每天一示系列四——（qizhedingran）

能看的懂未必懂得；懂得能看到的未必看见；看见能看到的未必真懂。什么意思呢？譬如我们的眼睛就是意识身上穿着的衣服，但眼睛本身未必看到，是意识给自己套上了一层外衣，把这个外衣起了个名字叫“眼睛”。所以当我们认为是眼睛在看其实是意识在给自己穿戴。至于穿戴什么样的衣服，我们的眼睛根本就不知道，这都取决于意识。因此，你所看见的以及你所意识到的都是一种近似外表衣服的假象。只是这个假象在深达禅定时就会淋漓尽致地暴露出来。

小小开示

1、  意识就是思想，它有四种特征。能知所知，能觉所觉；能受所受，能舍所舍；能见所见，能思所思；能所知觉，能所受想；

2、  心清明则眼清明、眼清明则耳清明，耳清明则意清明，乃至识清明则界清明……这样说来不难理解心眼神态清明其实就是体性智觉清明。这就像树叶在树枝上、树枝在树干上、树干在树根上、树根在土地里、土地在地球上、地球在银河里，银河在宇宙中。而宇宙的确不能以眼见乃至意见，但可以眼现乃至意现。这个“现”就是平等演绎。所以，眼通心心清明是佛眼清明即佛无有差别；

3、  假象的产生是因地（念）妄动而至。这就好比波浪的存在是因为风的作用实不存在。既然如此则心的洞察是清明的 ，那么波浪也是清明的则风也是清明的。只是你必须把这个假象在禅定中会善于扭转，否则对于你这个假象就是一种存在中的“真实”了；