斗数十二宫诸星生克制化论
寅卯辰属木 巳申属土 午未属火 酉戌属金 亥子丑属水 宫分各有所属。
武曲属金 贪狼属木 廉贞属火 巨门属土 【另一说巨门属水】破军属水 禀性各有分野。
凡看数者 先取生旺墓库 次看星辰落在何宫。假如金入火乡 水入土乡 火入水乡 土入
木乡 是为受制。受制则为有化。其祸与福亦不可执一例而推。
如文昌金曜在午 乃入火乡 入庙谓之星临庙位 必见克战之机 但不可逢空 若得天机同
位 天机乃木曜 木能生火 逢土谓之有用 余倣此。
又如文曲水曜在午逢文昌金曜同垣 其文昌文曲气味相投 谓之水火既济 亦有发挥 若与
破军水曜同宫文昌受制 是谓水多金沉 虽入庙无用 余倣此。
假如金入土乡 木入水乡 水入金乡 火入木乡 土入火乡 是为得地 虽损有用。
又如廉贞火曜在寅卯木之乡 为木能生火得垣 若武曲金曜与廉贞同度 则武曲为财亦无用
矣 余倣此。
又如廉贞化忌在亥子丑水乡 则水能克火 虽忌无害 余倣此 此五行生克制化之理 在学
者详之。
【看命总论】
凡命有合照之星 有正照之星 有拱照夹照之星。然正不如拱 合不如夹。正照偏照之为祸
福难 合照夹照之为祸福易。
何谓正 对宫是也。何谓合 三合是也。何谓拱 四正是也。何谓夹 前后是也。然夹宫虽
恶 而本宫见吉星正坐 则亦可以福言。夹星虽善 而本宫见恶曜暗临 则亦可以凶论。
凡身宫宜清贵之宿 命宫宜福寿之星 阳星主文又在阳宫 则为文藻济华之士 阴星主武在
庙旺又在阴宫 则为武勇刚猛之人。凡星阳居阳 阴居阴 各从其类是谓得地 相反者阴阳
错乱。
凡一日之间自卯至申六时为阳 自酉至寅六时为阴。 然亦有阴阳反背亦多富贵者 但看拱照
何如 故曰数中议论最精微 断法在人活变可也。
【看命捷法】
一看命不过名生克制化时数为紧 最喜坐长生帝旺之乡。所宜者紫微天府贵人禄马之位 怕
落空亡 且帝星不宜独立方为有佐之君。杀曜不可群居乃是凶徒作党。紫府日月左右夹命定
为贵断 廉贞破军耗囚入命定作破论。众善同居 其福必集。诸凶反背 其祸非轻。大限主
十年之祸福 小限推一岁之荣枯。大限既衰 小限何补。大限未倒小限何妨。故流年诸杀
身杀、命杀、流杀、病符、死符、白虎、太岁、火铃、官符、丧吊之类见之 虽或为灾 若
限数坚牢 其灾稍免 术者详之。
一看命先看本命纳音所属何星 如甲子乙丑海中金 即以金星为主 乃看武曲属金在何宫分
以辨祸福 余倣此。若在生旺之乡 或在贵人之位 与官禄同宫 便为吉论。若与七杀刑忌
同缠 乃为下等之论。
一看命要看数法浅深 先以命主为紧 身主为次 然后可以当二主参论便知 富贵贫贱定矣。
假如土生人巨门是土星 其星化暗 却不可作暗曜而论 若得地不陷 更有吉会则为吉 而
不可言祸矣。
一看命要识大要 于安命安身之后 先看身命坐生旺墓库之乡不落空亡 禄马不落空亡 须
以正藏地空为紧 次看紫微帝相得地如何 若帝星失缠则看令星武曲得地何如 方可论富贵
其贵者先看太阳得度 其富者又看太阴庙陷 其贫者更看身命宫吉曜 背陷俱逢恶杀 则便
以贫贱论之。
一看命要审男女富贵之说 如身命皆吉 更遇好限并无破败 自然发旺 终身福厚 如松柏
之茂、雨露之滋 然后好看。
一看命要审男女平稳之说 如身命根源坚固 便有运限不称 亦主家庆安然 有杀凑破败之
事 凶中有救 身命不妨害。
一看命要审男女贫穷之说 如身命无吉 更使恶杀来凑 出身寒微 衣禄艰辛 却能平地发
福 只是十年过好运限 十年后 徐徐而退 财散家破 官丧之事 必有之矣 盖因命无吉
曜 不能坚固 谓之年富是也。
一看命要辨男女生死之说 先看小限 次看大限 大限弱则十年困苦小限顺则一年荣华
或
一年之后 其殃复作 凡论死生非谓身命无主 只看大小二限 太岁逢杀 却看帝禄 对
冲三合本宫见否 若见则败而不危 若身杀命杀 流年诸杀交会大小二限之乡 帝禄俱陷受
制空亡之地 则决死无疑。如能逃过 本命其官孝灾疾破财必不能免 此论亦要与倒限之法
参看。
一看女命夫妇女者 限与男子不同 星与男子各别。以移入杀为陷 以财帛田宅入杀为次弱
如居生旺亦佳 以身命夫子福德为正强 若居空亡之地 照于身命者 加杀为孤独之格。所
以最紧者 怕桃花入于身命 刑杀会于冲合 斯为淫贱下断。又若同梁巳亥 机月寅申 破
军卯酉 俱作淫论。纵贞正亦主刑克下贱 若财田夫子俱得吉曜 允为吉断。
【十二宫诸星失陷贫贱论】
丑未巨机为下格 寅申机月福须轻 卯酉不喜逢羊刃 辰戌紫破最为嗔
巳亥同梁贪贞陷 午宫阴巨不堪称 申宫贪武为下局 酉逢机巨日无精
卯辰巳午逢阴宿 戌亥逢阳亦不荣 贪杀巳亥居陷地 破军卯酉不为清
加杀遇劫为奸盗 此系刑邪不必论 贪狼化禄居四墓 虽然遇吉亦中平
命缠弱地休逢忌 空劫擎羊加火铃 若非夭折主下贱 六畜之命不可凭
旺地发福终远大 陷地峥嵘到底倾 二论不过五百字 富贵贫贱别得明。
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