安禄山是粟特人，那么现在怎么没有这个民族？他们是怎么消失的？

作者：刘翠

在丝绸之路上生活着一些神秘的部落，其中有粟特人，由于他们善于经商，进行着国际贸易，被称为东方的犹太人，今天咱们就来探索这个神秘的部落——粟特人。

一、神秘的粟特人部落

说粟特人神秘，先来说说家族制度，他们最盛行的是父系关系，就是只有父亲这辈亲人，祖父就免谈了。另一方面，孩子一出生就进行经商教育，略读点书也是为了经商。从小就独立生活，与父母分开生活。兄弟之间的财产分得清清楚楚，这种家族制度，感觉人情淡薄了些，缺乏了温馨。但因为没有利益冲突，没有财产纠纷，也少了些家庭矛盾。

粟特人妻子的地位很高，可以与丈夫一起抛头露面会客。粟特人的法律上允许夫休妻，妻弃夫，妻子有选择再嫁的权利，这在同时代这一婚姻法是相当开明的。由于粟特人大多去外地经商，夫妻分居，他们大都在当地找的有侍妾、姘头，相当于次妻。

粟特人个个能歌善舞，那异域风情的美女，配上多彩的民族服装，那如风般快速旋转的胡旋舞，很快在长安风靡一时。唐诗中描述：胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

安禄山是粟特人，他那肥硕的身躯扭动起胡旋舞来，竟然十分的流畅速度，在唐玄宗面前献舞时，逗得玄宗开怀大笑。

国色天香的杨贵妃不愧是个一流的舞蹈家，西域的胡旋舞到了她这里不但运用自如，还有所创新。

二、富甲天下——东方的犹太人

隋、唐王朝重农抑商，推行一系列政策严禁汉人从事国际贸易，而对胡人则没要求那么多，从而为粟特人创造了独霸丝路贸易财源提供了有利条件。

史载“粟特善商贾，好利”，沿丝绸之路东西往返，形成了许多粟特聚落。

粟特人从中原购买丝绸、瓷器、茶叶贩卖给西域各国，意大利出土的画上画的凯撒大帝穿着中国的丝绸，这其中就有粟特人的功劳，然后再把西域的香料、宝石运到长安。

由于胡汉之争历来已久，战争年份，偷偷把双方百姓需要的东西运到对方手中，那一路上过关斩将，那其中的关节如何打通，也只有粟特人知道，富贵险中求，其中的回报也是相当丰厚的；和平年代，粟特人承担着这种以畜易绢的互市。

可以说，粟特人进行的国际贸易，成为胡汉联系的纽带。

粟特人个个腰缠万贯，富甲一方，他们住有华丽宽敞的宅院，里面的亭台轩榭精美别致，家里的丫环僮仆训练有素。他们穿着最华丽的衣服，带着上等的香料，走在街上甚是抢眼，路人不免对他们多看几眼。

（安禄山）

一时间胡人的衣服，胡人的舞蹈，胡人的乐器，成为种时尚风靡一时。他们享受着人间富贵的生活。不但中原普通商人难于望其项背，就是世代官宦子弟，与之相比也显得寒酸。

这从敦煌出土文书《唐人判集》中可以看出来。

粟特人为了利益，真是排除千险万难，能吃苦耐劳。做的是国际贸易，在丝绸之路上，他们利用独有的地理条件，习得各种语言。还善于投资政治，也是为了经商创造条件。

这个神秘的部落曾活跃在丝绸之路上，进行着国际贸易，赚得盆满钵满，因此被称为东方的犹太人。

三、粟特人的没落

大唐经历了盛世繁华，“百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗”，“日晚却理残装，御前闲舞霓裳。”在这清平盛世里，人们的日子过得悠闲，潇洒，一场安史之乱打破了这种岁月静好。这场灾难让数万人颠沛流离，朝夕不保，这场灾难的罪魁祸首是安禄山、史思明这两个胡人兴风作浪，是他们刮起的妖风，让华夏大地到处血雨腥风，他们就是粟特人。

如果不是这两个胡人，汉民族本可以享受现世安好，可惜由于战争，身边的亲人一个个地倒下了，他们眼睁睁地看着他们被杀死、冻饿死去，却无能为力，作为幸存者，他们的心理有难以愈合的伤口，他们痛恨胡人。这个时候的汉人出现了排胡，粟特人的日子也不好过。

在史之乱结束后，社会出现了排斥胡人的风气，原来生活富裕的粟特人习惯了族内通婚，现在他们感受到了生存压力，开始想法设法与汉人通婚，更进一步地与汉文化融合，逐渐与汉民族合而为一，他们融入了汉民族这个大家庭。

千年斗转星移，千年烟云消散，如今虽然在丝路上贸易的粟特人早已消失，但出土的精美文物，让我们了解到千年前那段历史，见证了中华文化的凝聚力和包容力。

（胡姬玉莲，粟特人）

【作者简介】刘翠，女，生于小说鼻祖干宝故里新蔡，爱好文学音乐，现为新蔡县教育工作者，驻马店市作家协会会员，有多篇文章发在各种媒体。