人体的韧带组织与太极松、劲的关系
网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。看此文用
分
秒，分享朋友圈只需3秒！
1 —— 松，何以松
太极入门最难的应该是松了，关于如何才能松我问过好几个师兄弟，得到的回答基本是站无极桩体会松，多打拳架到时自然会松。这种方法是没有错的，但总感觉出效果比较慢。要是对“松”有更明确的理解，那么设计一套针对性的训练一定能更快的出效果。
愚以为，“松”就是让束缚骨头关节的一切弹性组织（以下将其统称为筋）变得更加松弹，这样骨缝之间的间隙自然也会变大，关节活动也会更大，如此气血必然更加通畅，人体柔韧性自然也更加出色，于是养身的目的自然就到了。而要让筋更松弹，朴素地讲也就是要让筋变得更长。
骨盆的韧带
于是，要松就是要拉筋，但这个筋是要拉腰胯这一人体大中极的筋，这里的筋最强韧，人体终极的力量就来自于骨盆的转动和骨盆与脊柱结合处的开合。此外，腰胯上连接大龙脊柱，下连接大腿，是枢纽，于是把这里的筋拉伸了，骨盆能松弹强筋的旋转、开合了，那直接解决了一摊子的问题。
骨盆和脊柱的连接
怎么拉筋更有效？单式，并且愚以为“搂膝拗步”比较有效。单式怎么练？这个不能像练拳架一样一个连着一个的打，中定时间要尽可能的长，以至于更接近站静力桩。为什么要这样练？道理出奇的简单：把一根橡皮筋拉伸收缩，拉伸收缩，这个效果一般，要想效果好就得拉伸后绷它一段时间。当然，中定的长度应该根据自身的条件循序渐进地加长。
脊柱上的韧带
做“搂膝拗步”怎么就是在拉筋？这是实践的心得。国庆前我在练反式的拳架，师父说效果还是练单式好，于是我就尝试练单式。练的过程中感觉味道太淡，突然想到一句话（忘了出处）“老杨家以前中定时间必须要5个呼吸”，于是我就把这个加到单式练习中去了。这一下感觉味道一下重了很多，大腿侧边靠近膝盖处热乎乎的，用手一摸还能感觉到突突突的跳。
在大剧院大平台上从一边打到另一边，收功时感觉两条腿非常松，手上意气也很强，但发现两个小臂似乎略有点僵，有点不舒服？思忖…，恍然大悟，原来这个“搂膝拗步”是在拉筋呀，并且体会到筋牵连交织，身体的每一个部分都是结合在一起的。
2—— 劲，何为劲
太极不尚拙力，讲内劲，于是网上对劲呀力呀都讲的晕晕乎乎，且很多都是从它们的特性来表述的。介绍一个事物如果可以我们最好直接从正面去解释，否则总是飘忽的。我认为拙力是指方向、大小变化单调的力，主要指肱二头肌这类的局部肌肉力，既然不尚的是“拙”力，那么内劲应该是另一种有灵性的力，这个力应该是指源自腰胯大筋的整体力，是直接受心意调配，忽隐忽现变化莫测的力。
身体关节都是圆活的，通过旋转可以把相应的筋绷紧或放松。强韧的筋可以蕴蓄巨大的弹性势能，小如弹弓用橡皮筋的弹性势能就能把石子疾速地弹射出去，古时的强弓也是利用了弹性势能。起重机的钢索牵拉，这里的钢索显然更像是筋而不是肌肉。
至于“极柔软然后能极坚刚”，极柔软讲的是把身体“松开”，骨架松开，以筋牵连，筋越长越有弹性自然就表现的越柔，这个过程本身也是在锻炼筋，让筋更强韧且富有弹性。越松，关节运动的幅度可以越大，于是对筋的牵扯可以更强劲，这好比“冲程”变长了，加速的距离远了，最后携带的能量自然会更充分。
用筋来解释劲的特性也很自然，比如师父常说的和师爷初次试手的事情，一个堋劲，可以托起万吨轮船，也可以瞬间让万吨轮船沉到江底。强韧的筋类似绳索（只是绳索太强韧以至几乎感觉不到拉伸），在绷紧的时候可以蕴藏巨大的能力，稍一松懈那个能量就消失的无影无踪，其中的绷紧和松懈需要的变化是极其细微的，于是可以瞬间转换。
拳架的绵绵不断，通过筋的牵动自然可以做到绵绵不断，用心意练拳，心意是否就能直接控制筋？这个我不清楚，但感觉是这样。
师爷提过，单鞭这个单式也可以单独拿出来当桩功练，但有些人就站个一两分钟就站不下去了，甚至以为这和绵绵不断相违背，那是因为没有理解绵绵不断的真意。我觉得绵绵不断应该就是指意识控制着筋，筋上贯上了意识，那么就是没有断，不能机械的认为必须是缓慢地在运行。
内容仅作公益性分享、研讨、参考之用，不一定代表公众号意见，亦不一定完全正确，请客观思考，不盲从，不排斥。评论处大家可以补充文章解释不对或欠缺的部分，请勿谩骂。这样下一个看到的人会学到更多，你知道的正是大家需要的……
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。