为什么我们走着走着，便走散了

01

有个数字叫做邓巴数，数值为150。

它代表的意思是，穷尽个体极限，我们一生之中能够密切交往的人数，不会超过150人。

我们的大脑能够妥善处理的人际网络，最大容量便是这个数字。

当有新成员切入进来时，必然会有旧人悄无声息地退出。

即使这150人中，我们还会做进一步的精选，分为一般关系与亲密关系。

一般关系大多依附于某种特殊的环境，被动形成的社会关系。

一起上学成为同学，同一家公司共事，生意来往的合作伙伴，在该情景中互相配合，本质上是资源的交换，以及必然会有一个关系平衡点。

当特殊场景消失，比如大学毕业了，同事离职了，或者一方过度侵犯对方的利益，以及某一方失去了合作价值时，这种关系会自然而然地淡去。

对于这类场景里的分别，人们安之若素，习以为常，并不会去追问和反思。

02

我们的亲密关系主要有三种，亲情、爱情、友情。

亲情有天然的血脉作为纽带，是一种无法割舍、不可变更的社会关系。

很多时候，子女逐渐长大，迎面撞见的正是父母的衰退和固执，无可避免地形成代沟与分歧。

双方僵持多年，当子女终为人父母时，便能逐渐体会到上一代的苦心与睿智，重新回到他们的身边。

即使是儿子背离父亲的案例中，俄狄浦斯的弑父情结，其实骨子里仍是仰望他、挑战他、消灭他，最后成为他。

子女渐行渐远，离开故土，远走他乡，地理空间里虽有距离，但心理上却从未有远离。

亲情里并不存在绝对意义上的分别。

爱情则要复杂一些，它既包含情趣与浪漫，又充满了现实与琐碎。

天上的爱情，人间的婚姻。

爱情容易，两情相悦，电石火光间瞬然即生，婚姻则艰难得多，过日子是要接地气的。

婚姻里的杀手，有很多很多，比如门不当户不对，彼此将就的凑合。

两个人勉强在一起，日子过得像饭里的沙砾或者骨鱼片里未淨的刺，咯咯吱吱。

饮食起居、消费观念、卫生习惯等等各种琐碎生活细节，存在着太多的长短错乱，填平这些隔阂的日日夜夜，一点点地耗尽了他们本就不多的生活激情。

这样的分手，对于大家都是一种解脱。

大多数人的婚姻，大体是平淡幸福的。

两个人自由恋爱，许下诺言，愿意用一生去呵护对方，并在漫长的岁月里，去包容与适应对方，永远在做着建设性的改进。

该世俗就世俗，该琐碎就琐碎，该吵闹就吵闹，该妥协就妥协，很多人磨合着，一不小心就白头到老了。

在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头，和五十次掐死对方的想法。

好在，绝大多数婚姻磕磕碰碰，最后都坚持到了终点。

03

真正让我们心疼的，则是友情中的渐行渐远。

成就一段友情，需要有机缘巧合的结识，有趣闻相投的爱好，有思想碰撞的共鸣。

我们一生之中会接触到很多人，真正能和你在兴趣上、价值观上情感互通，把你看透了，却仍旧认可你的人，却少之又少。

朋友是愿意满足你，并且有能力满足你的那个人。

朋友又是最容易相忘于江湖的人，若是散了便散了，几乎没有什么社会成本。

但友情的的确确是一件很美好的事物，你可能会有讨厌的家人，可能会爱上一个渣男，但你绝不会和一个你看不上的人交朋友。

我们那么怀念友情，却偏偏眼睁睁任他雨打风吹去，无能为力，到底是什么原因？

一种是地位上的变化。

多年不见后，我们会发现社会的鸿沟无情地将彼此隔开，比如鲁迅《故乡》的故事。

“我”小时候和闰土交往时，“我们”一起在月亮下刺猹，在雪地里抓鸟，在海边捡贝壳，亲密无间。

而过了几十年再见时，“我”仍热爱着这个心中美好的少年，亲情地叫着，闰土哥，你来了？

闰土脸上现出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声，他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道，老爷！

“我”似乎打了一个寒噤，“我们”之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

还有，价值观的差异。

这种价值观不仅包含利益，还涉及到道德理想，两个人价值观不同，并不代表一定有黑白对错，但终究是无法调和。

郭靖小时候和托雷结成安达，两人一起在草原长大，郭靖走的时候，托雷依依不舍，三十里相送。

等到郭靖中年镇守襄阳时，拖雷来攻打襄阳，郭靖则准备刺杀托雷。

儿时的伙伴战场相见，两个人都没有错，感情犹在，但决计做不了朋友。

以及，人性中的嫉妒。

我们的主观感受往往是建立在和他人比较的基础之上的，包括向上比较和向下比较。

向下比较是和比我们差的人（至少是我们心里认定比我们差的那类），我们获得了自信和优越感。

另外一种是向上比较，和比我们好的人进行比较，这种比较产生的体验就很糟糕，没有安全感，觉得自己很卑微。

产生嫉妒有两个因素，相关性和相似性。

朋友之间天然存在相关性和相似性，则更容易产生嫉妒。

一群好友中，提拔一位出来当领导，这位领导很大概率会失去这群朋友。

正常人是不会去嫉妒千里之外的成功者，只会嫉妒身边摸得着的朋友，嫉妒他们的一点点成功。

即使会失去朋友，也在所不惜。

04

失去了一些少年时的朋友，我们发现已经很难继续交到新的朋友。

我们不会再对别人开诚布公。

小时候，遇见投缘的人，我们会将所有的想法和观念和对方交流，不做一点点防备。

而长大后，随着社会的历练，我们会变得更谨慎，刻意减少个人信息或者价值取向的暴露，社交中的目的性更强，感情交流变少，取而代之的是利益交换。

成人之间朋友关系的建立，是一个漫长的过程。

双方需要进行个人信息的暴露，并且彼此进行试探，逐步开始分享较为隐私的话题，同时要确保彼此展示的信息大体上是公平。

一旦任何一方主观觉察到信息的不对等，就会随时中断感情的深入，双方的关系瞬间退回到起点。

在这种复杂的操作中，很多人会失去耐心，不再得到新的朋友。

我们随时在分类和筛选。

我们会把身边的人做上各种功能性的标签，客户、同事、球友、合作伙伴等等。

由此来决定，什么样的话题，应该和什么人分享。

双方之间的联系不是全方位的，当彼此之间唯一的话题消失后，对应的关系也就随之消失，以后最多是朋友圈里点赞之交。

我们更看重利益得失。

有人说，三十岁之后，很难交到知心的朋友。原因在于，成人的世界里夹杂了太多的利益勾兑。

我们越来越看重机会成本，维系一段关系时，会自然地想到这个人是否有用处，或者是否将来有用处。

有了微信，很多人就不再见面了，不打电话了。不在现实中触碰的友情，始终是冰冷粗放的。

友情和爱情一样，同样需要经营。不用心经营，自然会慢慢变淡。

05

也许，还有另外一种解读。

我们的朋友越来越少了，是因为我们曾经把太多的人当作朋友。

真正的朋友是不会变淡的，留在我们身边依然还有那么几个死党。

随时找他，随时有空。

什么时候打电话，他都方便。

他会在新茶上市的时候，呼唤你过去品茶。刚一见面，就问你气色好像不好，工作不要那么拼。

有好消息，第一个告诉你，不吹牛也不夸张。有坏事情，也会跟你诉苦，不藏着也不怕丢丑。

吃饭的时候，不管有没有开车，一定要喝酒。喝完了，叫个滴滴代驾送你回家。

很幸运，我还有几个这样的朋友.