在碑林：感受书法的嬗变和经典

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到西安，碑林是我首选要去的。

西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。这是收藏中国古代碑石时间最早名碑最多的汉族文化艺术宝库。它始建于北宋哲宗元佑二年(1087年)，原为保存唐开元年间镌刻的《十三经》、《石台孝经》而建，后经历代收集，规模逐渐扩大，清始称"碑林"。几经易名，1992年正式定名为西安碑林博物馆。

2012年“五一”之后我们来到西安。这里节后游人稀少，碑林显得格外闲静，漫步在碑林的石刻中，感受着千年来的书法的嬗变和人文的底蕴。步履轻移，默默阅读着一部厚重的中国书法经典和历史的沧桑。

最先映入眼帘是卷帙浩繁的唐代《开成石经》，正因为这部《开成石经》，才使后人作为保存历史碑刻而形成的碑林，可以说，没有《开成石经》就没有西安碑林。因而，我们便从这部石经漫漫展开碑林的岁月。

涓流虽寡，浸成江河。

自唐代到宋代，汉唐故郡的辉煌已成往矣。在北宋之初，西安的守官和文人、士绅，将散落于各处或倾倒于郊野的碑刻集中起来，与《开成石经》一起立于文庙之中，就这样逐渐形成了碑林的最初规模。

北宋时期，西安文庙的唐碑，已经非常多了。

宋代以后，碑林又移入许多石碑。1949年后，又入藏了东汉《苍颉庙碑》、《曹全碑》等60余种唐以前的碑石。这时的碑林藏有各个时代碑刻，墓志和石刻有2500余石，这在全国任何碑林是无可比的。

读着这一块块曾经临摹过的碑，如同见了一位位老友，用手轻轻抚摸着千载以来的石碑，第一次亲密接触，心里感到一种畅然和娱悦，仿佛也触到一处处历史的伤口。望着这些保存下来的碑，我心境是一种喜悦，更是一种敬仰。

时至元代初，一位叫严公的官员，捐出自己的俸禄大修文庙及碑林，得到僚史和儒生的响应。在元代修整文庙和碑林时，有一位叫刘斌的工匠，为修整碑林，从千里之外的山东堂邑来长安，将摧倒的碑立起，倾其一生修整碑林。

中国书法发展到清代又兴起了金石学，这主要是乾嘉时期学者们喜好金石之学有关。于是，在碑林又移入大量碑刻，文人士子再一次对这些碑刻给予更深层次的关注。

在近代，著名书法家于右任，在洛阳购得一块东汉《熹平石经·周易》残石，这块碑是中国刻经的先声，历数人，辗转数处，时隔13年后，终于归置于碑林。今天面对千年的碑石，凝聚一种永不磨灭的人文精神。望着清清冷冷的展馆，与“填塞街陌”相比，深感中国书法文化在现代生活中，更多的需要是一种人文的关怀。