先秦的百家争鸣到底是怎么回事？

先秦诸子百家，在渊源上，都脱胎于三皇五帝以来所形成的国家官学。官学流入民间，道裂为百，所以才有了百家争鸣。怎么理解这件事呢？好比说，一家大学分裂了，结果每一个专业，都出去另立门户，成立一家独立的大学；不同的新大学之间，又互相的宣称，自己才是正统，自己才能解决天下大乱的问题，这便是百家争鸣。

其次，要明白第二点。百家之学的出发点，都是为了解决天下大乱的问题。道家，儒家，墨家，法家，所提出的方案各有侧重。

道家认为，之所以天下大乱，是因为人不再天真淳朴，各为其私，所以才会互相争斗和攻伐。怎么才能解决这个问题呢？道家认为，要以天道为锚，让人复归于天道，复归于天真。怎么才能实现这样的目标呢？老子提出，应该弃智绝圣，克奇复正，灭人道，复天道。

只有天说的才是道，人说的，都不是道。

儒家认为，之所以天下大乱，是因为礼崩乐坏。儒家给出的方案是，重建礼乐教化，克己复礼。礼乐是什么意思呢？它实质上讲的是教化，或者说是让人变的有教养的教育系统。

大家都是仁人君子，都具有温良的教养，那么天下也就不会大乱了。

墨家认为，天下之所以大乱，是因为你有你的想法，他有他的想法，大家想不到一起去，就会靠拳头来解决。怎么才能消除人与人思想和行为上的差异呢？墨家认为，应该制造出来一个模子，用这个模子，来塑造人，把人们都塑造的一模一样，这就是绳墨而校的意思。这个模子，或者说关于人的行为规范的国际标准由谁来定呢，就应该由墨子来定。所以，墨子的地位，在墨家里面比天子还高。

法家认为，天下之所以大乱，是因为人们不知道该做什么，不该做什么，并且人们做了不该做的事不到惩罚，做了该做的事得不到奖赏。怎么才能让人知道该做什么和不该做什么呢？法家主张，要循名责实。该做什么，不该做什么，都规定好，然后在根据做出来的效果，给予赏罚，这叫赏罚分明。从而，人们就能知道，该做什么，不该做什么了，那么天下就会太平。

总体来看，墨家是异端之说。墨子本人，早先师从儒家，但是学着学着，就成了儒家学说的一种变异思想。儒家讲要化性起伪，墨家也讲化性起伪，但是墨家之伪，过于严苛。就像庄子评价墨家时说的那样，墨家名曰爱人，实际上恐不能爱人。人都变的一模一样了，连自己都丧失了，亲疏也不讲了，都是流水线上批量生产出来的标准件一样的人，这样的社会，即便不再动乱，也令人毛骨悚然。