“不孝有三,无后为大”,其他两个是什么呢

在中华传统文化中,孝道是非常重要的一部分,孝是我们为人处世的一项基本准则。

孝为德之本,百善孝为先。

很多时候我们评价一个人的人品,首先要看的就是他对于父母的态度。

日常生活中大家经常会听到这么一句话:不孝有三,无后为大。

大多人以为是说最大的不孝顺,就是没能为家族续上香火,传宗接代。

但事实是什么呢?你知道三大孝都是什么吗?

“不孝有三,无后为大”,这句话出自《孟子·离娄上》:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶为无后也。”

原意是:不孝的表现有很多,以不尽后辈的本分为最,舜娶妻子的时候没有告诉父母,是没有尽到后辈的责任。

古时候常说,“父母之命,媒妁之言”,婚姻大事要一切听从的父母的安排,舜结婚没有禀告父母就是没有尽到自己的本分,也就是“不孝”。

古文中的“三”并不是指的有三件事,而是表示一个虚数,形容很多。

“无”的意思是:没有尽到……的责任。

没有尽到作为后代的责任,这叫无后。

那为什么现在人们都会把“无后为大”理解为没有后代呢?

汉代学者赵岐在《十三经注疏》中说:

于礼有不孝者三。

阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;

家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;

不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。

三者之中无后为大 。

这里就是赵岐把孟子的意思给曲解了,很明显,赵岐把“无后”理解为了“没有后代”,并表示没有后代是最大的不孝顺。

今天我们所认为的“无后为大”,也大都是如此意思,在如此重视传承与孝道的民族文化熏陶之下,也称得上是合情合理。

那么,另外两个又是什么意思呢?且听诗词君为你解说。

一、阿意曲从,陷亲不义。

意思是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。

这体现了孝道在中华传统思想中的进步。

孔子《孝经》上说:“父有争子,则身不陷于不义,故当不义,则子不可以不争于父。”

就是说要顺从、唯唯诺诺,哪怕明知道长辈有错,也要认可,不能指出。

而到了孟子时代,儒家思想已经开始反思,对于这种情况,孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从,陷亲不义”,即不孝。

这是一种思想上的进步,因为父母也是人,父母也会犯错。

特别是在现代社会,由于父母们有时候未必有机会接触到社会上的新鲜知识,比较容易上当受骗。

这时候,就需要子女帮助父母们多多学习,多多提高。

二、家贫亲老,不为禄仕。

意思是:家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝。

古时候,寒门子弟通常只有通过仕途才能出人头地,若是胸无大志,无法照料好父母,便是不孝。

放到现代来说,在父母年迈,家庭比较贫困的情况下,做子女的如果不好好工作,让父母过上不愁吃穿的生活,这也是一种不孝。

因为父母为了孩子,也一定付出了很多辛苦,尽了自己最大的努力,才让孩子们能健康成长,衣食无忧。

为人子女,若不能让父母安享晚年,那必然是一种不孝顺的表现。

虽然赵岐与孟子对于“无后为大”的理解有所分歧,但是弘扬孝道精神,在现代社会也是必须的。

我们应注重的是如何尽好孝道,而不必过分纠结个别字词。

孔子曾说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”

孝道的本质在于德,来源于教化。无论哪个时代,传扬孝道,培养孝心,都是不可或缺的。

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