平面的挡板上”

要使弹簧产生弹力，就必须对弹簧进行压缩。弹簧受压，产生弹力抵抗。

做为弹簧来说，这个弹力，是弹簧本身伸展，在一端向挡板施压，另端抵抗外力压迫

如果我们把人体看成弹簧，你的每一个用力动作，都是在有依靠的基础上，向外抵抗。向前必含后靠，向
左必含向右，向上必含向下。

矛盾不是一定的，可以相互转化。

从弹簧的例子，我们可以看到，说弹簧向外抵抗外面的压迫，也可以说是弹簧向挡板施加压力。这两种效果是一个力的两个效果：一而二，二而一

推演到人体，向前用力中，含有向后靠的运动，而这一过程本身，也可以说成是向后打击，含有向前的依靠。所以，又说力源于意念。动作本身有多个力的作用，产生什么效果，则决定你意向哪个方向用力。

总结上述，力生有两－－弹簧的弹力，是弹簧向两相反方向伸展的结果
一个力有两个参照物－－压迫于弹簧的压力和挡板对弹簧的支持
矛盾转化－－向前推和向后撞，是一个动作，之所以感觉不同，是因为你的意不同

明白了上述观点，再看桩功：

比如，脊椎，悬椎是向上顶的用力。
要向上顶，就要向下找到一个依靠，然后才能向上使得上力。这就是下坠（虚坐）
虚坐上顶是一个力。
这种动作的结果，是脊椎拉直。

为了方便理解，大成将初步的争力，分解为上下，前后，左右。
当你能够训练地做到这些，其实已经有了浑圆力。
试想我们在格斗中所受的力，哪有正前，正后之类的。人发的力都是有角度的，为方便理解，我们可以将这些力分解成上下，前后，左右，然后再组合。而真正做的时候，只不过是来力的反方向而已。