《龙文鞭影》卷二 十四寒 穆亲杵臼 商化芝兰

《龙文鞭影》卷二    十四寒  穆亲杵臼  商化芝兰

穆亲杵臼  商化芝兰

mù qīn chǔ jiù  shāng huà zhī lán

【注释】

（1）穆：指东汉的公沙穆，品格高尚，学识广博，通晓气象水文，为官所到之处都能造福百姓，受人爱戴。其子有五，皆有名气，时号“公沙五龙”。

（2）杵臼：舂米的用具。杵，是捣米的棒；臼，是捣米时盛米的器具。

（3）商：即卜商，字子夏，孔子的学生，跟随孔子周游列国，孔子逝世后，隐居于西河。

（4）芝兰：芝与兰皆香草。常用来比喻德行、友情或环境的美好。

【语译】

公沙穆为人捣米，雇主竟与他结为好友；卜商结交优于己者，于是变得越来越好。

【人物故事】

《后汉书》〈吴延史卢赵列传〉中记载了吴佑与公沙穆结交的经过。当时公沙穆离家到京城当太学生，钱粮没有了，他就变装成外地来的工人，受雇到吴佑家帮忙捣米。吴佑一跟公沙穆说话，就大吃一惊，知道他很有内涵，当即不顾身份的悬殊，就在舂米的地方跟公沙穆结交为友。后来公沙穆也进入仕途，他渊博的学识、高尚的品格、做事的能力，全都展现在良好的治绩上。无论是棘手的螟害、令人畏惧的洪患或者是横行不法的皇族，他都处理得当，深受吏民的爱戴。印证了与公沙穆订交于杵臼之间的吴佑，确实有识人的慧眼。

《孔子家语》里，孔子说：“我死后，商会越来越进步，赐会越来越退步。”曾子说：“怎么说呢？”孔子说：“商喜欢跟比自己好的人在一起，赐喜欢交往不如自己的人。不了解孩子，那就先看看孩子的父亲是什么样的人；不了解那个人，那就看看那人交往什么样的朋友；不了解人主，就看看他所任用的人什么样；不清楚那块地好不好，就看看它草木长出来的情形。所以说：与好的人同住，就像进入有香草的屋子，呆久了闻不出香气，就是自己已经融入到那种香气里了。与不好的人同住，就像进入卖鲍鱼的市场内，时间长了就闻不出臭味，也是因为自身已融入到那种气味里了。收藏朱砂的东西就会染上红色，存放漆的地方会沾染黑色，因此君子对交往的人一定要谨慎选择哪。”

【说明】

吴佑与公沙穆结交为友，正可谓“物以类聚”。尽管公沙穆当时只是吴佑家中的佣工，一向仁爱简朴的吴佑与之交谈，马上肯定公沙穆是个值得交往的人。除了公沙穆，吴佑结交的黄真、戴宏，其后也都有很好的成就受人称颂。陈留（吴佑的家乡）太守冷宏就对人说过：“吴季英有知人之明”。

朋友间的影响很大，“近朱者赤，近墨者黑”，尤其是朝夕相处的朋友，彼此的言谈举止、生活习性，甚至做人做事的态度，都会在不知不觉间相互习染类化。所以孔子为端木赐忧心，因为他老是结交比他差的朋友，如果缺少激励向上的良朋益友，人就容易骄矜自满，要进步当然就难了。