同样的日干喜用的取用却有显著的不同

同样的日干,旺衰几乎相近,但是,喜用的取用却有重要的分别。
道理何在呢?原因就是因为日干的素质优劣情形不同。
大家知道,作为干支组合的六十甲子,都各具有自己的特性。这个特性则决定着用神的选取。因为它们所处在的落宫不同,位置各异,此时的日干素质就不同。
就六十甲子干支配置,可以就干支旺衰,做出如下划分:

1、旺性干支;
甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、己丑、戊戌、壬子、己未、庚申、辛酉、癸亥;

2、中性干支;
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊午、己巳、辛未、壬申、癸酉、甲辰、丁未、庚戌、癸丑、丙辰、壬戌、庚辰、丙戌、壬辰、辛丑、戊寅、乙亥、辛巳、乙未;

3、弱性干支;

甲戌、丙子、丁丑、己卯、壬午、庚午、甲申、乙酉、丁亥、戊子、庚寅、辛卯、癸巳、甲午、己亥、庚子、乙巳、戊申、己酉、辛亥、癸未、丙申、丁酉、壬寅、癸卯。
需要重点说明的是,上述干支旺衰分类,不是以天干为中心,而是以干支各自相互之间力量的影响情况来决定。

旺性的干支,就是天干和地支,相互给力,全体一气;弱性的干支,就是干支之间相互交战,各有损伤;其余的就是相互之间没有重大的破坏。

当然,评价日柱干支的素质,不能仅凭日柱干支的组合,还得考虑,八字的整体情况。比如,月令、位置、党众等情况来综合评价。具体评判原则如下:

1、旺性日柱;

日柱为旺性的干支,且这个旺性干支在命局中需要抑制,或者盗泄,那么,这个旺性的干支也就能承受的住克制、或者盗泄。
假如命主具有有效克制(包括泄耗、下同)之神,就说明命主的日柱干支具有良好的素质;假如,命局中没有制克之神,则说明日柱干支素质不够优良;如果在遇到生助,那就是偏劣了。

假如日柱为旺性干支,但命局中这个旺性干支,需要生扶,则说明这个日柱干支有能力生扶,更是具有良好素质的干支配置;如果命局中出现了生助之神,当然日柱干支素质就更为佳美;干支,如果出现了制克,其日干素质则相对会降低。

2、中性日柱;

日柱为中性的干支,在八字中,如果旺则可以抑制,弱则可以生扶;原局中具有抑制,或者生扶情形的,日干素质也会不错。相反,如果没有出现符合命局需要抑制,或者生扶的情况,那么,日干的素质就不算理想;当然,如果该抑制的,没有受到抑制,反而得到了生扶;或者该生扶的,反而受到制克,那就说明日干素质偏劣了。

3、弱性日柱;

而弱性的干支,在八字中反复出现,而且同时又是日元干支,则日干不能受起生扶,也经受不了冲克;则说明日柱干支素质不是很好,很不理想。汪缘堂认为选择用神,大多要首先考虑气用神的范围;量用神的选取,则重点是利用喜忌五行之间相互抑制,来完成平衡。当然,命格从弱的话,则又是另外一回事,需要另论。

这样一来,衡量日柱干支素质优劣的标准,就是看日元能否具有担起财官的能力与素质。也就是说,看日干有没有能力接受克制,或者能不能接受生扶。

如果,日干素质良好,在选择用神时,也就可以气用神和量用神同时并举,加以取用。
总的说来,无论是旺性干支,还是弱性干支,日干自坐用神,就算日干素质优良;前提是原局中这个用神没有受到制克与攻击。

比如,八字乾造:己巳、丙寅、乙巳、己卯。这个八字,乙木日元,生于寅月卯时,自然木旺,属于身强;月干丙火透出,以年日巳火爲根,月令寅卯为源,起到泄木的作用。

命局中木火两旺,对于出现的几种五行来讲,木火爲偏旺,己土弱。那对于偏旺的五行就不能再邦扶,对于弱的己土就可以帮扶,不出现的水、金更是不同。甲子运,子水出现,相对于命局中出现的五行来讲,子水弱,那就需要帮扶水,不要再邦扶木火。辛巳、壬午年,火旺水弱,贪玩学习成绩一直不好。癸未年,土旺克水生病。

自己虽然事业顺利,可是父亲因经济问题招来牢狱之灾。如果不是亥水太弱,就不会受伤。五行之间遵守平衡的原则,旺者逢制应吉,而相对于弱者而是应凶。

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