明明已经看破真假美猴王，如来却非要撒谎，你看看他顾虑什么

《西游记》是古代长篇浪漫主义神魔小说，同时它又是以一个个相对独立的小故事组成。小珏记得某网站曾经在大学生人群中票选“最精彩的西游故事”，没有被86版电视剧拍摄的“真假美猴王”竟然雄居第一，力压“大闹天宫”、“三打白骨精”等剧情。

这个故事确实精彩，它的场景变化多，情节引人入胜，还设置了直到最后一刻才解开的悬念。更为关键的是，很多人一直对此有争议，认为吴承恩暗示真悟空已死，后来取经的是假悟空。

反正是小说，这种说法不能说完全错误，但确实有不符合逻辑的地方。整个取经活动，就是如来一手策划的，要谁上车，不要谁上车，是如来一个人说了算。因此，如果说让孙悟空中途退出，如来本身就可以做主，没有必要演出这样一出戏。

但是，这一回的剧情确实太过曲折，按照常理推论，假悟空也不该是如来所说的六耳猕猴。相反，整个真假美猴王事件，就是孙悟空捣鬼，而如来出于种种考虑，选择站在孙悟空这一边，为他撑腰。

首先我们看到所谓的六耳猕猴即假悟空的出现就非常蹊跷。孙悟空两次打死强盗后，唐僧的圣母心再次泛滥，要敢走悟空。孙悟空被念了两遍紧箍咒，含冤出走，一气之下到了南海观音处。此时，这个从来没有听说过的六耳猕猴出现，并且打倒了唐僧。

我们知道，西游记中的妖怪，都有各自的势力范围，而六耳猕猴却是突然之间凭空出现的。唐僧还没有踏入它的领地，就被当头棒喝，这岂不是咄咄怪事?更何况，六耳猕猴的口口声声要组建一批人马，自己去西天取经。他法术高超，能和孙悟空打得难解难分，为什么却一棒子打不死凡夫俗子唐僧，甚至根本没有给他留下伤痛?

有很多人会反驳，那天上地下的神仙，为什么就没人能识别孙悟空的变化?那小珏更会反驳，如果是六耳猕猴所变，为什么神仙也不能识别?其实，法力低微的神仙自然认不出来，神通广大的神仙比如观音，对于此事的起因心知肚明，普遍对孙悟空抱有同情心，就更不愿意点破。

归根结底，孙悟空制造假悟空，并非要唐僧性命，而只是给自己出口恶气并展现存在感。还记得在“三打白骨精”时，孙悟空也是被赶走的吗?当时孙悟空怎么做的?《西游记》原著这样写道：

大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变!”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。

看到没有，孙悟空的毫毛可以变出三个悟空，并且向唐僧下拜。很可能他就是以此产生了灵感，本人到南海观音处哭诉，留下个化身给唐僧一家伙。

打师父毕竟是大事，孙悟空后面这台戏还得继续唱下去。地府的谛听不敢说出来，意味深长地说：当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。

如果真是有六耳猕猴，就算指出他是假的，孙悟空也能和他搏斗，地府怎么会怕他呢?就是因为谛听知道这一切都是孙悟空捣的鬼，所以不敢说破，怕孙悟空恼羞成怒罢了。

谛听怕事，那如来为什么也说是六耳猕猴呢?从大的情节来说，如来本身就是菩提祖师，如果有兴趣的朋友可以在历史文章中阅读小珏的《菩提祖师到底是谁?孙悟空早已心中有数，你看看他怎么说的》。他们师徒授业时，就讲过“此间更无六耳…”，如今更是对暗号一般。

再者，这一次事件，本身就是唐僧的过错更大。孙悟空要保护唐僧西天取经难免会采取暴力手段，何况唐僧是眼睁睁看着那些强盗的歹意，居然还善恶不分，非要为难孙悟空。所以，如来并没有认为孙悟空是过错方。

因此，如来说了一大通六耳猕猴的来历，听得满天神佛一愣一愣的。你们相信这么多佛、菩萨、罗汉居然不懂一个猴子的种类吗?难道这个新物种只有谛听和如来知道?在所有神仙目瞪口呆的时候，如来趁机用金钵罩住假悟空，此时的孙悟空自然明白如来的用意，赶紧挥棒将其“打死”。

刚打了那么久，孙悟空怎么没有这么大的神通?更令人叫绝的是，孙悟空与如来对上“六耳”的暗号后，竟然耍起了脾气，闹着不去保唐僧了。如来不仅不生气，反而宽慰他，并开出了一个高价：好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。

请注意，这最后一句“汝亦坐莲台”就是如来承诺孙悟空成佛的意思，也为他后来被封为斗战胜佛埋下了伏笔。如来也借此告诉唐僧：孙悟空将和他平起平坐。从此之后，唐僧也不敢为难孙悟空，师徒关系大大改善。