采参习俗
采参习俗
在漫长的时间堆垒之下,长白山里形成了自己独特的采参习俗。相沿相袭,而成山规。习俗必遵,山规必行。入山采参,不得说“挖”,必要说“请参”说“抬宝”,以示对草仙的诚敬和爱重。进山之前,需跪拜天地以求吉祥;入山后要搭建老爷府,跪拜山神求得护佑;发现人参,必跪拜老把头以示感谢;交易开秤亦要跪,移栽幼参到园圃,也要跪栽跪侍弄……
进山路上,要依次而行,老把头在先,二把头跟随,边棍第三……雏儿把式(少年)在后。人数去时为单,三、五、七、九不等,以求归采时为双,因为请得的人参也是“人”呢!路上不得多言,看山花野果,不可随意说好,说即得采,且不许卸载扔掉。说话亦有规矩,碰到老虎,须称“山神爷”,遇见蛇,不可叫“长虫”,要恭称“钱串子”“金镏子”。歇息称“拿堆儿”,吃饭、睡觉、取火分别叫“拿饭”“拿觉”“拿火”……寻参的索拨棍不能用来打一切生灵草木,不能扒皮;歇时立于身旁,睡时立于窝棚门口,放山归来,要留在山上。忌讳的是“麻达山”(迷路),或者饭锅坏了,饭碗摔了,遇此都要下山。尤其看重梦兆,梦老虎撵人、窝棚失火、吹吹打打出大殡…….皆属凶兆,要下山;梦见棺材、江河海水、姑娘媳妇……为吉兆,可继续上山。而一旦发现人参,必须抬大留小,不可一窝儿采净。有成熟的种子,要播于地下,留给后人。填平埯坑,插上树枝,不可弄得一片狼藉,并在附近砍出“兆头”(标识),标记此处出土多少人参及放山人数,以为后人留下提示。下山时,住过的窝棚不得拆,余剩的米盐火种不能带走,以留他人来用。
习俗从何而来,山规怎样产生?是缘于人参的神奇神秘吗?
人参奇特的药用功效与其奇异的生长习性,肯定令人生膜拜之心宝爱之意,草仙、地精、鬼盖,百草之王……是绵延千年的岁月里无数医家、病家、药物学家和采参人奉赠的至尊之称。有从始至终的采参规则,有近似宗教的虔敬仪式,大朴大诚,至真至情。哪一种植物,哪一种药物,有此隆誉呢?唯有人参。