滴天髓征义——第三章 论地支
一、迟速
[原文]
阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见（原注）。若癸藏子、丁藏午，是体阳而用阴也；丙藏巳、壬藏亥，体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏，或二干或三干故耳。然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
[今译]
阳性地支好动而强旺，吉凶的应验迅速而又明显；阴性地支安静而专一，否泰的显现往往超过一年。
子、寅、辰、午、申、戌属于阳性地支，其特性是运动，其势力强盛，其发动最迅速，其吉凶最显然；丑、卯、巳、未、酉、亥属于阴性地支，其特性是安静，其气势专一，发作不迅速，吉凶否泰的应验，往往要经过一年以上才能看到（原注）。倘若以子从癸，以午从丁，就是以阳为体而以阴为用；倘若以巳从丙，以亥从壬，就是是以阴为体而阳为用。对它们的分别取用，也只有根据刚柔健顺的道理罢了，与天干没有区别，但是它们的生克制化却道理多端，这是一个地支中往往藏有三个天干的缘故。不过以本气为主，寅中必须先谈到甲木，然后再说到丙火；申中必须先谈到庚金，然后再说到壬水。其余地支也是这样。阳性地支的特性是运动而刚强，吉凶的验总是很迅速的；阴性地支的特性是安静而柔弱，祸福的应验比较迟缓。无论在命局还是在大运，都要根据这个意思来推论。
二、相战
[原文]
天战犹自可，地战急如火。
干头遇甲庚、乙辛，谓之“天战”，得地支顺静者无害；地支寅申、卯酉，谓之“地战”，天干不能为力，其势速而凶。盖天主动、地主静故也。若天干气专，而得地支安静、易于制化，故“天战犹自可”也；地支气杂，天干虽顺静，难于制化，故“地战急如火”也。且天干宜动不宜静，静则愈专；地支宜静不宜动，静则有用，动则根拔。必得合神有力，会神成局，息其动气，或库神收其动神，谓“动中助静”，以凶化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类，天地交战，虽有合神会神，亦不息其动气，其势速凶。如谓“两不冲一”，此谬言也。如两申逢一寅，纵使不冲，金多木少，亦能克尽矣。故天干论克，地支言冲，冲即克也。至于用神伏藏，或用神被合，柱中无引用之神，反宜冲而动之，方能发用。故合有宜不宜，冲亦有宜不宜也。
[今译]
天干相战还可以从容对待，地支相战则急如星火。
干头遇到甲庚、乙辛，叫做“天干相战”。这种情况下，地支顺遂而安静的无害。地支遇到寅申、卯酉，叫做“地支相战”。这种情况下，天干无能为力，而形势迅速而凶险，这是天干主动，地支主静的缘故。如果天干的气专一，只要地支安静，就容易制化，所以“天干相战还可以”；地支的气类混杂，天干即使顺遂而安静，也难以制化，所以“地支相战急如星火”。而且天干适宜发动而不适宜安静，安静了就会越发专一；地支适宜安静而不适宜发动，发动了就会连根拔掉。对于后一种情况，必须得到有力量的地支相合，或三会成局，以平息其发动之气，或者有墓库收藏发动的地支，安顿安静的地支。这叫做“在发动中帮助安静者”，可以化凶为吉。例如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类干支配合，天干地支相交战，即使有相合相会的地支，也不能平息发动之气，其趋势是迅速造成凶险。有人说“两个同样的地支不冲另一个地支”，这种说法是错误的。两个申金遇到一个寅木，即使不相冲，也会由于金多木少而克制殆尽。所以天干说克，地支说冲，而冲就是克，这是显然的道理，又有什么疑问呢？至于用神伏藏，或者用神被合住，四柱中没有引发和运用之神，这种情况反而适宜冲动，这样才能发挥作用。所以相合有适宜不适宜的区别，相冲也是这样。
[原文]
如：
癸 乙 丁 辛
酉 卯 未 亥
甲癸壬辛庚己戊丁
寅丑子亥戌酉申未
丁火生于仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎财滋弱煞，煞印相生。不知卯酉逢冲，破其印局；天干乙辛交战，又伤印之元神，财煞肆逞。至辛运壬子年，又逢财煞，犯法进刑。
[今译]
例如：
丁火日主出生于春二月，地支会成了亥卯未局，癸水坐于酉金财星上，似乎财星滋生衰弱的七煞，而七煞又与印绶相生。但实际情况却是，卯木和酉金相冲，毁坏了木局印绶；天干乙木和辛金交战，又伤害了印绶的元神，这样财星和七煞就肆意逞凶了。到辛运的壬子年，又遇到财星和七然，犯了国法，遭到了刑法的制裁。
[原文]
癸 辛 乙 己
酉 酉 卯 卯
庚己戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯寅丑
天干乙辛己癸，地支两卯两酉，金锐木凋，天地交战。金当令，反有己土之生；木休囚，癸水不能生扶。中运南方，火旺制煞，异路出身①；至辰运生金助煞，遂罹国法。
[注释]
①异路出身：古代以科举为正途，从科举以外的途径做官的，称异路出身。
[今译]
天干为乙木、辛金、己土、癸水，地支有两个卯木两个酉金，金锐利而木凋零，天干与地支相交战。金正值月令，反而有己土的生扶；木休囚，癸水却不能生扶。中运行南方火地，制伏七煞，从科举以外的途径做了官；到辰运生扶辛金七煞，于是遭到了国法的制裁。
[原文]
壬 壬 壬 甲
申 寅 午 辰
癸甲乙丙丁戊己庚
卯辰巳午未申酉戌
壬水生于寅月，年月两透比肩，坐申逢生，水势通源。且春初木嫩逢冲，似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得发生，金亦存制。更妙时干甲木，元神发露，天干之水，亦有所归。运行火地，有生化之情，无争战之患矣。是以棘闱奏捷，出宰名区。至申运两冲寅木，不禄①。
[注释]
①不禄：死。古时天子死叫崩，诸候死叫薨，大夫死叫卒，士死叫不禄，普通人死叫死。
[今译]
壬水日主出生于寅月，年月两个天干透出比肩壬水，其中一个坐于申支而得到生扶，水势通达泉源。初春的木还嫩，遇到冲击似乎不好。好在日主坐下的午火，能解除春天的寒冷，使木得以生发，金也得到制伏。更妙的是时干甲木元神出现，天干上的两个壬水也有所归宿。行木运，有生化的情意而无争战的忧患。所以在科举考试中告捷，出山治理著名地区。到申运，两个申金冲击寅木，死去。
[原文]
壬 壬 壬 辛
申 寅 申 丑
癸甲乙丙丁戊己庚辛
卯辰巳午未申酉戌亥
天干三壬，地支两申。春初木嫩，难当两申夹冲；五行无火，少制化之情；更嫌丑时，湿土生金，为气浊神枯之象。初运癸卯甲辰，助其木之不足，荫庇有余；乙巳刑冲并见，刑丧破败；丙午群比争财，天干无木之化，家破身亡。
[今译]
天干有三个壬水，地支有两个申金。初春的木还嫩，难以承受两个申金的失冲。五行中没有火，缺少制化的情意。更嫌丑这个湿土生扶金，叫做“气浊神枯之象”。初运为癸卯甲辰，衰弱的木得到扶助，先人的荫庇有余；乙巳运刑冲同时出见，家人因刑克而死丧，家业破败；丙午运成群的比肩争夺财星，天干中没有木来化泄，以至家败了，自己也死了。
[原文]
乙 辛 戊 甲
亥 巳 申 寅
庚己戊丁丙乙甲癸
辰卯寅丑子亥戌酉
天干乙辛甲戊，地支寅申巳亥，天地交战，似乎不美。然喜天干乙辛，去官星之混煞；地支寅申，制煞之肆逞。巳亥逢冲坏印，本属不喜，喜在立夏后十天，戊土司令，则亥水受制，而巳火不伤。中年运途木火，助印扶身，联登甲第，仕至郡守。至子运扶起亥水，生煞坏印，不禄。
[今译]
天干为乙木、辛金、甲木、戊土，地支为寅木、申金、巳火、亥水，天干和地支互相交战，命局似乎不理想。但喜的是伤官辛金克去官星对七煞的混乱；寅木与申金相冲，制约七煞的肆虐；本来不喜欢巳火与亥水相冲而毁坏印星，好在立夏十天后戊土当令，亥水受到制伏，巳火不会受伤。中年的运途，木生助印绶，火扶持日主，接连考中了举人和进士，官位达到知府；到子运扶起亥水，生扶七煞而毁坏印星，死去。
[原文]
乙 辛 甲 庚
亥 巳 子 午
庚己戊丁丙乙甲癸
辰卯寅丑子亥戌酉
天干甲乙庚辛，地支巳亥子午，天地交战。局中火旺水衰，印绶未尝不喜官煞之生。不知庚辛在巳午之上，与亥子茫无关切，正谓“克泄交加”；兼之运途不逢水地，刑耗异常，克三妻四子。至丁丑运，合去子水，晦火生金，一事无成而亡。
[今译]
天干为甲乙木和庚辛金，地支为巳午火和亥子水，天干和地支相交战。命局中火旺相而水衰弱，印绶似乎喜欢官星和七煞的生扶。但实际上情况却是，庚辛金在巳午火上，与亥子水关系毫不密切，正是所谓的“克制与耗泄交加”。加上运程没有水地，人口的刑丧和钱财的损耗异常严重，克死了三房妻子、四个儿子。到丁丑运合去子水，减弱火势而生扶金，死去，平生一事无成。
三、相合
[原文]
合有宜不宜，合多不为奇。
合固美事，然喜合而合之为美，若忌合而合之，比冲愈凶。何也？冲得合而静之则易，合得冲而动之则难。故喜神有能合而助之者为美。如庚为喜神，得乙合而助之者是也。凶神有能合而去之者更美，如甲为凶神，得己合而去之者是也。闲神、凶神，有能合而化喜者，如癸为凶神，戊为闲神，戊癸合而化火为喜神是也。闲神、忌神，有能合而化喜者，如壬为闲神、丁为忌神，丁壬合而化木为喜神是也。如子午逢冲，喜神在午得丑合之；寅申逢冲，喜神在寅，得亥合之，皆是宜也。
[今译]
相合有适宜的，有不适宜的，相合太多，不算出奇。
相合固然是好事，但是喜欢相合而合才是最好的，倘若忌相合，那就比相冲还凶险。为什么？相冲遇到相合，很容易就能安静下来；相合遇到相冲，安静下来就难了。所以喜神以能相合而得到扶助为好，例如庚金为喜神，得乙木合助就是。凶神以能合去为理想，例如甲木为凶神，得到己土合去就是。闲神、凶神有能相合而又喜欢相合的，例如癸水为凶神，戊土为闲神，戊癸相合而化火就是所喜欢的。闲神、忌神有能相合而化为喜神的，例如壬水未闲神，丁火为忌神，丁壬相合而化木，木就是喜神。比子午相冲，喜神是午火，遇到丑土与子水相合；寅申相冲，喜神是寅木，遇到亥水与寅木相合。这些都是适宜相合的。
[原文]
如忌神得合而助之者，以己为忌神，甲合之则为助忌之合；以乙为喜神，庚合之则为恋凶之合。有喜神闲神合化忌神者，以丙为喜神，辛为闲神，丙辛合化水为忌神是也。有闲神忌神合化凶神者，以壬为闲神，丁为忌神，丁壬合化木为凶神是也。如卯酉逢冲，喜神在卯，得辰合之，化金仍克木者；巳亥逢冲，喜神在巳，得申合之，化水仍克火者，皆是不宜也。
大抵忌神合而化去之，喜神合而化来之。若忌神合而不去，不足为喜；喜神合而不来，不足为美，反为羁绊阻碍矣。来与不来，即化与不化也，宜审察之。
[今译]
有忌神遇到相合而扶助忌神的。例如以己土为忌神，甲木与它相合，就属于扶助忌神的相合；以乙木为喜神，遇到庚金与它相合，则属于爱恋凶神的相合。有喜神、闲神化为忌神的，以丙火为喜神，辛金为闲神，丙辛相合而化出的水就是忌神。有闲神和忌神相合而化为凶神的，以壬水为闲神，丁火为忌神，丁壬相合而化出的木就是凶神。如卯酉相冲，喜神在卯木，遇到辰土与酉金相合，化出的金仍然克制木。这都是不适宜相合的。
大体说来，忌神要通过相合而化去，喜神要通过相合而化来。忌神如果合不去，就不足以为喜神；喜神如果合不来，就不足称理想，反而属于羁绊贪恋而无用了。来与不来就是化与不化，应该审察这一点。
[原文]
辛 庚 丙 乙
亥 寅 子 未
己戊丁丙乙甲癸壬
丑子亥戌酉申未午
丙子日元，生于春初，火虚木嫩，用神在木，忌神在金。最喜亥水流通金性，合寅生木为宜，时支未土，又得乙木盘根之制，去浊留清，中和纯粹。为人宽厚和平，一生宦途安稳。
[今译]
丙子日主出生于春正月，火虚脱而木娇嫩，用神是木，忌神是金。最喜欢亥水使金气流通，与寅木相合而生扶木，时支未土使乙木盘根，同时受乙木的制伏，去浊气而留清气，既中和又纯粹。命主为人宽厚平和，一生仕途都很安稳。
[原文]
戊 庚 壬 辛
子 申 寅 丑
辛壬癸甲乙丙丁戊己
酉戌亥子丑寅卯辰巳
壬寅日元，生于孟秋，秋水通源，重重印绶，戊丑之土能生金，不能制水，置之不用，只得顺水之性，以寅木为用。至癸运，泄金生木入泮①；亥运支类北方，去其丑土湿滞之病，又生合寅木，科甲连登，名高翰苑。所嫌者，寅申逢冲，秀气有伤，降知县。甲子水木齐来，仕路平安；乙运合庚助虐，罢职回家；丑运生金，不禄。
[注释]
①入泮：泮，古代学宫前的水池，引申为泮宫，即古代的学校。清代称成为官办学校的生员为入泮。生员，俗称秀才，成为秀才以后才有资格参加乡试而成为举人，所以是功名的起点。
[今译]
壬寅日主出生于秋九月，秋天的水通达泉源，命局中有重重印绶，戊土和丑土能生扶金而不能制伏水，放置不用，只好顺从水的性情，以寅木为用神。到癸运，化泄金而生扶木，得以成为秀才；亥运地支形成了北方一气，去掉丑土湿滞的毛病，又生扶寅木并与它相合，所以接连考中了举人和进士，并且名次很高。所嫌的是寅申相冲，对秀气有所损伤，所以降为知县。甲子运和木一齐到来，仕途平安；乙运与庚金相合而化金，属于助纣为虐，所以被罢了官职，回到家乡；丑运生扶金，死去。
[原文]
丁 壬 丙 丁
亥 寅 午 酉
辛庚己戊丁丙乙甲
丑子亥戌酉申未午
丙午日元，生于寅月，天干两逢丁火，旺可知矣。壬水通根亥支，正煞印相生。所嫌者，丁壬寅亥，化木为忌，以致劫刃①肆逞，群劫争财。初交北方金水，遗业丰盛；戊戌运又会火局，克尽金水，家破身亡。
[注释]
①劫刃：作为羊刃的劫财。
[今译]
丙午日主出生于寅月，天干中有两个丁火，其旺相就可以知道了。壬水通根于亥支，正是七煞与印绶相生扶的命局。所嫌的是丁火与壬水、寅木与亥水分别相合，并化为木而成忌神，以致劫财阳刃肆意逞凶，众多的劫财争夺财星。最初交北方金水运，先人遗下的产业很丰厚；戊戌运又会成寅午戌火局，克尽了金和水，所以家庭破败，自身死亡。
[原文]
己 甲 戊 丙
亥 戌 寅 辰
癸壬辛庚己戊丁丙
酉申未午巳辰卯寅
戊生秋季，土正司令，劫印并透，日主未尝不旺。但甲木进气，支得长生禄旺，又辰为木之余气，泄火养木，无金以制之，煞势旺矣。喜其甲己合之为宜，则日主不受其克；更妙中年运走土金，制化合宜，名髙禄重。
[今译]
戊土日主出生于秋九月，土正当时令，劫财和印绶同时透出干头，日主不是不旺相。只是甲木进气，在地支中得到长生和禄旺的方位，还有辰作为木的余气，化泄火而滋养木，却没有金来制伏，七煞的势力很旺相。喜的是甲己相合而化为土，使日主不受甲木的克制；更妙的是中年走土金运，制伏和化泄都很适宜，所以名望崇高，爵禄厚重。
[原文]
己 甲 戊 丙
巳 戌 寅 辰
癸壬辛庚己戊丁
酉申未午巳辰卯
此与前造只换一“亥”字，则土无水润，不能养木，甲己之合为不宜，煞无气势，劫肆逞矣。壬申运生化，虽得衿①而不第；中运又逢土金，刑妻克子，家业潜消；至巳运而卒。毫厘千里之隔也。
[注释]
①衿：借指秀才。古代学子和明清秀才以青色交领的长衫为常服。
[今译]
与前一个相比，这一命造只换了一个“亥”字，就导致了土没有水的湿润，而不能养木的结果。甲木与己土的相合不适宜，因为七煞没有气势，劫财就会肆意逞凶。壬申运有生扶有化泄，虽然成了秀才，但是没有登上科甲；中运又遇到土和金，以至刑害妻室，克制子女，家业在暗中消耗；到巳运而死。这就是所谓差以毫厘，谬以千里的悬隔。
[原文]
丁 壬 甲 丙
未 寅 子 寅
辛庚己戊丁丙乙
丑子亥戌酉申未
甲木生于寅月寅时，木嫩气虚，以丙火解冻敌寒为用，以壬水克丙为忌。最喜丁壬之合化木，反生丙火。癸酉年本属不吉，喜其大运在己，能克癸水，棘闱奏捷，戊运卯年发甲。惜限于地，未能大用。
[今译]
甲木日主出生于寅月寅时，木嫩而气虚，以丙火为用神解除寒冻，以壬水克丙火为忌神。最喜欢丁火与壬水相合而化为木，反而生扶丙火。癸酉年本来不吉，好在己土大运能克制癸水，所以考中了举人；戊运的卯年考中进士。可惜因为地域的限制，没能得到大的任用。
[原文]
丁 壬 甲 甲
亥 寅 戌 子
辛庚己戊丁丙乙甲
丑子亥戌酉申未午
甲生寅月，得时当令。如用丁火，壬水合去；如用戌土，寅亥生合克戌。一生成败不一，刑耗多端。还喜中运不背，温饱而己。所以合之宜者，名利裕如；合之不宜者，刑伤破败。
[今译]
甲木日主出生于寅月，正当时令。以丁火为用神，会被壬水合去；以戌土为用神，寅亥相合而化为木，会克制戌土。一生成功与失败不一定，人口的刑害与钱财的损耗都有多端。好在行运还不违逆，只能得到温饱罢了。所以适宜相合的，名利都很从容；不适宜相合的，人口的刑害和钱财的损耗都难以避免。
四、三地
[原文]
生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。
旧说“金水能冲木火，木火不能冲金水”。此论天干则可，论地支则不可。盖地支之气多不专，有他气藏在内也。如逢他气乘权得势，即木火亦岂不能冲金水乎？“生方怕动”者，两败俱伤也。假如寅申逢冲，申中庚金克寅中甲木，寅中丙火未尝不克申中庚金，申中壬水克寅中丙火，寅中戊土未尝不克申中壬水，战克不静故也。“库宜开”者，亦有宜不宜，详下杂气章。“败地逢冲仔细推”者，子午卯酉之专气也，用金水则可冲，用木火则不可冲；然亦须活看，不可执一。倘用春夏之金水，则金水之气休囚，木火之气旺相，金水岂不反伤乎？宜参究之。
[今译]
长生的方位怕发动，墓库的方位适宜打开；败的方位遇到冲击，需要仔细推详。
旧的说法是“金水能冲击木火，木火不能冲击金水。”这样说天干是可以的，这样说地支则不可以。因为地支的气类多半不专一，有别的气类藏在其中。如果其他气类乘权得势，即使木火，又怎么不能冲击金水呢？“生的方位怕发动”，是两败俱伤的缘故。假如寅申相冲，申中的庚金克制寅中的甲木，寅中的丙火也不是不克申中的庚金；申中的壬水克寅中的丙火土也不是不克申中的壬水。这是战克不静的缘故。“墓库的方位适宜打开”但也有适宜不适宜，详细的论述在《杂气章》中。“败的方位遇到冲击，需要仔细推详因为败地是子午卯酉四种专气的方位，用金水可以冲击，用木火就不可以冲击。但也必须活看，不可执着于一端。倘若用春夏季的金水，那么金水的气类休囚，木火的势力旺相，金水能不反而受伤吗？这—点应该认真参究。
[原文]
甲 壬 癸 癸
寅 申 巳 亥
癸甲乙丙丁戊己庚
酉戌亥子丑寅卯辰
秋水通源，金当令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧临日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常。至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱。庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。
[今译]
秋天的水通于泉源，金当令，水重叠，木在囚的状态遇到冲击，不足以作为用神。火虽然在休的状态，但是紧临日支，何况初秋火的余气还没有消除，用神必定在于巳火。巳亥逢冲，众劫财相纷争，所以一连克死三房妻室，没有儿子。又兼大运走北方水地，以致破损异常。到戌寅、己卯运转向东方，喜神和用神合宜，得以温饱度日。到庚运制伏伤官而生劫财，又遇到酉年，喜和用神都受到伤害，所以去世了。
[原文]
癸 癸 甲 壬
巳 亥 寅 申
壬辛庚己戊丁丙乙
戌酉申未午巳辰卯
甲寅日元，生于孟冬，寒木必须用火。柱中四逢旺水伤用，无土砥定，似乎不美，妙在寅亥临合，巳火绝处逢生①，此即兴发之机。然初运西方金地，而伤体用，碌碌风霜，奔驰未遇；四旬外运转南方火土之地，助起用神，弃印就财，财发数万，娶妾，连生四子。由是观之，印缓作用，逢财为祸不小，不如就财，发福最大。
[注释]
①绝处逢生：在临于绝地的情况下得到生扶。有临危得救的意思，属于大吉之兆。
[今译]
甲寅日主出生于冬十月，寒冷的木必须以火为用神。四柱有四个旺相的水伤害用神，而没有土的克制，似乎不理想，但是妙在寅亥相合，巳火在绝处逢生，这就是兴旺发达的枢机。不过初运在西方金地，对体用都有伤害，所以忙忙碌碌，到处奔驰，饱经风痛而没得到机遇；四十岁以后，大运转向南方火土方位，扶起了用神，于是放弃印绶而就财星，结果发财数万，娶了妾，连生了四个儿子。由此看来，印绶作用神，遇到财星时祸患不小，不如放弃它而就财星，这样发达和享福的可能性最大。
[原文]
辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
丙乙甲癸壬辛庚
申未午巳辰卯寅
天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑，支全四正，气贯八方。然五行无土，临诞秋令，不作旺论。最喜子午逢冲，水克火，使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，制伏得宜。坐下端门，水火既济。卯酉为震兑，子午为坎离，无消无灭，一润一暄。此前清乾隆皇帝命造也。
[今译]
天干为庚辛金和丙丁火，正是火炼秋金的匹配；地支为子午卯酉，又属于坎离震兑四正卦。四正位的地支俱全，气势贯通八方。但是五行中没有土，虽然诞生在秋令，不看作旺相。最喜欢子午相冲，属于水克火，使午火不会克破酉金，足以辅助日主；更妙的是卯酉相冲，属于金克木，使卯木不能生助午火，属于制伏得宜。坐下为端门，形成水火既济的卦象。卯酉分别属于震兑二卦，子午分别属于坎离二卦，没有消减和灭没，一个滋润一个温暖。这是前清乾隆皇帝的命造。
[原文]
辛 丁 戊 戊
卯 酉 子 午
丙乙甲癸壬辛庚
申未午巳辰卯寅
此伤官用印，喜神即是官星，非俗论“土金伤官忌官星”也。卯酉冲，则印绶无生助之神；子午冲，使伤官得以肆逞。地支金旺水生，木火冲克已尽。天干火土虚脱，以致读书未遂，碌碌经营。然喜水不透干，为人文采风流，精于书法。更兼中运天干金水，未免有志难伸。凡伤官佩印，喜用在木火者，忌见金水也。
[今译]
伤官用印的格局，喜神就是官星，并不像世俗所说的什么“土金伤官忌官星”。卯酉相冲，印绶就没有了生助的力量；子午相冲，使伤官得以肆意逞凶。地支金旺相，使水得到生扶，木火已经被冲克始尽。天干火和土虚脱，以致读书不成，成了庸碌的商人。但是好在水没有透出天干，为人文采风流，精于书法。再加上中运天干为金水，不免有志愿而难以伸张。凡伤官佩印格，喜神和用神在木火的，忌金水。
[原文]
辛 辛 戊 壬
未 丑 辰 戌
庚己戊丁丙乙甲
子亥戌酉申未午
此造非支全四库之美。所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，泄其精英；更妙木火伏而不见，纯清不混。至酉运辛金得地，中乡榜。复因运行南方，木火并旺，用神之辛金受伤，虽得进士，不能馆选①。
[注释]
①馆选：谓被选任昭文馆、史馆、集贤馆馆职。
[今译]
这一命造不在于地支具备四库的美好，所喜欢的是辛金吐出秀气，丑中的元神从干头透出，化泄它的菁英；更妙的是木火伏藏而不出现，纯清而不混杂。到酉运，辛金得地，在乡试中考中了举人；后来因为行南方的运，木火都旺相，用神辛金受伤，所以虽然考中了进士，却没能进入翰林院。
[原文]
戊 壬 辛 己
辰 戌 未 丑
癸甲乙丙丁戊己
亥子丑寅卯辰巳
满局印绶，土重金埋，壬水用神伤尽。未辰虽藏乙木，无冲或可借用，以待运来引出，乃被丑戌冲破，藏金暗相斫伐，以致克妻无子。由此论之，四库必要冲者，执一之论也。全在天干调剂得宜，更须用神有力，岁运扶助，庶无偏枯之病也。
[今译]
这一命造满局都是印绶，土过于深重而掩埋了金，壬水用神被伤尽了。未和辰中虽然藏有乙木，不遇冲击的话，或许还可以等大运引出时借用，但是被丑和戌冲破了，伏藏的金又在暗中相坎伐，以致克死了妻室，没有儿子。从这一点看，四库必须冲开的说法，是执着于一端的论调。吉凶全在天干调剂得宜，更要用神有力量，岁运来辅助，这样才没有偏枯的弊病。
五、刑穿①
[原文]
支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲，亦有宜不宜。如三月之辰，乙木司令，逢戌冲，则戌中辛金亦能伤乙木。六月之未，丁火司令，逢丑冲，则丑中癸水亦能伤丁火。按三月之乙，六月之丁，虽属退气，若属司令，竟可为用，冲则受伤，不足用矣。所谓“墓库逢冲则发”者，后人之谬论也。墓者，坟墓之意；库者，木火金水收藏埋根之地。如木、火、金、水之天干，地支无寅卯、巳午、申酉、亥子之禄旺，全赖辰、戌、丑、未之身库通根，逢冲则微根尽拔，未有冲动而强旺者也。如不用司令，以土为喜神，冲之有益无损，盖土动则发生矣。
[注释]
①穿：又叫相害，指地支之间侵犯的损害，包括子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
[今译]
地支只以相冲为重，刑和穿有动与不动的区别。
地支间的相冲，犹如天干间的相克，必须根据它们的强弱和喜忌来推论。至于四库间的相冲，也有相宜的和不相宜的。比如三月的辰土，乙木当令，虽然遇到戌土的冲击，但戌土中的辛金也能克伤乙木；比如六月的未土，丁火当令，虽然遇到丑土的冲击，但丑土中的癸水也能伤害丁火。三月的乙木和六月的丁火虽然退气，但只要当令，也可以作为用神；只是一冲就会受伤，所以不足以作用神。
所谓“墓库逢冲则发”，是后人的谬论。墓是坟墓的意思，库是木、火、金、水收藏埋根的地方，譬如得气的坟，没有开动就会发福。如果天干为木、火、金、水，而地支中没有寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子这些禄旺的位置，全靠辰、戌、丑、未身库来通根，那么一逢冲就会拔尽微弱的根株，没有冲动了却还强旺的。如果不以当令的地支为用神，而以土为喜神，冲击它就有益无害，因为土一动就会生发。
[原文]
刑之义无所取。如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之“自刑”，本支见本支，是谓“同气”，何以相刑？子刑卯、卯刑子，是谓“相生”，何以相刑？戌刑未、未刑丑，皆为本气，更不当刑。寅刑巳亦是相生。寅申既冲，何必再刑？
穿即害也。六害由六合而来，冲我合神，故为之害。如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。子未之害，无非相克；丑午寅巳之害，乃是相生，何以为害？总之刑且不足为凭，害之义尤为穿凿，总以论生克为是。
至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。（刑害之义详《命理寻源》，宜参阅之）
[今译]
刑的涵义没有可取之处。比如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，叫做“自刑”，本支见本支，自然是“同气”，凭什么说“相刑”？子刑卯，卯刑子，这是相生，凭什么说“相刑”？戌刑未，未刑丑，都是土气，更不应当相刑。寅刑巳也是相生，寅申相刑，既然已经作为相冲，何必又作为相刑？又说：“子卯是一刑，寅巳申是二刑，丑戌未是三刑，所以称为三刑。还有自刑。”这都是世俗的谬论，姑且放在一边。
穿，就是害。六害是从六合推论来的，冲击与我相合的地支，所以为害，如子合丑而未冲丑，丑合子而午冲子之类。子未间的相害，无非相克罢了；丑午、寅巳间的相害，属于相生，凭什么说害？刑既不足以作为推论吉凶的根据，害的说法就更加穿凿。总要以推论它们的生克为正理。
至于地支间的相破，不是相害就是相刑，尤其荒诞不经，删掉就是了。（刑害的道理详见《命理寻源》，应该参阅）
[原文]
丙 辛 壬 癸
子 卯 子 卯
壬癸甲乙丙丁戊己
辰巳午未申酉戌亥
壬子日元，支逢两刃，干透癸辛，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水。最喜卯旺提纲，泄其精英，能化劫刃之类，秀气流行。为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登。午运，得卯木泄水生火，及乙未两运，官至郡守，仕途平顺。
以俗论之，子卯无礼之刑，且伤官阳刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣。
[今译]
壬子为日主，地支遇到两个阳刃，天干透出癸水和辛金，五行中没有土，年干丙火临于绝地，与辛金相合而化为水。最喜欢卯木旺相于月令，化泄水的菁英，能化解劫财阳刃的凶顽，使秀气流行。为人恭谨而有礼节，和气而恰到好处。到甲运，木的元神出现，接连考中了举人和进士；午运有卯木化泄水而生扶火，到乙未丙运，官位达到知府，仕途平安顺利。
从俗理来看，子卯为无礼之刑，而且是伤官和阳刃遇刑，一定会傲慢无礼，凶恶多端的。
[原文]
辛 乙 庚 丁
未 未 辰 亥
甲癸壬辛庚己戊
午巳辰卯寅丑子
庚辰日元，生于季夏，金进气，土当权。喜其丁火司令，元神发露而为用神，能制辛金之劫。未为火之余气，辰乃木之余气，财官皆通根有气。更妙亥水润土养金而滋木，四柱无缺陷。运走东南，金水虚，木火实，一生无凶无险。辰运午年，财、印皆有生扶，中乡榜，由琴堂①而迁司马②。寿至丑运。
[注释]
①琴堂：原意为琴室，引申为县街、县令。典出《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”
②司马：古代官名，中央政府中掌管军政和军赋的长官。
[今译]
庚辰日主出生于夏六月，金进气而土当权。喜的是丁火当令，元神出现而作用神，能制伏劫财辛金。未是火的余气，辰是木的余气，财星和官星都因为通根而有气。更妙的是亥水滋润土、涵养金而生扶木，四柱中没有缺陷。走东南方位的运，金水虚脱而木火充实，一生没有凶险。辰运的午年，财星和印绶都得到生扶，考中了举人，由县令升为司马。寿命达到丑运。
[原文]
辛 乙 庚 丁
丑 未 辰 丑
甲癸壬辛庚己戊
午巳辰卯寅丑子
此与前造大同小异，财官亦通根有气，前则丁火司令，此则己土司令。更嫌丑时，丁火熄灭，则年干辛金肆逞，冲去未中木火微根，财官虽有若无。初运甲午，木火并旺，荫庇有余；一交癸巳，克丁拱丑，伤劫并旺，刑丧破耗；壬辰运，妻子两伤，家业荡然无存，削发为僧。以俗论之，丑未冲开财官两库，名利两全也。
[今译]
这一命造与上一个大同小异，财星和官星也都通根有气，区别是前一命造丁火当令，这一命造己土当令。更嫌丑时丁火熄灭，导致年干辛金肆意逞凶，冲去木火在未土中的微弱根蒂，使财星和官星几乎等于没有。初运为甲午，木火都旺相，主先人的荫庇有余；一交癸巳运，克制丁火而供扶丑土，伤官和劫财都旺相，导致人口刑丧，钱财损耗；壬辰运，妻室和子女都受到伤害，家业荡然无存，只好剃发做了僧人。从世俗的观点看，丑未冲开财星和官星两个墓库，应该名利两拳才对。
六、冲会
[原文]
暗冲暗会尤为喜，我冲彼冲皆冲起。
支中逢冲，固非美事。然八字缺陷者多，停匀者少。木火旺，金水必乏矣。金水旺，木火必乏矣。若旺而有余者，冲去之；衰而不足者，会助之为美。如四柱无冲会之神，得岁运暗来冲会，尤为喜也。盖有病得良剂以生也。然冲有彼我之分，会有去来之理。彼我者，不必分年时为彼，日月为我。亦不必分四柱为我，岁运为彼也。总之喜神是我，忌神为彼可也。如喜神是午，逢子冲，是彼冲我。喜与寅戌会为吉。喜神是子，逢午冲，是我冲彼，忌寅与戌会为凶。如喜神是子，有申得辰会而来之为吉。喜神是亥。有未，得卯会而去之则凶。宁可我去冲彼，不可彼来冲我。我去冲彼，谓之冲起。彼来冲我，谓之不起。水火之冲会如此。余可例推。（按有以暗冲暗会成格者，见下影响遥系节）
[今译]
暗冲暗会尤其可喜，他冲我冲都会冲起。
地支中遇到相冲，固然不是好事，但八字有缺陷的多，均衡的少。木火旺相，金水必定困乏；金水旺相，木火必定困乏。旺相有余的就冲去它，衰弱不足的就以三会来扶助才好。四柱没有相冲相会的天干，却得到岁运暗中来冲来会，这尤其可喜，相当于有病而得到了良药，从此就可以康复了。
但相冲有他和我的区分，相会有去和来的道理。所谓他和我，不必分年时为他，日月为我，也不必分四柱为我，岁运为他，总之以喜神为我，以忌神为他就是了。比如喜神是午火，遇到子水的冲击，是他冲我，喜欢与寅戌三会成火局而导致吉祥；喜神是子水，遇到午火相冲，是我冲他，忌寅戌会成火局而导致凶祸。比如喜神是子水，有申金，得到辰土的相会，吉；喜神是亥水，有未土，得到卯木的相会而冲去，凶。宁可我去冲他，不可他来冲我。我去冲他，叫做“冲起”；他来冲我，叫做“不起”。水和火的相冲相合是这样，其余可以类推。（按，有因暗冲暗会而成格的，见下文的影响遥系节）
[原文]
庚 乙 甲 庚
戌 酉 寅 午
丙丁戊己庚辛壬
戌亥子丑寅卯辰
干透两庚，正当秋令，支会火局，虽制煞有功，而克泄并见。且庚金锐气方盛，制之以威，不若化之以德，化有益于日主，制反泄日主之气也。由此推之，不喜会火局也，反以火为病矣。子运辰年，大魁天下，盖子运冲破火局，去午之旺神也。引通庚金之性，益我日主之气，辰年湿土，能泄火气，拱我子水，培日主之根源也。
[今译]
这一命造天干透出两个庚，又正值秋令，地支会成寅午戌火局，虽然有制伏凶煞的作用，但是克制与耗泄同时出现。而且庚金锐气正盛，用威武去制伏，不如用恩德来感化。用恩德来感化有益于日主，以威武去制伏却泄日主的气。由此推论，可知命局不喜欢地支会成火局，反而以火为病，所以子运的辰年考中了状元。子运冲破火局，去掉了午火这个旺神，引通了庚金的特性，生扶了日主；辰年是湿土，能化泄火气，拱扶子水，培养日主的根源，所以能够夺得状元的桂冠。
[原文]
丁 癸 丁 丙
巳 丑 卯 午
壬辛庚己戊丁丙
子亥戌酉申未午
丁火虽生季冬，比劫重重，癸水退气，无力制劫，不足为用，必以丑中辛金为用。得丑土包藏，泄劫生财，为辅用之喜神也。所嫌者，卯木生劫夺食为病，以致早年妻子刑伤。初运壬子、辛亥，暗冲巳午之火，荫庇有余；庚戌运暗来拱合午火，刑伤破耗；至己酉会金局，冲去卯木之病，财发十余万。由此观之，暗冲其忌神，暗会其喜神，发福不浅；暗冲其喜神，暗会其忌神，为祸非轻。暗冲暗会之理，其可忽乎？
[今译]
丁火虽然出生于季冬，比肩和劫财重重出现，而癸水退气，无力制伏劫财，不足以作为用神。必须以丑中的辛金为用神，以丑土中的食神耗泄劫财而生财星，为辅助用神的喜神。所嫌的是，卯木生扶劫财，夺去食神，以致早年妻室和子女遭受刑伤。初运为壬子辛亥，暗冲巳午火，先人的荫庇有余；庚戌运暗中来拱会午火，导致人口灾病，钱财损耗；到己酉运会成巳酉丑金局，冲去卯木这个病痛，发财十余万。由此看来，暗冲命局中的忌神，暗会命局中的喜神，发福都不浅；暗冲命局中的喜神，暗会命局中的忌神，祸患都不轻。这样看来，暗冲暗会的道理，难道可以忽略吗？
[原文]
庚 辛 丙 辛
寅 巳 寅 卯
壬癸甲乙丙丁戊
午未申酉戌亥子
丙火生于孟夏，地支两寅一卯，巳火乘权，引出寅中丙火。天干虽逢庚辛，皆虚浮无根。初运壬午癸未，无根之水，能泄金气；地支午未南方，又助旺火，财之气劫泄已尽。祖业虽丰，刑丧早见。甲运临申，本无大患，因流年木火，又刑妻克子，家计萧条。一交“申”字，暗冲寅木之病，天干浮财通根，如枯苗得雨，勃然而兴，及乙酉十五年，自创倍于祖业。申运驿马逢财，出外大利，经营得意。丙戌运丙子年，凶多吉少，得风疾不起。比劫争财，乃临绝地，子水不足以克火，反生寅卯之木故也。
[今译]
丙火日主出生于夏四月，地支有两个寅一个卯，巳火当权，引出了寅中的丙火，天干虽然遇到庚辛金，但是都虚浮无根。初运为壬午癸未，属于无根的水，能化泄金气，地支午未在南方，又助长旺相的火，财星之气已经被克制和耗泄尽了。祖业虽然丰厚，但是很早就遇到了人口的灾病和死亡。甲运临于申支，本来没有大害，但由于流年是木火，又刑害妻室，克制子女，使家业箫条。一交申运，暗冲寅木这个病痛，天干上浮泛的财星得以通根，如同枯苗得到了雨露，勃然兴起，直到乙酉共十五年，自已的财富超过祖业数倍；申运驿马遇到财星，出外经营特别有利，发财十余万。丙戌运的丙子年，凶事多吉事少，得了风疾，一病不起。这是比肩争夺财星，而临于绝地的子水不足以克火，反而生助寅卯木的缘故。
七、胜败
[原文]
旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。
十二支相冲，支中所藏互相冲克。在原局为明冲，在岁运为暗冲。得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激凶神则为祸，激吉神虽不为祸，亦不能获福也。如日主是午，或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之类，遇子冲，谓“衰神冲旺”，无伤。日主是午，或喜神是午，支中有申西亥子丑辰之类，遇子冲，谓“旺者冲衰则拔”。余支皆然。
[今译]
旺相者冲击衰弱者，衰弱者就会连根拔掉；衰弱者冲击旺相者，旺相者就会发动。
十二地支的相冲，各地支中所藏的天干也互相冲克，以在原命局中的为明冲，以岁运中的为暗冲。当令的冲击衰弱的，衰弱的就会连根拔掉；失时的冲击旺相的，旺相的却不受伤害。冲击者如果有力量，就能去掉对方。除掉凶神有利，除掉吉神则不利。冲击者如果没有力量，就会反而激起对方。激起凶神就会发生灾祸，激起吉神虽然不会有灾祸，但是也不能得福。比如日主是午火，或者喜神是午火，地支中有寅、卯、巳、未、戌之类，遇到子水相冲，叫做“衰弱者冲击旺相者”，没有伤害。比如日主是午火，或者喜神是午火，地支中有申、酉、亥子丑、辰之类，遇到子水相冲，叫做“旺相者冲击衰弱者”衰弱者就会连根拔掉。其余地支也都是这样。
[原文]
然以子、午、卯、酉，寅、申、巳、亥八支为重，辰、戌、丑、未较轻。如子午冲，子中癸水冲午中丁火，如午旺提纲，四柱无金而有木，则午能冲子。卯酉冲，酉中辛金冲卯中乙木，如卯旺提纲，四柱有火而无土，则卯亦能冲酉。寅冲申，寅中甲木丙火被申中庚金壬水所克，然寅旺提纲，四柱有火，则寅亦能冲申矣。巳亥冲，巳中丙火戊土被亥中甲木壬水所克，然巳旺提纲，四柱有木，则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺，四柱有无解救，或抑冲，或助冲，观其大势，究其喜忌，则吉凶自验矣。
至于四库兄弟之冲，其蓄藏之物，看其四柱干支，有无引出。如四柱之干支无所引出，司令之神又不关切，虽冲无害；合而得用亦为喜。
原局与岁运，皆同此论。
[今译]
但是冲击以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八个地支为重，而辰、戌、丑、未则比较轻。比如子午相冲，子中的癸水冲击午中的丁火，如果午值月令而旺相，四柱上无金而有木，那么午就能冲子。比如卯酉相冲，酉中的辛金冲卯中的乙木，如果卯值月令而旺相，四柱上有火而无土，那么卯也能冲酉。比如寅申相冲，寅中的甲木和丙火，受申中的庚金和壬水的克制，但是寅值月令而旺相，四柱上有火，那么寅也就能冲申。比如巳亥相冲，巳中的丙火和戊土，受亥中的甲木和壬水的克制，如果巳值月令而旺相，四柱上又有木，那么巳也就能冲亥。必须先考察地支的旺衰，四柱有没有解救的因素，或者抑制冲击者，或者扶助耗泄者，看命局的大势，考察它们的所喜所忌，吉凶自然就应验了。
至于四库兄弟之间的相冲，必须看其中蓄藏的天干在四柱中有没有引出的因素。如果四柱干支没有引出的因素，当令之神又关系又不大，那么即使相冲也没有害处；但徜若相合而有用，也属于喜神。
原局和与岁运都这样看。
[原文]
戊 辛 丙 癸
辰 酉 午 巳
壬癸甲乙丙丁戊
戌亥子丑寅卯辰
此造旺财当令，加以年上食神生助，日逢时禄①，不为无根，所以身出富家。时透癸水，巳火失势，逢酉邀而拱金矣。五行无木，全赖午火帮身，则癸水为病明矣。一交子运，癸水得禄，子辰拱水，酉金党子冲午，四柱无解救之神，所谓“旺者冲衰衰者拔”，破家亡身。若运走东南木火之地，岂不名利两全乎？
[注释]
①时禄：指时柱为日干为“建禄”（临官）位。比如甲禄在寅，乙禄在卯，如果日干是甲，时柱是寅，即为“时禄”。其它类推。
[今译]
在这一命造中，旺相的财星值月令，再加以年柱上食神的生助，日柱遇到时禄，不属于无根，所以出身于富有人家。时柱透出癸水，使巳火失去势力，遇到酉的相邀就拱会金局了。五行中无木，全靠午火来帮助日主，命局明显以癸水为病。一交子运，癸水得禄而旺相，子和辰拱会水局，酉金与子水结党，辑助子水去冲午火，四柱中没有解救的地支，所谓“旺相者冲击衰弱者，衰弱者就会连根拔掉”，所以家庭破败，自己也死了。倘若大运走东南木火方位，难道不是名利两全吗？
[原文]
庚 壬 丁 癸
寅 午 卯 卯
癸甲乙丙丁戊己
未申酉戌亥子丑
此财官虚露无根，枭比当权得势，以四柱观之，贫夭之命。前造身财并旺，反遭破败无寿，此则财官休囚，剏（创：同创）业有寿。不知彼则无木，逢水冲则拔，此则有水，遇火劫有救。至甲申乙酉运，庚金禄旺，壬癸逢生，又冲去寅卯之木，所谓“衰神冲旺旺神发”，骤然发财巨万。“命好不如运好”，信斯言也！
[今译]
这一命造，财星和官星都虚露在外面而无根蒂，枭神和比肩当权得势，从四柱原局看，是贫穷夭折的命。前一命造日主和财星都旺相，却反而遭致破败和短命，这一命造财星和官星都处于休囚状态，却既创下家业又得到长寿。其原因在于，前一命造没有木，日主遇到水的冲击就连根拔去了，这一命造则有水，遇到属火的劫财就有救。到甲申乙酉运，庚金得禄而旺相，壬癸年遇到生扶，又冲去了寅卯木，所谓“衰弱者冲击旺者，旺相者就会发达”，骤然发财上万。“命好不如运好”，确实啊！