【 民俗探讨】娶妻不娶仰脸婆，嫁人不嫁低头汉，仰脸、低头怎么了？

为娶妻不娶仰脸婆，嫁人不嫁低头汉

仰脸、低头怎么了？

关山听风

现在我们对“娶妻不娶仰脸婆，嫁人不嫁低头汉”这句农村俗语的理解，很容易落入古人设下的圈套，只从字面上进行生搬硬套地解读，认为这句话说的是男人和女人的长相问题。

民间还有一句类似俗语：“青皮萝卜紫皮蒜，仰脸婆子低头汉”，好像更让人们相信“仰脸婆”和“低头汉”性格上的“辣”。

其实这两句俗语讲的并不是人的长相，不是指现实中习惯于低头还是扬头仰面的人，也不是所谓的什么“相面术”问题，“仰脸婆”和“低头汉”是一种俗语中惯用比喻手法。比如说，我国古代诗歌、民歌常用的基本手法是“比兴”，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。民间很多的俗语也同样采用了这种手法。

1、女人和男人性格与仰脸、低头没有关系

有人会问，不是说“仰脸婆”和“低头汉”像青皮萝卜和紫皮蒜一样，既辣嘴巴，也辣心，但是，现实中有很多喜欢仰脸的女人挺贤惠的，为人处事也很不错，很少与人讲是非，而一些喜欢低头的男人挺老实、诚恳的，做事很扎实，从不人前多事。

这个问题就问到了点子上，现实中确实很多所谓的“仰脸婆”和“低头汉”，为人都挺好的，家庭也很和睦。

仰头和低头，并不能决定一个人的性格，只不过是成长过程中养成的一种个人习惯，有的则是因生理原因造成的。其中有先天性的，也有后天性的，还有的是因职业原因造成的。就像人驼背一样，人生下来没有，青少年时期也没有，到后来就慢慢变得背子弓起来了。

2、“仰脸婆”和“低头汉”是一种“马后炮”

现在年轻人谈恋爱，可以直接见面，相处一段时间后才正式确定关系。旧时，年轻人恋爱，要经过一套非常复杂的婚俗程序。最先与青年男女见面的，不是娶亲男子和嫁人女子，而是是双方的亲戚。男方相亲也好，女方看人家也好，一般先让双方的婶婶、嫂子、姨妈等，在媒人的牵线下进行。

男方对女方满意不满意，女方能不能看中男方，由不得婚嫁中的青年男女做主，在这个过程之中，他们仿佛是局外人一样。确定婚姻关系的是根据前往相亲的人员提供参考意见，再由双方的父母定夺。这就是封建社会包办婚姻，相亲和看地方由亲人代替，最后的做主由父母代替，“包办”这个词用得非常贴切。

农村一般的人家，或者说穷苦人家，在这方面相对要好一些，正式定婚以后，多了一个“上门”的程序。农村大多数是种田的人家，都有农忙季节，青年男女定婚后可以互相来往，一般由男方先上女方家的门，之后，未婚夫可接未婚妻上男方家的门。这种“上门”的习俗，主要是为了在农忙时互相帮忙。这样一来，这些人家订婚的青年男女就可提前见面和相处。

如果是富裕人家，男女不需从事农业生产，用不着互相帮忙，也就没有“上门”这道程序，有婚约的青年男女，一般在结婚前见不到面，直到洞房花烛，揭开红盖头，才能见到双方的真面目。在这种婚俗之下，谁也难判断“仰脸婆”和“低头汉”。

有过农村生活经验的人都知道，在结婚以前，从来就没听到过，女的是“仰脸婆”，男的是“低头汉”之类的话。只有男女结了婚之后，通过共同生活了一段时间才在邻里之间传出，谁家的女人是“仰脸婆”，谁家的男人是“低头汉”。于是，女的后悔嫁了个“低头汉”，男的后悔讨了个“仰脸婆”。

“仰脸婆”和“低头汉”之说，一般是婚后才有的事，不是“马后炮”，又是什么呢？

3、“仰脸婆”和“低头汉”是一种比喻

我国民间一些俗语，从字面来理解，在逻辑上怎么也说不通，人们可以举出很多的例子进行反证，说明俗语是经不起推敲的。但是，一些俗语是一种比喻，人们也就心知肚明，没有必要去较真，不去抠字面的意思，这也是一些从字面上看没符合逻辑，但依然在民间流传广泛的原因。

比如说，“夹着尾巴做人”，人有尾巴吗？当然没有，这是一种比喻。人们常说的“夹着尾巴逃跑”，也是一种比喻。

实际上“低头”和“仰脸”两个动作，常用来形容人所处的两种形态。说某人屈服、认输、服软、懦弱时，一般用低头来形容，说某人很强势、神气、高高在上、目空一切，一般用扬头仰脸来形容。

“仰脸婆”比喻性格很强势的女，“低头汉”比喻性格很懦弱的男人。

旧时，受传统封建思想的影响，女人地位低，人们对女人的要求要性格收敛，温柔贤惠，只能做贤妻良母。一些性格稍强些的女人，一般会被人称之为“武则天”；而男人就应该阳刚之气，要有主见和担当，如果性格太懦弱，做事没有主见，逆来顺受，一般会被人称之为“扶不起的阿斗”，有些方地则称之为“烂泥糊不上墙”、“软糍粑”等。

旧时，妇人过去强势，人们可以说出很多的理由，如女人泼辣，争强好胜，会导致婆媳不和，兄弟姐妹不和，把家里闹得鸡犬不宁等等，事实上就是一种男权思想在作怪，其根源就是所谓的“夫纲不振”。

而男人性格懦弱，在内受兄弟欺负，在外被外人欺侮，在家庭里没有担当，没有责任心等，女人嫁给这种男自然也只能跟着“低头”，跟着受委屈。