唐宋风韵诗笺152期 韩其飞【此心安处是吾乡】

诗笺书法：秦声老师

我生本无乡

心安是归处

作者简介

 韩其飞：山东省鄄城一中教师，文艺爱好者

此心安处是吾乡

正月十五，正是万家团聚的温馨时光，而就在这一天，我却不得不离开家，返回工作地。我乘坐的是一辆老式的绿皮火车。上车时已近黄昏。车速很慢，车轮不慌不忙地撞击着铁轨的接缝处，发出 咯噔——咯噔——的声响。那声音像一颗年迈老人的心跳，疲惫而又沉闷。车厢里灯光昏暗，气氛沉闷得透不过气。火车缓缓地穿行在旷野之中，窗外夜色渐浓，远处的村子上空升腾起五颜六色的焰火，红的、绿的、黄的、蓝的……，形态各异，此起彼伏，让人目不暇接，好一派合家团圆的热闹景象！

如此的良辰美景却难掩我内心的失落。离家是千古不变的主题，故乡是割舍不去的情结。

想到唐代诗人张籍的《秋思》：

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。”

我仿佛看到一个离家在外的游子站在瑟瑟的秋风中，小心翼翼地把对家人的思念装入信封。仿佛意犹未尽，在临发之时又拆开。又想到晋代的张翰 “因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（ 《晋书·张翰传》）。因为美食想到家乡，竟然连官都不做也要回家，张翰的莼鲈之思传为佳话，流传至今。这份潇洒固然感人，我却没有这样的勇气。而最不幸的要数宋代词人蒋杰了，且看他的《虞美人·听雨》：

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”

唐宋风韵诗笺

年少不识愁滋味，于舞榭歌台间恣意挥霍青春岁月；人到中年却四海漂泊，与断雁西风为伴；到了老年，孤苦无依寄居僧庐，与青灯黄卷为伴。竹山先生寥寥几笔为我们勾勒出了一个羁旅天涯的游子形象，可悲！可叹！想到这里，又想到自己将要离开家乡到外地谋生，内心的荒凉不亚于竹山先生。

火车载着我继续前行，离家越来越远，离目的地越来越近。我努力克制自己想家的念头，闭上眼睛，深呼一口气，稍稍舒缓内心的压抑，而我的思绪却依然随着火车在漫山遍野飞驰。忽然，内心深处传来一阵欣喜的悸动，谁说离家就注定漂泊？且看苏轼的这首《定风波》

不正是写给此时此刻的我么？

“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”

穿越时光的隧道，回到九百多年前的北宋。乌台诗案震惊朝野，除了案子的主犯苏轼受到打击之外，他的许多亲朋好友亦受到牵连。王定国就是其中之一。在20多个案犯中，王定国是被贬得最远、责罚最重的。他被贬到地处岭南的宾州。此去岭南，路途迢遥，生死难料。府上的人四散而去，唯有歌女柔奴不离不弃，陪王定国远赴岭南。

元丰六年（1083），王定国遇赦北归，宴请苏轼。宴席上柔奴向苏轼劝酒。苏轼关切地问道：“岭南应该不好吧？”柔奴答道：“此心安处是吾乡。”一句轻描淡写的回答让苏轼大为震惊。再看这位历经磨难的弱女子，身上没有一丝苦难的痕迹，依旧面带微笑，清歌传皓齿，愈发显得年轻。苏轼于是写下了这首词，赞美柔奴。

此时的苏轼或许没有料到，多年以后自己也将被贬到岭南的惠州，甚至更远的儋州。也许，后来在岭南的蛮荒之地里把苦难的岁月过成了诗，写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的苏轼，念念不忘的仍是这句“此心安处是吾乡”吧？

“此心安处是吾乡”是一种四海为家的豁达；是一种随遇而安的洒脱；是一份安之若素的从容。毛泽东更是主动地离开家乡，到外面的世界建功立业。“男儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”一股豪气跃然纸上。

想到这里，我的内心已经释然，“此心安处是吾乡”，一句话穿越千年，温暖了一颗游子的心，想来是多么美妙的事！

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