钱锺书智慧“小干货”（三十）“彼狡童兮，不与我言兮”

（感谢“大余朗读者”兰泽）

“彼狡童兮，不与我言兮”

（一）

诗歌讲究含蓄。含蓄，是指诗有言外之意。

钱锺书先生以为，诗人欲言又止，欲吐还休，读者只有通过引申想象，才能使诗意完整，这种“含不尽之意，见于言外”就是含蓄。

“言内之意”是“形”，“言外之意”之意是“神”。他举了《诗经·狡童》一诗进行分析。

（二）

《狡童》第一节说：

彼狡童兮，不与我言兮！维子之故，使我不能餐兮！

第二节承接上节说：

彼狡童兮，不与我食兮！维子之故，使我不能息兮！

第一节里的“不与言”不是路上相遇，看都不看，转头便走，而是一起吃饭的时候，丈夫对“我”（抒情主人公，指妻子）不瞅不睬；

第二节第二节又进一步说不仅不与我说话，而且不再与“我”一起吃饭了，使“我”食不甘味以致枕席难安。

然而“我”不责怪“彼”（指丈夫）移情别恋，而是归咎于“子”（另外一女子）的夺人所爱，不仅为失去丈夫而伤心，更是忌恨夺爱的那个女人。

从开始吃饭时不与我说话，到不与我一起吃饭，我们可以想象到丈夫的夜不归宿，甚至连同床异梦也不可能了；

虽然诗中未言，然而发挥我们的想象，联系生活常识，我们完全能明了，这就是“含蓄”。

（三）

大概男女感情破裂，有两种原因，即古语所谓“见多情易厌，见少情亦变”；

就像吃东西一样，有的因为吃得太饱撑死了，有的又因为没吃的而饿死了。

离别时间长了情感容易淡漠，身体的疏远必然导致心灵的疏远，如《诗经·击鼓》所说的“吁嗟洵兮，不我信兮”；

天天厮守在一起又容易生嫌恶，过密的相处反而使心灵疏远，所以同床而异梦，像这首诗中所说的一样。

这其中的含义作者未明言，只是寓于字里行间，这就是“含蓄”。

（四）

再如我们熟悉的《关雎》一诗，其中有几话这样说：“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。”

白天追女孩没追到，弄得自己白天黑夜都想；诗中没有讲他白天怎么样，只讲他晚上睡在床上，辗转反侧睡不着，像烙饼一样。

而我们由“寤寐思服”和“辗转反侧”，完全可以想象他白天的时候做事不专心，无精打彩的，完全可以想象出他饭也不想吃，茶饭无心。

做事没精神，茶饭也无心，诗中没有说，我们根据生活经验可以想象出，这就叫含蓄。

今天的分享就到这里。

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