浴火重光Vs故宫淘宝：有些展览放在那里，并不是让你看过就算的！ / 四六文摘

本文是借纠错进行科普，部分内容科普是以前写过的，写过详细内容请看文中附上的相关链接。

文 | 春梅狐狸

（“原创”不易，请勿抄袭、洗稿，授权请微博私信@春梅狐狸）

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为什么要写这篇，不仅仅在于错漏百出，而且在于“故宫淘宝”总被人等同于故宫博物院，明明只是一个电商营销号，但是错误传播起来却是加成的，细思恐极啊！

关于故宫淘宝与故宫旗舰店（故宫博物院文创旗舰店）之间的关系，曾在《北京故宫的博物馆文创，为啥有股撕X的味道？》一文里细细扒过了，目前故宫官微和官网上宣传的都是后者，而不是今天要扒的故宫淘宝。

扒之前把个人情绪还是说一下吧，个人喜恶上是很反感以后宫为噱头，无论是影视剧还是这种硬蹭后宫话题的营销。都是21世纪的共和国群众了，干嘛想不开去YY几个女人为了一个男人头破血流的生活，也不是不懂这苏点。

△ 这篇就是吐槽对象，不得不说这话题真是有市场，阅读量破百万了，原文网址：http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404118501563469062

这篇所谓的测评里，讲了四样东西，分别是步摇、高底鞋、指甲套和团扇，最终是为了卖最后那个团扇。（至于全文毫无测评，这大概算是标题党，就不吐槽了）

步摇：

不改名叫“造谣”都对不起背负的这些谎言

熟悉本号的都知道，关于“步摇”的内容已经说过很多次了，有孙机先生偏历史考据的《【旁听服饰史】错认“步摇”许多年》和我从现在流行的“步摇簪”概念出发的反正《你管这些叫“步摇簪”？如今的古风簪子也只剩下吃藕了……》。作为首饰领域著名的错误案例，装逼首选学习内容，故宫淘宝依然错漏百出，实在是太不文化人了！

△ 文章截图

小编先是放了一件具有草原游牧民族特色的金步摇，一般认为这是慕容鲜卑的遗物。然后贴了两张临摹的唐代人物，随便指着两个簪子说那是步摇，还自己给取了名字。

套用小伙伴的话就是，这前后图里的他所谓的“步摇”完全不一样，小编自己看不到么？！

关于“步摇”的答案，至今（写这篇文章的时候是6.15）还在故宫展出着呢！就是著名的轰动的《浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏》展，这个基于两个文明故宫交流层面的展出，小编真的不去看一下么？

△ 王冠黄金公元25-50年

（《浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏》展品）

△ 树形模型黄金公元25-50年

（《浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏》展品）

上面这两件展品在孙机先生《步摇、步摇冠与摇叶饰片》里就有提到，他是这样介绍金冠的。

到了公元1世纪前期，造型较成熟的步摇冠出现了。1979年在阿富汗北部席巴尔甘金丘6号大月氏墓中出土了一顶华丽的金冠。此冠的横带长47、宽4厘米，两端有环。横带上装有5簇图案化的树木形步摇，每簇高约12.5厘米，除当中的一簇外，其余4簇在树梢处各对栖2鸟，并在每簇树木上都装有6枚六瓣形花朵，且满缀可摇动的椭圆形叶子。这顶金冠不仅以步摇作为装饰的主体，而且清楚地表现出8只鸟和许多花朵，与《续汉书》所称步摇上有“八爵（雀）九华”之制相当接近。

——孙机先生《步摇、步摇冠与摇叶饰片》

文物如果不知道它背后的知识与故事，那它只有本身材料的价值而已，但是如果你能从故纸堆里翻出星星点点的信息，在这个实体上用可靠的逻辑拼凑起来，那么它就变成了穿越时空的任意门。

△ 孙机先生论文中的配图

△ 我在“浴火重光”展里拍到的

从这张粗糙的线图到现场看到这顶大名鼎鼎的黄金王冠，我们是何等的幸运啊！这里头有这批文物在阿富汗国家命运多舛下得以保存的幸运，也有两个古老文明可以做一次这样交汇展览的幸运！

而另一个这次被命名为树形模型的在文中也有介绍。

金丘墓地4号墓墓上头部还出土了单独的一件步摇，高9电米，呈枝条盘曲的树木形，它除了系有可摇动的叶子外，还在细枝上串有圆珠。这与《续汉书》所说步摇在桂枝间“贯白珠”的作法更若合符契了。

——孙机先生《步摇、步摇冠与摇叶饰片》

中国境内至今并未能出土完整步摇冠（形成对比的是，日本朝韩数量颇丰），但是我们依然可以从其他文明里猜测它曾经的模样。

△ 北燕冯素弗墓出土金步摇残件，这是已经是我国境内出土的很接近步摇冠的一件了

作为故宫博物院与阿富汗国家博物馆之间，也是中国与阿富汗之间的文化交流，哪怕是营销号，挂着“故宫”两个字能不能不要总想着后宫剧戏码，也看看它现在正在努力做得事儿。毕竟，已经是【故】宫了，大清亡了不是么？

高底鞋：

我其实跟缠足关系也有一些

高底旗鞋究竟起源何处，没有找到很确凿的根据，其中一种说法是说它是由于汉女缠足，旗女不能缠足的一种模仿。但是它的历史应该是不长的，至少早期清宫画像里并没有这种高底鞋。

淘宝故宫发了好几种厚底的女鞋，它们本身也是不同的，有的是厚底，有的才是像我们在清宫戏里看到的那样（竟然还有一双女靴）。

△ 文章截图

高底鞋听起来很容易联想到现代的高跟鞋，但是其实并不算一个新鲜的事物，高底可以让脚显得小巧、身姿婀娜这种事，老早就有人发现了。

鞋用高底，使小者愈小，瘦者越瘦，可谓制之尽美又尽善者矣。

——李渔《闲情偶寄》

△ 明代高底弓鞋

这段真正的槽点来自于突兀地跟慈禧扯上关系，还夸了她一通。诚然慈禧作为历史人物，如何公允地评价她是一个严肃话题，至少这段文字绝对是不写实又不公允的。

△ 文章截图

从清初开始，就屡次颁旨禁绝妇女缠足，由于风气太盛后来基本将禁绝范围限定在旗人中。慈禧那次禁绝要说值得突出，也不过是把范围重新扩大到了全部妇女。当时不仅仅已经是清末了，禁缠足早已是许多进步人士的口号了，相关文章铺天盖地，更是慈禧西逃归来的事，颁布禁缠足、禁鸦片等不过是她“新政”的一部分，而这“新政”往往在史家眼里连顺应潮流也算不上，只是一种维持统治的应对而已。