庄子：真正会做断舍离的人，能创造虚空，让自己内心强大

人们认为自己拥有的东西，越多越富足，越多越有保障，多多益善；而传统文化的儒释道，皆持反向的观点，要做断、舍、离。

今天，我分享给大家一个观点：变得富足强大，和做断舍离，不会相悖，我们可以同时拥有。真正会做断舍离的人，能创造虚空，让自己内心强大。

1、东西太多，会带来困扰，心被外物所奴役。

《道德经》中，老子说：“少则得，多则惑。”

《庄子》中也有类似的说法：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”

学道应当专心一致，不可使心志杂乱，心杂就会多事，多事就会自扰，自扰就会有忧患，有忧患就会不可救药。

生活中，每一个人都有过这样的体会。哪一天，自己心情烦躁，杂乱不安的时候，做什么事情都不顺，效率很低。

这就是庄子说的“心杂就会多事，多事就会自扰。”

有些人，心杂乱，想太多，经常把简单的事情复杂化，最后变得一发不可收拾。

人的思维习惯性，会把责任推给外界，认为是别人和外界，给自己带来困扰，都是别人的错，自己是无辜的。所以他们抱怨。有这种想法的人，一辈子平庸和庸人自扰。

有觉悟的人，会反省自己的心。你的心大了，事情就小了；你的心小了，事情就大了。你若看不开，多小都是事，好像整个世界都和你作对；你若看得开，天塌下来，都不是事，更别说别人的毁谤和中伤。归根结底，在自己的心。

2、会做断舍离的人，能创造虚空，让自己内心强大。

人们把断、舍、离，理解为丢掉东西，又丢掉东西。这是肤浅的表层断舍离。

真正的断舍离，是一种内力，一种随时随地“拿得起、放得下”的收放自如的定力。

这种定力，怎么锻炼？

《庄子》说要做到“心斋”。心地平静专一而无杂念，曰心斋。

《庄子》说：“若一志！无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”

专一你的心志，不要用耳朵去听，而要用心灵去体会，不要用心去体会，而要用气去感应。真道唯聚于空明虚静的心境。此为心斋。

普通人的心，受外界干扰，受外物牵绊。外界波动，自己也跟着波动，情绪大起大落；外物得失，内心也跟着患得患失。

这种人，是身不由己，完全没有定力的。自己的情绪，被外界和外物所控，没有定力，所以很难自控。

要改变这种现状，就需要心斋，让自己的心静下来，没有杂乱，不胡思乱想。慢慢地，内心就会沉淀而生起力量。

别人的话，你会听，但不受干扰，你用心去体会，而不是听风就是雨；更进一步的，你用气去感受气场，直觉获取信息，这就接近道的境界。真道，唯聚于空明虚静的心境。

真正会做断舍离的人，把杂乱从内心剔除，让自己保持斋心；把头脑中嘈杂的声音去掉；在意识的层面腾出空间，才能创造虚空；保持这种虚空心境，慢慢会悟道。

心静自然凉，心定自然安，心安则一切都好。