【常熟佛教(寺院)】(9)重访常熟虞山巅上藏海寺(二)

原创 郁永龙 笔名苏龙 2019-07-22

题记:2019年6月7日,我从苏州坐公交历时二个半小时参访了常熟沙家浜崇福寺,再坐公交分别参访了常熟昆承湖畔红观音寺、虞山山顶藏海寺、虞山西麓宝岩寺。苏州—沙家浜—虞山—宝岩—苏州,坐公交、访寺院、走山路、拍拍照,用时13个小时,计步3.1万步,全程登上了虞山山顶,尽管有点累,但达到了预定目标。

重访常熟虞山巅上藏海寺(二)

郁永龙

二、建筑布局

恢复重建的藏海寺坐北朝南,新建的普光明殿、大悲殿,金碧辉煌;新辟的东园,池廊花木,引人入胜。

现山门原为报国院之正门,为仅存的明代建筑。九十年代重修时,改为藏海寺的山门,而将报国院真武殿西移重建于今址。门额“藏海寺”三字为原中国佛教协会会长赵朴初亲题。两侧有于右任早年手书唐王维《青龙寺》联语:“山河-里;世界法身中”。笔走龙蛇,金碧辉煌。

山门内正中广场,古银杏树高耸入云,宝鼎中香烟不绝。藏海寺大雄宝殿今已题名为“普光明殿”,庄严雄伟。赵朴初为大殿题“三千觉路”匾,楹联为钱仲联撰书,语曰:“自天水建庵,石劫几回经,法日重光千祀后;当赤明开纪,化城弹指现,蜀峰飞到一灯前。”

普光明殿中如来佛像,法相庄严,一尊玉佛,由信女王凤和捐资6万,余则由兴福寺出资恭请。殿中佛像和大悲殿中的千手观音像均由浙江宁波佛像研究所塑制。

大殿之东“大悲殿”匾由赵朴初题额,东匾字由谢稚柳所题;殿内有“众善奉行”匾,启功题。茗山法师为此殿题写楹联:“无我相无人相无众生相无寿者相;有悲心有慈心有欢喜心有大舍心。”

大悲殿再向东原为拂水东庵址,现辟为东园,草坪、水池、曲廊、花木,参差起落有致。乾隆年间《祖师庙归僧收管碑记》及1995年《重建藏海寺碑记》分别立于曲廊之壁。举凡寺庙沿革、历代废兴、重建经过以及景观特点、命名含义等均有概记。两件新旧文物,成为寺庙之历史见证。

三、报国院

藏海寺向西一墙之隔为报国院,院内有真武殿,殿前另有庭院和殿门。殿宇正中供奉真武神像,由信徒自发送供。左右有重翁所撰楹联:“灵殿溯明清,德被严相堂前,庶民仰止;洞天揽吴越,风回尚父湖畔,尘世肃然。”

东邻藏海寺,其处原有邑人褚应韶所建真武庙。明嘉靖间吏部尚书、武英殿大学士邑人严讷,不敢将明世宗所赐真武象及里人俗称报国院为祖师庙,所在之佛水岩地为祖师山。此院规模宏大,距目睹此院盛况之明万历间邑人张应遴在《虞山胜地记略》载称,院之正殿名“大罗天”,有“大士”、“定光”、“碧霞”、“第君”诸殿分列左右,当时大江南北诸郡善男信女云集于此,香火不绝。万历时人李诩《戒庵老人漫笔》记其盛况曰:“四方进香者以万计,殆所谓一国之人皆若狂者乎!”后渐衰败,虽经顺治间严  之孙严栻、康熙间严  之孙严虞惇及乾隆间严有禧屡为修葺,但已不复旧观。咸丰后该寺废圯,光绪间并入相邻之藏海寺。民国二十三年(1934年)藏海寺失火,殃及该院,仅存北极行宫;后此宫亦废,解放后仅存山门。

藏海寺在寺外剑门诸景映衬下,更显雄奇壮美。

(全文完)

(作者/摄影:郁永龙,原载《苏州百座寺观教堂》,2019年6月22日修改)

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