读通鉴（236）吴蜀重新选择联盟

读通鉴（236）吴蜀被逼抱团取暖

解读：刘备临死前，对刘禅说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这算是他对自己一生成功与失败的经验总结，刘备的成功几乎全靠运气，他没有曹操那样，遇到董卓敢第一个上，遇到袁绍这样的强敌亲自带敢死队死战。但是刘备最后得到了西蜀，他打不赢就跑的精神并没有让人觉得他不行，反而因为他修养好，总是有一些他自己不认识的人出来帮他。

人很多时候，就是这么奇怪，有的人总是遇到一些人贵人，有的人呢，则常会莫名其妙地多出各种敌人，自己也不知道是什么原因。

刘备知道刘禅智力不足以维系自己的资产，只能依靠外人，刘禅的好运气怎么来呢，不就是靠这些善小和恶小所不经意间带来的因果吗？

曹丕攻击孙权逼孙权和西蜀联盟，而诸葛亮是有先后轻重的，所以吴蜀联盟就是一个必然的大机会。

黄初四年癸卯，公元223年

春，正月，曹真派张郃击破吴兵，于是夺据江陵中洲。（今天的南京江心洲。）

二月，诸葛亮至永安。

曹仁以步骑数万攻向濡须，先扬声想要东攻羡溪，朱桓分兵赶赴。既行。曹仁以大军径进。朱桓听闻后，追还赴羡溪的兵，兵未到而曹仁大军已至。这时朱桓手下及所部兵一共才五千人，诸将战战兢兢各有惧心，朱桓晓喻大家说："凡两军交对，胜负在将，不在众寡。诸君听闻曹仁用兵行师，孰与朱桓？兵法所以称'客倍而主人半'者，说的都是在平原无城隍之守，又说士卒勇怯齐等缘故。如今曹仁既非智勇，加其士卒甚胆怯，又千里步行拨涉，人马罢困。朱桓与诸君共据高城，南临大江，北背山陵，以逸待劳，为主制客，此百战百胜之势，虽曹丕亲自来，尚不足忧，何况曹仁等人！"

朱桓于是偃旗鼓，对外示虚弱以诱曹仁军致。曹仁遣其子曹泰攻濡须城，分遣将军常雕、王双等人乘油船别袭中洲。中洲是朱桓部曲妻子所在。

蒋济说："贼据西岸，列船上流，而兵入洲中，是为自作地狱，危亡之道。"曹仁不听从，自将万人留橐皋，为曹泰等人后援。朱桓遣别将击常雕等人而亲自拒止曹泰，曹泰烧营退兵。朱桓于是斩常雕，生虏王双，临阵杀溺死魏兵千余人。

当初，吕蒙病笃，吴王问说："卿如不起，谁可代者？"

吕蒙对答说："朱然胆守有余，愚以为可任。"

朱然是九真太守朱治姐姐的儿子；本姓施氏，朱治收养以为儿子，这时为昭武将军。吕蒙卒，吴王假朱然节，镇江陵。等曹真等人围江陵，破孙盛，吴王遣诸葛瑾等将兵前往解围，夏侯尚攻击诸葛谨，将其击退。江陵中外断绝，城中兵多肿病，堪战的人共五千人。曹真等人起土山，凿地道，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色；朱然晏如无恐意，方厉吏士，伺间隙，攻破魏军两屯。魏兵围朱然凡六月，江陵县令姚泰领兵备城北门，见城外魏兵势盛，城中人少，谷食且尽，惧不能济，谋划为魏兵内应，朱然发觉而诛杀。

这时江水浅狭，夏侯尚想要乘船将步骑入渚中安屯，作浮桥，南北往来，议者多以为城必可拔。

董昭上疏说："武皇帝智勇过人，而用兵畏敌，不敢轻视敌人若此。兵士好进恶退，常然之数。平地无险，犹尚艰难，就当深入，还道宜利，兵有进退，不可如意。如今屯渚中，至深（死地）；浮桥而济，至危；一道而行，至狭。三者，兵家之所忌，而今皆行之，贼频繁攻桥，误有漏失，渚中精锐非魏国之有，将转化为吴兵。臣私悲戚，忘寝与食，而议者怡然不以为忧，岂不迷惑！加上江水向长，一旦暴增，何以防御！就是不破贼，尚且当自完备，奈何乘危，不以为惧！惟陛下明察之。"

皇帝即下诏夏侯尚等人促其出渚，吴人两头并前，魏兵一道引去，不时得泄，仅而获济。吴将潘璋已作荻筏，想用来烧浮桥，正好夏侯尚退兵而止。后旬日，江水大涨，皇帝谓董昭说："君论此事，何其察审！"碰上天降大疫，皇帝全部召诸军还驻地。

三月，丙申，车驾还洛阳。初，皇帝问贾诩说："我想要讨伐不从命，以一统天下，吴、蜀两人何为先？"

贾诩对答说："攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难。吴、蜀虽蕞尔小国，依山阻水。刘备有雄才，诸葛亮善治国；孙权识虚实，陆逊见兵势。据险守要，泛舟江湖，皆难马上谋取。用兵之道，先胜后战，量敌论将；故举无遗策。臣窃料群臣无刘备、孙权的对手，虽以天威临之，未见万全之势。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。"皇帝不采纳，大军出竟无功。

丁未，陈忠侯曹仁卒。

最初，黄元为诸葛亮所不喜欢，听闻汉主疾病，惧有后患，故举郡反叛，烧临邛城。这时诸葛亮东行省刘备疾病，成都单薄空虚，黄元越加无所惮。益州治中从事杨洪，启太子派遣将军陈曶、郑绰讨黄元。众人商议以为黄元若不能围成都，当由越巂据南中。杨洪说："黄元一向生性凶暴，无其他恩信，何能办此！不过乘水东下，希冀主上平安，面缚归死；如其有异，奔吴求活。只要敕令陈曶、郑绰于南安峡口邀击遮拦，即能抓得。"

黄元军败，果顺江东下，陈曶、郑绰将其生获，斩之。汉主病笃，命丞相诸葛亮辅太子，以尚书令李严为副。

汉主对诸葛亮说："君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。"

诸葛亮涕泣说："臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！"

汉主又作诏敕太子说："人五十不称夭，我年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念罢了。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足效仿。你与丞相从事，事之如父。"夏，四月，癸巳，汉主崩殂于永安，谥曰昭烈。丞相诸葛亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。

五月，太子刘禅即位，时年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，全都决于诸葛亮。诸葛亮于是约官职，修法制，发教与群下说："天下参加署名的，集众思，广忠益。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝趫而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又，董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则诸葛亮可以少一些过错。"

又说："当初刚刚认识崔州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于幼宰，每言则尽；后从事于伟度，数有谏止。虽资性鄙暗，不能全部采纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑于直言。"伟度是诸葛亮主簿义阳人胡济。

诸葛亮曾亲自校对簿书，主簿杨颙直入，劝谏说："为治有体，上下不可相侵。请为明公以治理一个家庭喻譬之。如今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路。私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂是其智不如奴婢鸡狗吗？因为失掉做家主之法。是故古人称'坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。'故丙吉不问横道死人而忧心牛喘，陈平不肯知钱谷之数，说'自有主者'，彼诚达于位分之体。如今明公为治，全都躬自校簿书，流汗终日，不亦劳累吗！"诸葛亮谢。等杨颙卒，诸葛亮垂泣三日。

（上下不可相侵——治理之大道。诸葛亮却不能用，而累死于五丈原。王夫之叹息说：大有为于天下的人，必下有人而上有君。而诸葛公之托身先主，并非信先主(刘备)之可为少康、光武的中兴，而是耻与荀彧、郭嘉见役于曹氏，以先主方授衣带之诏，义所可从而依靠罢了。上面的刘备非再造之君，下面也没有分猷之士，孤行其志罢了。假设令庞统、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使关羽之傲、李严之险，无得间，领袖群才，各效其用，诸葛公亦何用这样营营作为？诸葛公之泣杨颙，盖也是自悼。）

六月，甲戌，任城威王曹彰卒。

甲申，魏寿肃侯贾诩卒。

大水。

吴国贺齐领兵袭击蕲春，虏获魏太守晋宗以归。

当初，益州郡耆帅雍闿杀太守正昂，借士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴，吴任命雍闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，雍闿不能进入，命郡人孟获诱扇诸夷，诸夷皆听从。牂柯太守朱褒、越巂夷王高定皆叛反应雍闿。诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足而后用之。

秋，八月，丁卯，以廷尉钟繇为太尉，治书执法高柔代为廷尉。这时三公无事，又希与朝政，高柔上疏说："公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息养高，鲜有进纳，诚非朝廷崇用大臣之义，大臣献可替否之谓。古代刑政有疑，辄议于槐、棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜将这些重要来咨询三公。三公朝朔、望之日，又可特延入讲论得失，博尽事情，这就有补起天听，光益大化。"皇帝嘉奖而采纳这个建议。

辛未，皇帝校猎于荥阳，于是东巡。九月，甲辰，到许昌。

汉尚书义阳人邓芝进言于诸葛亮说："如今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吴好。"

诸葛亮说："我思考这件很久了，未得其人，如今日始得一人。"

郑芝问："其人为谁？"

诸葛亮说："即是使君。"于是派遣郑芝以中郎将修好于吴。冬，十月，郑芝至吴国。这时吴王犹未与魏国绝交，狐疑，不时见郑芝。

郑芝于是亲自上表请孙权相见说："臣如今来，亦是为吴国，非但为蜀国。"

吴王见郑芝，说："孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏国所乘，不能自保全。"

郑芝对答说："吴、蜀二国，四州之地。大王命世之英，诸葛亮亦是一时之杰；蜀有重险之固，吴有三江之阻。合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然。大王如今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子入内为侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀国亦顺流见可而进。如此，江南之地非复大王之有。"

吴王默然良久说："君所说的很对。"遂绝魏国，专心与汉连和。

这一年，汉主立妃张氏为皇后。

黄初五年甲辰，公元224年

春，三月，皇帝自许昌还洛阳。

初平以来，学道废坠。夏，四月，初立太学；置博士，依汉制设《五经》课试之法。

吴王使辅义中郎将吴郡张温聘于汉，自是吴、蜀信使不绝。时事所宜，吴主常令陆逊语诸葛亮；又刻印置陆逊住所，吴王每与汉主及诸葛亮写书信，常过示陆逊，轻重、可否有所不安，每令改定，以印封之。

汉再次派遣邓芝聘于吴，吴主谓郑芝说："若天下太平，二主分治，不亦乐乎？"

郑芝对答说："天无二日，土无二王。如并魏之后，大王未深识天命，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争才开始。"

吴王大笑说："你真的是一个诚实的人！"

秋，七月，皇帝东巡，至许昌。皇帝想要大兴军师伐吴，侍中辛毗劝谏说："方今天下新定，土广民稀，而想要用兵，臣诚未见其利也。先帝屡起锐师，临江而旋。如今六军示能增于之前，而再次出师，此是不易。如今之计，莫若养民屯田，十年然后用兵，则役不再举。"

皇帝说："如按卿的意思，是要将这些反虏交给子孙去处理吗？"

辛毗对答说："当初周文王以纣王遗武王，惟知时势。"皇帝不听从，留尚书仆射司马懿镇守许昌。八月，建设水军，亲御龙舟，循蔡水、颍水，浮淮河至寿春。九月，魏国水师至广陵。

（曹丕并非等不及，他也知道这样下去，魏国是否会国力上涨还未可知，治国的水平他并不比诸葛亮和孙权强。）

吴国安东将军徐盛建计，植木衣苇，为疑城假楼，自石头至于江乘，联绵相接数百里，一个晚上设置而成；又大浮舟舰于江上。这时江水盛长，皇帝临望，叹息说："魏国虽有武骑千群，无所可用，吴国未可图。"

皇帝御龙舟，碰上暴风漂荡，几至覆没。皇帝问群臣："孙权应当亲自来否？"

众人都说："陛下亲征，孙权恐怖，必举国而应。又不敢以大众委之臣下，必当自来。"

刘晔说："彼谓陛下想要以万乘之重牵己，而超越江湖者在于别将，必勒兵待事，未有进退。"

大驾停住积日，吴王不至，皇帝于是旋师。这时，曹休表得降贼辞："孙权已在濡须口。"

中领军卫臻说："孙权恃长江，未敢亢衡，此必畏怖伪辞！"拷核投降的人，果然是守将所作。

吴国张温少以俊才有盛名，顾雍以为当今无辈，诸葛亮亦重视。张温荐引同郡暨艳为选部尚书。暨艳喜好写清议，弹射百僚，覈奏三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者，十未能一；其居位贪鄙，志节污卑，皆任命为军吏，置营府以处之；多扬人闇昧之失以显其谪。同郡陆逊、陆逊弟弟陆瑁及侍御史朱据皆劝谏停止。陆瑁与暨艳写书信说："圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。如今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时。若令善恶异流，贵汝、颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐怕不容易施行。宜远模仲尼之泛爱，近则郭泰之容济，庶有益于大道。"

朱据对暨艳说："天下未定，举清厉浊，足以沮劝；若一时贬黜，惧有后咎。"暨艳皆不听。于是怨愤盈路，争言暨艳及选曹郎徐彪专用私情，憎爱不由公理。暨艳、徐彪皆坐自杀。张温一向与暨艳、徐彪同意，亦坐斥还本郡以给厮吏，卒于家。开始，张温方盛用事，余姚虞俊叹息说："张惠恕才多智少，华而不实，怨之所聚，有覆家之祸。我见其先兆。"过了没有多久张温而败。

冬，十月，皇帝还许昌。

十一月，戊申晦，日有食之。

鲜卑轲比能诱惑步度根的兄长扶罗韩而杀之，步度根于是怨轲比能，更相攻击。步度根部众稍弱，领其众万余落保太原、雁门；这一年，到宫前贡献。而轲比能民众强盛，出击东部大人素利。护乌丸校尉田豫乘虚掎其后，轲比能使别帅琐奴拒田豫，田豫击破之。轲比能由是携贰心，数为边寇，幽、并苦之。

解读：张温的经历正好是刘备那句话的现实例子，做大事的人，要善于扬善罚恶，不是一味鸡蛋里挑骨头。这就是做恶事太多，莫名给自己增加敌人。

恶小或者善小，这是修养问题，儒家强调修身而得，不是靠自己凭空判断，什么是善恶，这本身就是一个哲学问题。

刘备一死，诸葛亮的智力就明显在当时处于优势了，但是诸葛亮明知魏国很强，还是先魏后吴，这是大是大非的问题，因为魏国是灭汉的元凶。吴蜀联盟的基础就这样建立了。曹丕的战略是先吴后蜀，被证明不可行。