简简单单地活着
生命对于每一位众生都是平等的。平等地享受生命赋予的美感，就是幸福的最大无悔。人作为众生当中最具有灵性的生物，对生命的完美体验和感悟，是任何其他众生所无法媲美的。于是，生命对于人类就显得格外的庄严和尊贵。也只有对生命真实体悟过的人，才懂得活着的可贵。佛祖对生命平等的诠释，是在人类世界中最完美的解答，那就是对无常实相的通透觉悟。如果不懂得无常的真谛，就不可能对生命有着如此般的平等和善用。修行人之所以活着自在和安详，是因为对生命有了绝对的感悟。能够体现出生命最智纯的运作美感，唯一的就是觉悟自我。也只有自己觉悟了自己的本我，才会生活的如此自在和安详。这个本我，一定是在平常生活中平常地觉醒，然后才可以启用本我浮现出来的智慧，平等地觉观，平静地无住，安逸地活着。所以，生命是伴随着无常逐渐觉悟的平等体验。这就是乞者鼎然在人生磨难和坎坷中体会出来的简单道理。
其实，觉悟的过程就是在消解无常的过程，而无常的过程本来就是对生命最平等的体验。也只有通达了无常的实相，才可以有尊严有权利有自由地活着，除此之外，都是没有自由的傀儡生活。在这个尘世中生活的众生，又有几个是有尊严有智慧有自由的活着呢？
做一个平常的人比较容易，但做一个简单的平常人就是难上加难。所以，简单地生活，也只有拥有大智慧的人才可以做到。在佛陀心目中，菩萨是最值得推荐的“人”选。但简单又是什么呢？那就是觉悟，清醒地觉悟自己。觉悟自己的真我是原本的清净，只是妄想烦恼等诸心理尘垢暂时遮盖了你本我的心性而已。那么，我们又怎么能够觉悟自己呢？那就需要从感受烦恼、体验痛苦、回味失落、攀缘爱取、无限嫉妒和拼命赚钱当中觉醒。我们所觉醒的不是烦恼，而是因为烦恼觉醒自我的虚假和伪装。因为虚假和伪装，明晰自我的痛苦和无奈。然后再因为痛苦和无奈，彻底放下你自心伪装的所有贪爱和嫉恨后的彻底平静和安详。因为这些玩意是不会让你永远地幸福和自在。如果舍不得放下，你也只能被它们所玩弄，直到疲惫而亡。这就是“三界因果，无非心起，自造自受”。
什么是放下？不是让你放下烦恼，放下贪爱，放下痛苦和嫉恨。因为烦恼如梦、贪爱如影、痛苦似泡沫，嫉恨似流星。都是刹那变化，刹那生灭，虚妄不实的而已，有什么值得放下的？在佛陀心目中，所谓出离（放下）就是觉悟。觉悟烦恼，不是在觉悟烦恼，而是浮现本我的寂净。因为本我的寂净而使你起初的烦恼在觉悟的光明中，刹那化为自在和安详。这样的觉悟是完全可以让烦恼融合于真性当中“变显”成大自在行，让你念念自在和清净。必定，烦恼不可觉，而智慧也终是空。因为空，所以无所不见。这样的见性，就是我们本性最无量的自在，它就是大自在出离心。一切功德、究竟、自在、智慧、涅槃、菩萨、教授、声闻、罗汉、天人、修罗、乾达、罗侯摩罗、迦罗尼子、人、畜生，地狱等等无不是从我们的本真之性——佛性（道体）流露而出。
所以，也只有彻底觉悟了本我之性，一切的一切，你自然受用无量。难道还需要表面装出一幅拜拜佛的样子？烧烧香的样子？算算命的样子？装装自己是个上师的样子？装装自己是个活佛样子？装装自己是个外道的样子？装装自己有几个神通的样子？装装几个“妖魔”的样子？装装自己是个道人和大仙的样子？装装自己是个和尚的样子？这些自称是无所不能的玩意，为什么那些愚痴众生还要上当受骗，愚迷跟随呢？因为他们心里没有大智慧，内在穷的叮当响，一个十足的乞丐模样，所以念念总是向外攀缘索取。他们却不知道他们自以为向外索取的所谓“珍贵密法”以及一群一群已经患有精神幻想迷觉症的所谓“佛菩萨转世”的神人、仙人、魔人、假活佛人、假菩萨人、假神通人、占卜算命人，传承上师人，其实内在都是贫穷愚昧的。否则，他们也不可能拿着盗窃来的佛法到处胡作非为，欺骗大众，贪求一切。所以，他们彼此相互乞讨，彼此相互欺骗和玩弄。这样的世间形态，不就是畜生道与饿鬼道最显著的特性吗！所以，在色界的梵天王以及梵众站在色界天看我们这个娑婆欲界，都是乌烟瘴气的阴气和臭气以及鼻烟气时常笼罩。在色界天梵众的眼里，我们这个世界就是畜生道最显著的聚集地。因为众生愚痴的缘故。而愚痴不就是畜生道最显著的特征吗！
如今正法已经快速趋向灭亡状态，身在这个尘世当中的众生，尤其是学佛的众生，几乎可以说99%的人是无法听闻到纯正的佛陀心密以及佛陀正法义了。虽然满寺院都是佛经，可惜真正达理明悟实证者，少的可怜。如今末法时期的学佛众生，也必将因为听闻不到佛陀正法实义而活活“饿”死在轮回途中。
佛陀曾说：末法时期（诸多伪僧）披我袈裟、住我寺院、受我檀越，喝酒吃肉、潜行淫欲。（与白衣相互勾结），宣讲邪说，坏我佛仪，灭我正法。阿难当知，勿令正法灭度，当住世度众，宣我正法，勿令外魔方便侵入。（《法句经》、《法灭尽经》、《楞严经》、《大涅槃经》、《阿含经》，《佛说六道外师经》、《遗教经》、《佛说四十二章经》、《星宿经》、《譬喻经》、）等等都有记载……
简单就是觉悟。觉悟必将简单。这就像看似复杂的人生，一旦觉悟如梦而终为虚妄落谢时，一切的一切就会变的那么的简单，那么的轻松。但前提是：要有智慧的觉悟。而这个有智慧的觉悟，也必须依据佛陀所宣心密（十二部经）才能浮现。没有佛陀心密的引导，一切一切的修行，终将暗淡无光。而趋向六道最快的道路就是偏离正法，外迷人相，颠倒本性，妄修邪密，终堕落恶道。
有人问：佛法是宗教吗？
鼎然答：佛法是大智慧，是远离宗教、迷信的。因为大智慧，是彻底的清净无相。如果谁言佛法是宗教，或占卜、或搞妖通、或治病、或迷信、或搞神秘、或贪求、或贪名、或贪利、或买弄、或欺骗众生、或妄说邪法、或造作揣摩、或修邪密、或宣邪说禅修、或修所谓有所求内观禅定、或愚弄众生、或宣讲人间佛法、或参与政治、或拉帮结派……皆是外道魔孙化显，诱化迷众，堕落恶道。
佛陀唯识 第八集
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