华中游记【36】开封古城 ① 包公祠 开封府
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
汴州，又称汴梁、汴京，中国北宋时代的首都，就是今天的河南省开封市。
开封，位于华中腹地、河南东部的黄河之滨，中原城市群核心区中心城市之一，中国历史文化名城，世界上唯一的一座城市中轴线从未变动的都城。
2700年前的春秋时期，郑国郑庄公为抵御东边宋国和北方魏国的侵扰，修建了一座储藏粮食和兵器的城市，命名“启拓封疆”，简称“启封”。到了西汉，汉景帝名叫刘启，为避名字之讳，把“启”改成“开”，开封这个名字一直延续至今。
开封素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”，是清明上河图的创作地，也是中国第一大地方剧种——豫剧的发源地。
开封历史上最为人们知道的是北宋时期的两个人，一个是包拯（包公），另一个是杨家将。这两个人物目前在开封都有它的历史遗存，有关包公的有包公祠和开封府，有关杨家将的则有天波杨府。
一、包公祠
据史书记载，开封的包公祠始建于金代。但由于黄河水患，元、明、清以来，包公祠屡建屡毁，至迟到清末，包公祠已经踪影全无。
现在的包公祠坐落在开封古城西南隅，这里有一片美丽的湖泊，叫“包公湖”，相传一千年前宋代管理京城的开封府就被埋在湖面九米之下。
为纪念中国历史上的著名清官包拯而兴建的包公祠，位于“包公湖”西畔。
包公祠占地一公顷左右，建筑风格古朴，全祠由主展区、园容景区和功能服务区三部分组成。
主展区修建于1984年，主要包括大门、二门、照壁、大殿、二殿、回廊、碑亭、东配殿、西配殿等建筑，陈列有包公铜像、铜铡及包公断案蜡像、包公史料典籍、《开封府题名记碑》碑文等。
东侧为灵石苑，由石雕、水榭构成，典雅别致。
包拯，字希仁，庐州人（今安徽合肥），生于宋真宗咸平二年（公元999年），卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四岁，距今已有千年的历史。
包拯历任知县、知府、按察御史、枢密副使等职，并出使过契丹，后封为龙图阁大学士，死后封谥号为孝肃公。
包拯是我国北宋时期很有名望的直臣官吏，他是清官的代表，百姓称之为“包青天”。历史学家公认他有三大政绩：一是谏言改革、兴利除弊；二是关心民众、为民请命。三是严惩贪污、廉洁清正。
关于包公的故事和传说自我国元朝以来就在民间流传开来，人们心目中的包公形象：黑面威严，高大威猛。那么，历史上的包公到底是什么样子呢？
1、宋包孝肃公遗像
碑高185厘米，宽110厘米。
从碑文上可以很清楚的了解到这块石刻画像的来历：清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的遗像刻在石碑上，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。
包公其实身高只有一米六几，且是一位文质彬彬的白面书生。
为什么传说中是黑脸的？
这是由于包公在人们心目中的地位高大，戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私，久而久之，人们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。
看来，实际并不是这个样子。
包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并赐谥号孝肃公。孝，表示包公是个极孝顺的人；肃，是表示严肃，开封有“包公笑比黄河清”之说。
历史上，包公的父母中年得此独子，视为掌上明珠，抚养成人。少年包公聪明好学，二十岁就满腹经纶，心怀报国之志，家人望包公通过科举考试步入仕途，但包公不肯，他遵循一则古训“父母在，不远游”。大家很为他惋惜，就让包公娶妻，二十六岁包公与董氏完婚，心安理得留下贤惠夫人照料父母赶赴京城参加考试，二十八岁时包公考中进士，被派去做知县，但包公很犹豫，因父母年迈不愿远行。
此时的包公毅然辞官不做，他的理由是自已还年轻，还有很多机会为国家效力，而父母年迈，已无太多时日，自古忠效难两全，他决定先尽孝后尽忠，回到家乡侍奉双亲。三十六岁时，父母双亡，包公又守孝三年。三十九岁时包公才开始做官，出任天才县知县。
这在当时是非常难得的。
包公三十九岁出来做官时，曾写下一首五言诗：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，无贻来者羞。
这是目前保存下来的唯一 一首包公的诗作，可以说是包公的言志诗，表明包公的愿望和理想，他也确实是这样做的。
2、开封府尹题名记
开封府尹是一个重要的职务，因为开封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人来担任。
在宋代保存下来的石碑上刻有宋代183位开封知府的名字，比较有名的人还有欧阳修、寇准、范仲淹等。包拯两个字的阴文已经模湖不清，而且有一道深深的指痕。
这是因为，前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或争相指点包拯的名字，天长日久，就在石碑包公名字处，划出了一条深深的指痕。
由此可见包公的名字是如何地深入人心，他赢得了后人世世代代的尊敬和爱戴。
3、大殿
这里有一尊包公的塑像，塑像的造型设计为坐姿。
包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，劲正如松、巍面阔目、长髯飘胸，有凛凛不可予夺的威严风仪；
他又眉微蹙，若视暝思，常怀有悠悠报国为民的中正心胸；
他的双手，一手扶椅，一手握拳，在平稳自然的虎威中又给人一种呼之欲出的动态感。
这是集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。
这里有一组蜡像，包公铡陈世美。是根据包公传说中流传最广泛的《铡美案》塑造出来的，人物形象逼真。
中间手托乌纱帽的是包公，他脸上严肃的表情表示出他为民做主而触怒皇太后，便仍执法如山、无怨无悔的思想，最终他铡了忘恩负义、要杀妻灭子的陈世美。
雕塑前边摆放了三口铜铡：
中间的是龙头铡，铡皇亲国戚、王子王孙；
右边的是虎头铡，铡污吏；
左边的是狗头铡，铡犯法的平民百姓。
三口铜铡，三个等级，皇帝御赐，可以先斩后奏。
蜡像《铡美案》讲述的是这样一个故事：
陈世美境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。
秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。
韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。
在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下。
包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡。但包拯最终将陈世美送上了龙头铡，因为他是驸马。
后来，这个故事被改编为京剧、秦腔、豫剧、潮剧等经典戏剧剧目和《包青天》等影视作品，广为流传。
5、西配殿
看到包公铡陈世美蜡像，可以想象到包公升堂时一定很威严，那么他办公和居住的开封府是什么样子呢？
在西配殿有一个开封府模型，是按照历史记载仿制的，富丽堂皇，很有气派。
相传宋代告状人要写有状纸交由大门衙役，再二门三门传递到大堂上。但衙役胡作非为，私下收钱，没有钱就扣下状纸。所以东京街头就流传着这样一句话“衙门口朝南开，有理无钱莫进。”
包公到任后，得知这一情况，就毅然决定打开开封大门，任百姓自由出入，并可上堂听审，以示公正。
关于包公的传说故事还有很多。
二、开封府
开封府，位于开封包公湖东湖北岸，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。
北宋的开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。
宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝没当皇帝之前都曾在这里当过府尹，并且先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、蔡襄、苏颂、曾公亮、宗泽等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家、科学家在此任职。
他们不仅在此树立、弘扬了“公生明”（ 公正则使人显得光明磊落，廉洁则使人显得不怒自威）、“清、慎、勤、忍”（清是品味，慎是谨慎，勤是勤劳，忍是品质）的道德正气，也形成了以“廉政刚毅”为鲜明特色的开封府官衙文化。
特别是包拯任“开封府”尹时，铁面无私，执法如山，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。开封府也以此而深入民心，名垂青史，成为四海闻名的中国古代衙。
开封府依北宋营造法式建造，以正厅，议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。
整体布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格，穿戴古代服饰人物行走其间，恍若穿越大宋。
1、文城墙
宋代开封府衙的城墙，叫做“文城墙”。
一般的城墙都是马道和防卫设施，而这里的城墙却是文绉绉的，既无马道，也无防卫设施。
这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。
什么叫做“重文抑武”政策呢？就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。
2、奉诏亭
开封府伊接旨的地方。
穿过仪门，就到了正厅大院。
南面镌刻“公生明”三个大字，意在提醒官员只有公正，才能明察秋毫，清正廉明。
北面刻的是“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”。意在告戒官员要洁身自好，为官一任，造福一方。
府尹总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。
大堂的后面就是议事厅，原名都厅，是本府官员议事的场所。
再往后，有一座典雅的建筑叫齐民堂。
据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，取“以民为本”之意。
8、梅花堂
穿过齐民堂，有一座腊梅飘香的四合小院，正厅的建筑为梅花堂。
“梅蕊腊前破，梅花年后多”。
每年冬日里，都会有大批梅花盛开。
梅花堂有一段典故：
相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。
这里就是包拯当年打开后门、便服问案、倒坐南衙的地方了。
9、明礼院
宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。
为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。
楼前有说明牌：状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望，因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。
清心楼是开封府内最高的一座建筑，是一座外四内七层的建筑。
在开封府的西北角有一个道观天庆观。
太极八卦是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。
台中间为代表演化不止的混远太极（时间和两仪），其次是代表空间四象，外围是代表世界万物的八卦，构成了一副宇宙图景。道士们认为在图上连内丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩气之中，达到天人合一、超凡脱俗的境界。
中间是元始天尊，左手虚拈，右手虚捧。象征着“无极”，即天地未形、万象未生时。
他左边的灵宝天尊，双手斜捧一个阴阳鱼圆镜。象征从无极中刚衍生出“太极”。
右边的道德天尊，双手执一把绘有变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇。象征着太极化生世界万物万灵。
“府司西狱”是开封府的刑狱文化区，坐落在开封府的西南角。
府司西狱中，设有狱神庙，供奉狱神皋陶。传说他是古代具有神力的刑狱官，执法公正，扬善惩恶。
（百一味）