《个体社会学》| 秃头所祝你喜提研究生读书计划·DAY2
2021年1月22日
第二天打卡
🦜
🕊
#阅读任务：第二章#
#阅读问题#
请对美国、德国、英国、法国这四个国家个体主义的发展进行简要概括（请阅读完后用自己的语言进行表述）。
🦜
🕊
#先啰嗦一下阅读方式#
在艾德勒和范多伦撰写的《如何阅读一本书》中，他们二人在「阅读」的问题上从四个层次分别进行了剖析：
首先，在阅读的过程中，必须要明确四个问题，包括“这本书在谈什么？作者如何依次发展主题，如何从核心主题分解出关键议题”、“作者说了什么，怎么说的？找出主要的想法、声明与论点”、“这本书说得有道理吗？从中得出属于自己的思考和判断”、“这本书与自己的关系？总结从书本内容中得到的收获”。
其次，阅读的层次也可以分为四个部分：基础阅读——在快速阅读的基础之上了解书本内容的全部组成，并思考是否有必要作出更为细致的二次阅读；检视阅读——将全书的大纲内容进行罗列，分层次地了解作者想要表达的观点；分析阅读——去思考和评价书本中所阐述的各个要点，要辨析地进行思考，甚至是延伸其他的知识框架，切记不要盲目全盘赞同他人的观点；主题阅读——在某一领域中阅读更多的书籍，以此形成更为透彻和全面的了解。
在这样的基础之上，无论是阅读稍显枯燥乏味的专业教材，还是我们今天自主选择的一些更具有书写价值和思考深度的书籍内容，都会拥有「明确的目的」和「有效的阅读方法」。借此，我希望以一个朋友的身份和大家探讨在对这本《个体社会学》进行通读的过程中，我们应该要清晰认知的几件事情：
一、相比于某位作者的学术论证性质的著作，这本书更加偏向于对「个体社会学」的起源、概念、理论视角以及研究方法等作出阐释，是一本具有通识性意义的书籍。所以，我们需要将阅读目的摆放在「了解何为个体社会学」「通过个体社会学的一些知识补充，拓展既有对于社会学的理解和认知」「在之后的新传学习中，能够获得更多元的学科视角」；同时，除了增加个人的学术底蕴，比较功利的一方面就是希望在考研复试面试的过程中，能够游刃有余地应对「寒假阅读了哪些书目」「你最喜欢的一本书」或者是「你比较感兴趣的研究方向」等等的看似普通实则充满可发挥性的问题。
二、由于个人自身不同的知识储备，本书中可能会出现一些较为艰涩难读的部分，可以适当地查找资料，以阅读为契机，拓展自身的知识体面——这是一个必要的过程，所以不必过多在意和担忧自己阅读中所消耗的时间——有价值的阅读是需要耐心慢慢磨合的。
三、读书笔记有个人的喜好，为了厘清作者的论述逻辑，我个人会喜欢在书中进行标记，用草稿纸画出相应的一些可供自己理解的草图。但是如果你希望能够在阅读的同时，适当提高自身的表达水平，不仅仅是吸纳知识，还能够输出内容的话，可以更多地尝试进行文字书写，也能够更快地帮助大家适应观点的表达。
四、在深入阅读的过程中，一定要有问题意识和反思意识；问题是需要从中发现作者的核心叙述观点，是在阅读中是否存在疑惑；反思是阅读完成后，如果询问自己「这一章节都在讲述什么」，你是否能够较为清晰地进行复述，以此保证在过去的一到两小时内，完成了一次有效阅读。
🦜
🕊
#第二章的内容详解#
在开始分析第二章的内容之前，我们需要对第一章的内容再做出一些必要的回顾：个体社会学是建立于「个体主义」之上的一种社会学的研究方法和视角，是关注个体在社会中的存在状况、自我型塑的过程，是与整体的、宏观的社会学讨论相反的，从个体层面切入的社会问题的探究方式。
最核心的、难以解决的矛盾，我猜测就是这个「个体主义」。
一讲到「主义」，似乎就会变成难以捉摸和无法触碰的形而上的意识形态，很难对其作出具像化的表征。但其实，在昨天的读书分享中我也有谈到，要对「个体主义」进行「祛魅」，它的核心其实就是关注作为社会组成部分个体的价值、地位、生活、感受、经历、受到的压制、反抗等等各个层面的内容——简单来说，将视野下放，不要永远考虑的都是宏大的社会结构、阶层群体或者是规范体系，而是摆脱结构主义、整体主义的思维，将目光投掷在个体之上，思考个体是如何推动了社会发展、形成了社会共同体，如何遭到资本主义的宰制和异化，又是如何在拥有独特的生命体验、与社会制度和社会保障产生融合互动。
这就涉及了今天我们阅读的第二章内容：个体主义的多国源流。
在这一章中，马尔图切利和桑格利通过对美国、德国、英国、法国等四个典型且异质的国家所产生的个体主义思想进行简要概括，试图勾勒出个体主义在不同历史条件与社会思想之下出现的多样化景观——这与传播学的欧洲源流、美国源流一样，四面八方的思想传承聚集而来，最终为构建起某个较为系统的学科领域做好准备。
在我们业已学习过的「芝加哥学派」的核心研究思想中，「共同体」是一个极为重要的概念，其表示由不同身份、种族、性别等因素划分的个体所组成的社群，具有一定的统一意识和规范。在介绍美国个体主义之时，两位作者开篇明义，直指其是在“平权思想和公民生活为根基的社会”（第二章，第一节，第49页）中形成的。也就是说，在自由主义、天赋人权、民主社会等一系列思想的影响之下，美国的个体主义本身就具有天然的「个体偏向性」。并且，在美国社会学研究中备受关注的「共同体意识」也使得“美国社会学界意识到，个体在社会参与中的主动性和自愿性与各类’共同体’发挥的作用同样值得研究”（第二章，第一节，第51页）。实际上，把洋洋洒洒数千字做一个逻辑梳理，美国个体主义思想就是在关注「个体是如何在社会化的过程中融合成具有社会规范和价值观念共同体并推动整个社会/国家现代化进程的同时，保持个体自身的独特性和自主决策性」。
🌟 美国个体主义的关键词：共同体、制度化的个体主义（与共同体、社会之间的互动带来的个体改变）。
是不是德国和美国的个体主义似乎就像是法兰克福学派和哥伦比亚学派一样，像是悲观和乐观、理性与感性一样相互捆绑且难以脱离。在对德国个体主义作出一些分析和思考之前，我们有必要先来回顾一下马克思的「异化」观点——劳动者进行生产，获得生产中的劳动所得及其劳动价值，这种在传统经济中的生产劳动方式已被资本流转所取代，资本工作使得劳动不再是劳动者的自发活动，而是促使劳动者与他自身的生产活动、劳动目标、生产过程分离，劳动者不再具有对劳动产品的所有权。异化的本质就是一种关系的扭曲。就像是社会商品变成了统治劳动者的异己对象一样，在德国个体主义思想源流中，他们讨论的重点便是“现代社会何以如此僵化和压抑”“寻求个体摆脱这种社会禁锢的方式”（第二章，第二节，第57页）。个体受到现代社会的影响，在受到压迫的前提下对自身行为进行规制，在不断地受到社会控制的过程中，逐渐走向「个体异化」的高潮。
🌟 德国个体主义的关键词：宰制、控制、异化、自制、压迫。
与美国和德国相比，英国的个体主义更像是与蒸汽机、日不落帝国一样相伴而生的产物。在“将市场、工业革命和自由议会引入社会运行机制的国家”中，个体主义的研究倾向就像是永远伫立在白金汉宫门口头戴高帽、脚踏马靴的士兵一样充满「制度」意味——在政治学和社会学之间来回摆动和游走——个体自由和国家公共干预之间的矛盾，成为关注个体，重视个体的关键核心——“在英国社会学理论的框架下研究个体问题，主要是为了搭建个体自由与社会保障之间的桥梁，而这常常需要以权利和法律为民事调解手段来解决社会问题或文化冲突”（第二章，第三节，第65页）。在讨论的过程中，有一个概念应该要受到关注，一个是“私有个体主义”，其内涵就是当社会保障体系、福利国家制度要对一些极为富裕之人征收例如财产税以进一步平衡社会资产之时，就涉及到自由主义和社会主义，也就是个体主义、社会保障之间的矛盾——倡导私有制和个人财产神圣不可侵犯的思想就是一种「私有个体主义」——从这个概念中，我们也可以很清晰地感知到，「个体主义」思想是如何在这样的社会和个体之间的政治关系中不断发展而来的。
🌟 英国个体主义的关键词：个体自由、社会保障、私有个体主义。
最后，桑格利二人以自己国家中的个体主义作为本章内容的结尾——法国。在高中所有的必读名著里，除了《复活》，我最喜欢的就是《高老头》，里面所讲述的被金钱迷惑而失去情感价值的两个女儿，将高老头“伟大、纯洁而不可蔑视”的父爱压榨和贬低得一文不值，最后在其临死之际，都未能前来探望一眼。巴尔扎克写的，是在十九世纪初期被资产阶级所掠夺的法国。当金钱至上，传统的以贵族阶级为核心的共同体价值被打破和革新，新的社会结构和秩序重新生成，在传统身份象征之外，个体还需要新的能够为其提供自我价值的傍身之物——金钱。在这一小节中，作者所阐述的所谓的植根于文学创作的个体主义，正是在文学家敏锐视角之下的社会生活变迁和个体自我型塑的描写——这既体现了在现代化进程中，共同体意识瓦解后，个体产生的新变，也从具体的社会情景出发，对个体和社会的关系作出了新鲜的注脚。至此，法国个体主义中的普适性和特殊性得到了更深的印证和阐释。
🌟 法国个体主义的关键词：普适性、特殊性。
以上，四个个体主义产生的主要国家源流都已初步地、大概地了解完毕（要知道这个里面肯定不止是寥寥数千字能够说明）。读到现在，两天的时间里，我们已经将个体主义的产生、概念以及它的理论源流作出了更多的了解，接下来，就要进入「个体社会学」的理论建构啦（第三章）！
🦜
🕊
#第一章至第二章的撰写逻辑#
第一章说明「个体主义」的理论起源、「个体社会学」和其他社会学研究视角的不同；第二章紧接着进一步阐明在不同国家的「个体主义」的源流，为第一章的「个体主义」作出「补充」；而后，就要进一步阐释建立在「个体主义」思想至上的「个体社会学」本身拥有哪些值得关注的理论框架。