戒之在得：你也敢称自己为古稀老人？

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

《论语季氏》

孔子在两千多年前说过的话，并不难理解，指出了人生三个不同阶段需要注意的事项。在少年时代，不可沉湎于酒色；中年时代不可陷于勾心斗角，老年则不可贪得无厌。孔子这段话至今读来仍然有着现实意义，对我们的人生有着启迪的作用。

人生是一个逐渐添加、逐渐减去的一个过程，换而言之是从0到1，乃至到N，最后又回归于0，这是自然规律，谁也不能改变。人的出生之始就是一张白纸，然后开始通过学习逐渐添加知识、添加人生经验，这张白纸上记载下了有用无用的知识和经验，到了人生的最后，老年的时候则是做减法，逐渐褪去光华，淡泊世事名利，最终得以圆满。

花无百日红，人人都有老的时候，老的时候就有老的样子，不可贪得无厌，不可与人争强好胜，轻则气坏了身体，重则身陷牢狱甚至误了卿卿性命。还别不信，这也不是危言耸听，两千多年前的孔子都发现这其中的道理，太阳下面老年的闹剧屡见不鲜。

话说大清乾隆年间，有一位名士尹嘉铨，官至当朝大理寺卿，后因年岁已高就告老还乡了。按理说，这样一个正部级的官员，一辈子为朝廷操劳，荣归故里，颐养天年，终老于乡里，本是许多人梦寐以求的时期。

但这位尹嘉铨老先生偏不这样想，一直还盼着再风光一把。终于遇到了一个他认为好的时机，那年乾隆皇帝去五台山游玩后回北京，途中在保定府歇脚。期间，乾隆要接见当地官员士绅，类似于举办一个联谊会性质的活动。虽然尹嘉铨以前担任过皇子的教育工作，尹嘉铨已经退休多年，乾隆是不会接见他的。但尹嘉铨按捺不住自己那颗向往名利的心，为了能让乾隆接见，就昏昏然地下了一着昏棋，将自己和家人推向了万劫不复的深渊。

他先是为自己的父亲尹会一请谥号，并请从祀孔庙，写了一份奏折让自己的儿子专程给乾隆送去。那么尹会一是谁呢？尹会一也是个高官，是嘉庆二年的进士，做过襄阳知府、扬州知府，最后做到佥都御史、两淮盐政，应该是很风光的。但谥号在中国官僚体制中，从来不是随便要的，是朝廷对大臣做出的最终评判。比如李鸿章、荣禄是文忠，左宗棠是文襄，这是一种非常高的荣誉，这绝对不是随便乱给的。皇帝一看，尹嘉铨这是胡乱要求，但看在一片孝心的份上，还是不计较了。

但从祀孔庙，就是把现代人当神敬起来。这等于是勒索皇帝，皇帝肯定是不高兴了。尹嘉铨在落款处写“古稀老人”，皇帝更是勃然大怒，这厮还敢称自己为古稀老人，这不是活腻味了吗？

乾隆早就自称“古稀老人”，并专门刻制了印章，盖在大内的收藏之上，等于向天下昭告，自己已经占用了这个称号，谁都不能再用。一个区区的尹嘉铨竟敢也用“古稀老人”，这就属于严重威胁到皇帝的脸面了。

于是，乾隆皇帝果断下令，严查尹嘉铨。最后尹嘉铨被判凌迟处死，但皇帝念在他年龄比较大，直接赐了一刀毙命。他出版的诗集书籍全部销毁，有他名字的书籍，名字剔除。这是何苦呢？正是机关算尽太聪明，反倒误了卿卿性命。

假如尹嘉铨能够老老实实当一个太平绅士，在自己的庄园里过着光荣的退休生活，不去挖空心思争浮名，何至于家破人亡，名声扫地？见好就收，平时说着容易，做起来太难了。戒之在得，多少人毁在了得字上。太阳下面没有新鲜事，此言不虚。